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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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圣经是得救的说明书

성경은 구원을 위한 매뉴얼이다

购买电子产品后,有一样东西在使用之前必需要事先仔细查看,这就是说明书。首先要通过说明书清楚地了解产品的技能、启动方法、使用时注意事项等正确的信息,才能长时间正常使用所购买的产品。 概括了有关产品信息的说明书一样,圣经也揭示出去天国的所有方法。 总而言之,圣经可谓是‘得救的说明书'。圣经66卷凭藉以上帝的亲自教训,详细地记录了回天国的方法, 并将得救之人和遭灭亡之人的心灵状态及言行,用实物教训来描写了。 察看旷野40年历史可知,以色列百姓招致上帝的忿怒灭亡的主要原因之一,就是不会感谢,反而发怨言的缘故。像这样,在这说明书里记录了,失去感谢之心,必会产生报怨之心;有发怨言的性情,断然不能进入天国的内容。 上帝爱我们必爱到底。上帝只为了拯救我们而努力,赐给我们永远不变之爱了。我们锡安家族应当对施与这种爱的上帝感谢再感谢才是。 忘记感谢时萌生的报怨 某大学进行了一项人类心理测试。测试项目是在一定的范围内,每天无条件地将万元纸币丢在各家各户的门口,察看人们发现此事后的反应。试验进行了一个月。 第一天人们出入时发现万元纸币后,自以为大发横财喜形于色,继而向四周看,见谁也没发现,就把钱放进自己的衣袋里了。第二天村里的人们发现纸币后,也是环顾四周后,把钱装进了自己的衣袋。接着第三天、第四天同样的事连续发生后,人们开始想知道是谁把钱丢在自己的家门口了。甚至从窗户里悄悄地偷看每天把钱放在自家门前的人。 过一周后,...

离弃怨恨,改变成爱

미움을 버리고 사랑으로 변화하자

曾经读过一篇对家庭定义为‘家庭是父亲的王国、母亲的世界、子女们的天国’的文章。家庭之所以能成为父亲的王国、 母亲的世界、子女们的天国,是因为家族之间彼此存有深切的关心和爱的缘故。 我们天国家族也要这样以爱彼此联合。上帝将我们追随争竞、怨恨、嫉妒等世俗的性情,正在用叫做家庭的坩埚里融化,制作成爱的结晶体的过程中。为了将我们重新创造成充满爱的灵魂,给我们制作了灵肉间称作家庭的篱笆。 与‘爱’相对称的词就是‘怨恨’。变化成永远天国之人的过程中,最没有用的乃是叫做怨恨的因素。当我们从内心中尽都除去怨恨,填满爱的时候,才能完全重生为天国之人。 战胜怨恨的方法,感谢 据说某家长早晨与妻子发生了严重的吵架后离开家门。心中的怨气依然挥之不去,于是走向大街。这时他目睹和感受了,恰好吹来的凉爽晨风、穿过云彩之间照射的阳光、半透明淡草绿色的树叶。这一瞬间,他感到如同身在乐园一样。 当时他想起自己所犯的罪,领悟到本有权柄将自己驱赶到死亡的上帝,反而打开天窗赐给他无尽的恩惠和喜悦。自己因区区小事忿怒和怨恨,但上帝该向他发怒的理由,胜过他对妻子发怒的千百倍。想到此他立刻回去与妻子和解了。 这家长的告白充分显示出,当我们心中存有何种意念时,才可以除去心中的怨恨了。当他对上帝拥有感谢之心的瞬间,直到此时心中怀有的一切怨恨尽都消除了。像这样,若想到上帝,我们就会完全抑制和战胜,生活中产生的诸多怨恨的感情。 我们所怨恨、恼怒、生气...

