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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

审判的宝座和行为录



启示录中记录着上帝审判人类的时刻到来时,在审判的宝座前会展开一个案卷,上面记载着每个人平生所行的行为。上帝就是凭着那本案卷上的记录,判定那个人是行了义还是不义,是奉上帝的旨意行了善事还是恶事,检查出生在世生活过来的所有时间,照各人所行的报应。

因此可以说赋予我们每天的所有时间都非常重要。对于在行为录上留下恶行记录的人,上帝会按他的恶行报应和刑罚。我们应该用美丽的行为填满被应许的人生时光,在我们的天上行为录上留下满满善行的记录。

按照案卷所记载的


最近我国犯人的缉拿率明显提高,据说是因为监控器等媒介记录的好。向别人指手画脚或大吼等琐事也全部被记录下来,所以在监控录像面前罪犯只能立即如实交代。

这地上的事既是如此,更何况灵的世界呢,我们的行为将会以多么准确的内容记录在上帝面前呢?

启20章11-15节 『我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。』

“凭着案卷所记载的,照各人所行的受审判”的话语也是母亲上次在职分者聚会上教训的内容。说今天我们的每个行动,我们的每个心态,无一不在上帝面前显现,无一不被记录。

虽然是经常领受的教导,但那天听着话语,不知为何在心里留下了更深的印象。在回到天国时,我们的行为录上究竟会记录着怎样的行为呢?

记录着善行的马利亚的行为录


在圣经中也能找到很多关于行为的记录。包括马太福音在内的四福音书中记录了抹大拉的马利亚美丽的行为。

太26章6-13节 『耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里,有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦,说:“何用这样的枉费呢!这香膏可以卖许多钱周济穷人。”耶稣看出他们的意思,就说:“为什么难为这女人呢?她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在,只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。』

马利亚用一玉瓶极贵的香膏浇在了耶稣的头上。加略犹大气愤地说这香膏卖许多钱周济穷人岂不更好。这并不是因为他挂念穷人,而是想把香膏换成钱以便自己从中获利。所以圣经中将他称作贼(约12章1-8节)。耶稣没有责备马利亚的行为,反而说“普天之下无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念”。

假设马利亚的天上行为录上原本记录着这样的内容吧。其实不是假设,实际就是记录着。如果各位成为陪审员在宝座前看到那样的行为录判决马利亚的话,是判决天国呢还是地狱呢?耶稣已经判决此事是福音传到之处都要述说的善行。

记录着恶行的加略犹大的行为录


圣经中有记录着这种善行的行为录,也有与之相反的行为录。

太26章2-4节 『“你们知道,过两天是逾越节,人子将要被交给人,钉在十字架上。”那时,祭司长和民间的长老聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议要用诡计拿住耶稣杀他。』

太26章14-18节 『当下,十二门徒里有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说:“我把他交给你们,你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。从那时候,他就找机会要把耶稣交给他们。』

加略犹大与想捉拿耶稣杀害他的恶势力同流合污,拿耶稣的性命与他们讲价钱,从那时起就找机会要把耶稣交给他们。他最终在杀害耶稣之事上成为了带头人。

太26章47-50节『说话之间,那十二个门徒里的犹大来了,并有许多人带着刀棒,从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号,说:“我与谁亲嘴,谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前说:“请拉比安”,就与他亲嘴。耶稣对他说:“朋友,你来要作的事,就作吧!”于是那些人上前,下手拿住耶稣。』

现在我们通过圣经在察看天上行为录中原原本本记录的内容中的一部分。做出这种事的加略犹大迎来了悲惨的结局。

徒1章16-20节 『说:“弟兄们,圣灵藉大卫的口,在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大,这话是必须应验的。他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。这人用他作恶的工价买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都流出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马,就是血田的意思。因为诗篇上写着说:‘愿他的住处变为荒场,无人在内居住’,又说:‘愿别人得他的职分。’”』

就这样加略犹大从十二使徒的荣耀之位中被除名,叫马提亚的人代替了他的位分(徒1章21-26节)。最终加略犹大只行了背叛,也没能因此在地上积攒财富或享受更舒适的生活。恶人的下场就是如此。因为不正的行为在这地上也受了一次判决,但是去永远的世界还要按照行为录上所记录的接受审判。

看着这样的行为录,对于加略犹大谁会做出去天国的判决呢?通过耶稣指着加略犹大所说的话“那人不生在世上倒好”,也分明可以知道他将要去的地方是哪里。

按照行为记录的各人的行为录


不只记录了加略犹大和抹大拉的马利亚。上帝说会凭着案卷所记载的,照各人所行的审判各人。如果我们所有的行为和行动都在我们天上的行为录上一一被记录,我们应该一边思考究竟当通过怎样的行动美丽地记录我们的行为录,一边恩典地度过每一天。请想一想,是应当逃避上帝所托付的福音使命呢,还是在福音里拥有充满热情的信仰呢;是与弟兄姐妹互相争吵呢,还是拥有美丽的联合与关怀的精神呢。

即使至今为止我们的行为录上多少记录了一些不足的行为,希望能从这瞬间起以充实的记录填满行为录。我们再来察看一下关于行为的其他记录吧。

路19章1-9节『耶稣进了耶利哥,正经过的时候,有一个人名叫撒该,作税吏长,是个财主。他要看看耶稣是怎样的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看见。就跑到前头,爬上桑树,要看耶稣,因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里,抬头一看,对他说:“撒该,快下来!今天我必住在你家里。”他就急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣。众人看见,都私下议论说:“他竟到罪人家里去住宿。”撒该站着对主说:“主啊,我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁,就还他四倍。”耶稣说:“今天救恩到了这家,因为他也是亚伯拉罕的子孙。”』

撒该对于耶稣来到自己家万分喜悦,对耶稣说要把自己财产的一半给穷人,若讹诈了谁或行了不当的征税就还他四倍。

耶稣也非常喜悦撒该的接待,赐予了救恩的祝福。像撒该那样将耶稣视为尊贵,实践善行的人们,其行为录都记录在天国了。如今这瞬间我们的行为录,天使们也在天国努力地记录着。

察看王朝时代的历史也可得知,即便是继承国王血脉的王太子也不一定能做王。如果行为恶劣也会被废位。同样的,即便是继承上帝血肉的天上儿女,若行为录上记录的都是比世人还恶的行为,上帝会将那人从义人中挑出来,从救恩的行列中排除(太13章47-50节)。若不然,我们就没必要至死忠心,也没必要端正地走信仰之路了。

如果认为像世上人那样沉浸在世上快乐和玩乐中也能得救纯属误算。上帝是按照行为审判。

旷野时代的行为录和我们的教训


关于40年旷野生活当时以色列百姓的行为录,圣经也做了详细记录。百姓们遵守逾越节,出埃及后走向迦南的过程中,上帝一一查看了他们的行为。想知道他们是否顺从话语,心中是否有敬畏上帝的心灵而在他们前面放置了几种苦难的过程,期间上帝在每瞬间都评价和判断他们。

申8章1-10节 『我今日所吩咐的一切诫命,你们要谨守遵行,好叫你们存活,人数增多,且进去得耶和华向你们列祖起誓应许的那地。你也要记念耶和华你的上帝在旷野引导你这四十年,是要苦炼你、试验你,要知道你心内如何,肯守他的诫命不肯。他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。你当心里思想,耶和华你上帝管教你,好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你上帝的诫命,遵行他的道,敬畏他;因为耶和华你上帝领你进入美地…』

为了知道百姓们的心内如何,肯守上帝的诫命不肯,上帝在40年期间让他们经历了很多过程。有时苦炼他们,有时让他们口渴,有时让他们挨饿,在各种过程中观察。

他们的内心都显现出来了。有的人在偶像崇拜上,有的人在奸淫的事上,有的人在试探上帝的事上,有的人在埋怨上帝的事上跌倒灭亡(参考:林前10章1-12节)。在上帝看来从埃及出来的20岁以上的60万壮丁中除了约书亚和迦勒以外,没有人拥有能进入迦南的美丽行为录。其结果,在那世代的人中忍耐到底进入迦南的只有他们二人。

上帝说你们不要像他们那样成为旷野中灭亡的人。就是希望将他们的行为录当作教训,更美丽地书写我们的行为录。

让我们回顾一下今天这瞬间是在度过顺从上帝律例和法度的生活,还是比起上帝更惧怕其他的,心更被其他事物占据了呢。上帝把各种状况放在我们前面,从中选拔领悟自己是天上罪人,并对上帝用他神圣的牺牲为只能一死的属灵死囚赦罪,且打开能重新回到永恒天国故乡的荣耀之路的恩典,深深感谢而度过悔改生活的人们。

从灵性上看我们都是罪人。我们要完全悔改,并且上帝赋予了我们不仅要自己悔改,也要让全世界人都悔改的传道的使命,所以希望学生在学校、职员在公司、主妇在街坊热心传道,在各自的位置上记录美丽的新使徒行传,谱写恩典的行为录。

加略犹大将会受到怎样的审判,抹大拉的马利亚将会受到怎样的祝福和赏赐呢?不仅记录了抹大拉的马利亚或加略犹大的行为录,也不仅是3500年前以色列百姓们的行为录,这时代我们的行为录也全部被记录。让我们不要埋怨,时常在其中寻找值得感谢的部分,敬畏上帝,尊重并持守他的命令、规例和法度,无论羔羊往哪里去都跟随到底,从而拥有恩典的行为录吧。既然说让我们做世上的光和盐,就希望锡安家人们以像上帝儿女的善行引导世界,无论得时不得时都致力于拯救世界的传道事工,用美好的行为谱写天上的行为录。