用贫贱者兴起的伟大事工

빈천한 것으로 일으키신 위대한 역사

常言道:梦想成真。不梦想,就不实现;只要珍藏梦想,为梦想成功而努力,就必实现。 所以西方有句格言道: "有志必有路" 。 2千年前,耶稣吩咐说:"你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施浸"(太28 章19 节)的时候,并没有附加任何条件地打开了,凡有志者都可以去的道路。无论是谁只要有绝对依靠上帝的信心,都可以同参上帝惊人的工作。 与其担心自己的缺欠而踌躇,不如记念用贫贱的兴起伟大工作的上帝权能,带着"我也能当预言主人公"的梦想,胸怀福音的远大志向。 海外飞来的锡安香气 不久前通过新西兰堂会长,听到了当地的消息。其中有我认识的一位家人,从韩国去往新西兰以前,曾经为他忧虑着‘他果然能开口,大胆为福音作见证吗?'。不过听说去了以后,结下了丰盛的美丽恩典的果子,真是叫人高兴不已。 此外,还通过秘鲁来的堂会长,听到了相似的消息。在韩国的时候,消极地过信仰生活的家人,到秘鲁以后,以洪亮的声音热衷地传福音,指导青年也很得力。听了以后又大吃了一惊。 用人的想法看都有不足之处,然而由上帝提起来当作工具使用时,非常漂亮出色的角色也都应付自如。由此犹心地感受到,以人的想法是无法测量上帝的筹划。 接到了看起来似能力不足的人,将许多果子引到锡安的喜悦消息,便再一次领悟到:只要有信心和热情,无论何地也没有不成的事。锡安家族们因谦卑,总以为自己有所不足,不过我们不能看自己的能力,领先需要相信上帝走向前的信心。...

我的喜乐在你们里面

내 기쁨이 너희 안에

近来锡安每天有佳音纷至沓来。随着福音逐渐加速,国内每月有众多灵魂获得新生命,海外福音也在蓬勃发展。按上帝祝福锡安的预言,新耶路撒冷母亲的荣耀日渐光彩夺目,锡安百姓也愈加有名声、得称赞。认为这一切都是上帝迅速成就预言工作的恩典,以及锡安家族顺从上帝话语的结果。各位圣徒顺从母亲给唤醒的训诫之语,每天都以笑颜对待家人和邻居,因此上帝给允许了更多让人笑的事。 基督的福音让我们心里的快乐如同泉涌。拜托各位常常以喜乐中生活来遵循上帝的旨意,做一个将整个世界,引向喜乐和幸福之中的锡安家族们。 "要常常喜乐,这是上帝所定的旨意" 我们明知遵守上帝的诫命是上帝的旨意。不过,好像我们有时在忘记,要常常喜乐、祈祷、感谢中生活也是上帝旨意的事实。 帖前5章16-18节『 要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』 喜乐也是上帝旨意中的一部分。不是喊‘主啊,主啊'的人,而是说遵行上帝旨意的人,才能进入天国。因此要完全顺从让我们常常喜乐的上帝旨意(太7章21节)。 喜乐就会笑出;笑出了便会生出喜乐。生活在属灵逃城的罪人,并不会时常发生值得喜乐的事。但不能自已喜乐,也要养成喜乐的习惯。说我们也有必要在敬虔上操练自己 (提前4章7节)。在小事上若也能一而再地常常喜乐,就会变成习惯;习惯将形成一个人的人格。要顺从上帝的旨意,使常常喜乐的品性变成我们的人格。 从预言角度来看,我们也是要多笑的人...

若想结果子

열매를 잘 맺으려면

对拯救灵魂抱有炽烈热情的锡安家族们,和睦相处,传播天国福音的每一处,无不结下恩典的果子。 我们若想结出属灵果子,莫过于要实践上帝的旨意。对依靠上帝恳切祈求更多果子的我们,上帝赐给教训说:品性变化为上帝视为妥当时,才能结更多饱满的果子。愿我们边重新思索这样的教训,边查考有关结好果子的秘诀吧。 要在上帝里面 对结果子的原理,耶稣赐下葡萄树的比喻晓喻我们说,在上帝里面就能多结果子。 约15章1-8节『你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么 … 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。』 多结果子的信仰结果,在上帝看来是美丽恩典的事。说我们多结灵的果子,上帝就会得荣耀。 为结果子,也有必要带着福音,到撒玛利亚直到地极,付出传播的努力。 虽然上帝的福音完全,拥有拯救天下所有人的权势,但作为福音同工的我们,品性上不与基督相似,仍然沾满世俗的污秽,就不能给人们恩典地传达。 想一想,传福音的我自身处在何种立场上,听道之人才能恩典地接受呢?再好的泉水若装在肮里肮脏的器皿里,即使口渴的人也不会把泉水当泉水看,不愿去喝。虽说福音是极上品,不过,传福音的我们,若不能拥有与之相称的品格,那怎能有价值地传达呢? 今后,我们要以在上帝看为...

当要赞美上帝

하나님을 찬양하라

母亲曾强调圣经话语:"要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意"(帖前5章16-18节),还说多多感谢的人,将从父亲那里得大福。 相信诸位锡安家族都按母亲的话语,过着时常感谢,且归荣耀给上帝的福音生活。我们若相信一切工作都是由上帝引导,福音也是上帝成就和经营;做凡事都将感谢、荣耀、赞美归上帝的人,上帝必将所有离散的天国家族迅速引向锡安。希望大家领悟福音工作,以人的能力是断然不能成就的事实,要常带感谢之心和喜悦之心努力祈祷,圆满地完成上帝交托给我们的福音使命。 指挥家与指挥棒 某音乐家在圣歌演唱会上要负责指挥大型圣歌队。本次演唱会是在众人面前发表的大型活动,因此在公演之前,招呼圣歌队努力地进行了练习。活动前一天,进行彩排的结果,和音协调,一切音色都令人满意。指挥家心里很惬意,放下指挥棒暂且休息去了。 因之指挥棒咕噜咕噜滚到一边与舞台攀谈: "舞台啊,舞台!你今天看到了我这指挥棒有多大的能力吧?" 舞台诧异地问: "我从来没看见过你在指挥,你何时指挥了呢?" "你没听见圣歌队刚才唱歌吗?和音多么协调,声音何等洪亮,强弱有致啊,这都是我指挥的。" 指挥棒一卖弄地说,舞台扑哧一笑回答说: "那不是你指挥的,是指挥家暂时把你当作工具使用罢了。" 指挥棒因舞台的指责悖然大怒。 "什么话?没看到所有旋律,都按我的动作流动吗?...

使上帝得荣耀的人

하나님의 영광을 나타낼 자

我们通过传福音,为荣耀上帝的名、以善行归荣耀于上帝而努力。这最终也是为自己的道路。母亲也教训我们说:将荣耀归于上帝,其荣耀终归我自己。 作为上帝的百姓来说,显现上帝的荣耀是非常重要的道德范畴之一。圣经的许多预言在启示我们,我们是为荣耀上帝而被创造的百姓。那么,通过圣经让我们一起获得智慧,明白我们是怎样的存在、走怎样的信仰之路才能最大限度显现上帝的荣耀。 人生是朝向故乡的过客旅程 父与子正在徒步长途旅行。不知觉间路旁展现的画卷般美丽的风景,令长途旅行中疲惫的路人赏心悦目。 被周边风景迷住的儿子,开始缠磨父亲不要走到目的地,干脆在这里搭帐篷过日子。父亲答应儿子的请求,打算休息几天后起程。但兴高采烈的儿子不仅搭帐篷,还折断周围的树枝,立起了篱笆。父亲对儿子说: "儿啊,不必那么用心,过两三天我们就要离开这里,要回故乡目的地,不要在这里过分地花费你的心思。" 但儿子不理睬父亲的劝告,用粗壮的树木在周围修建篱笆、种植花草,倾注了百般心思,仿佛永远住在那里。 如同上文中出场的父与子那样,我们的人生就是过客旅程。我们旅途的最终目的地是永远的天国故乡。 尽管父亲为了把我们引向永远的天国,通过话语教导我们不要忘记天国故乡,但作子女的我们却常常忘记。就像陶醉于风景的儿子想在旅途中布置房屋,装饰美丽的花园生活那样;觉得有时我们也把父亲催促快走的声音当作耳旁风,比即将临近的上帝之国,对现世更多地倾注...

恩典的话,感动的话

은혜로운 말, 감동적인 말

俗话说:‘去有好言来有好雨’。虽然为了不想从别人那里听难听的话,也要对别人说善言。不过在日常生活中,为了与他人保持圆满的关系,似乎也需要说善言。 有人说,上帝创造人的时候,造成一张嘴、两只耳朵的旨意乃是‘与说话相比要加倍听’。上帝也在圣经多处训教了,有关圣徒们应当具备的言谈举止的部分。 我们应当除去提高我的声音,多有私欲的过去的瑕疵;遵从天上父亲母亲的教训,变化成父亲母亲所期望的美丽形像。希望大家在诸多的祷告和恳求中,都要与上帝宽厚、仁慈、温柔的品性相似,做拯救周围人的有智慧的天国子女。 除掉一切恶念,当说善言 追求肉身私欲的人之间,话里话外时常发生相互争吵、不和睦的事。但圣经里反复强调说,若不控制舌头会惹出很多不义的事。因此,让我们只说造就人的好话,使听见的人得益处。 弗4章26-32节『生气却不要犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少的人。污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。不要叫上帝的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了你们一样。』 人生在世难免发怒,但不可长久含怒,要尽早抛却。这样才能不说污秽的言语,只说善言。心怀恶念,无法说出恩典的话。 若想说...

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