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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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开启天国门的逾越节

천국 문을 여는 유월절

如今世上有很多教会自称信上帝,但是遵守蕴含救恩应许的上帝的节期——新约逾越节的地方只有上帝的教会。 如同“我的民因无知识而灭亡”(何4章6节)的话语一般,众人不了解圣经,以为没必要遵守逾越节,只要信上帝天国就会自动来临。通过圣经的话语,重温我们遵守的逾越节的意义,分辨真假吧。 关闭天国门的人们 2千年前耶稣来到这地上时,当代的宗教指导者们不仅不追随上帝的教导,反而将众人引向着错误的道路。 太23章13节 『你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!因为你们正当人前,把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人,你们也不容他们进去。』 文士和法利赛人是形成当时主流的宗教指导者。但是耶稣斥责说本应将人们引向天国的他们反而在人前把天国的门关了,自己不进去,正要进去的人也不容他们进去。 妨碍人们进天国的人们,其结局显而易见。耶稣反复给予了严厉的警告。 太23章32-33节 『…你们这些蛇类、毒蛇之种啊!怎能逃脱地狱的刑罚呢?』 耶稣将文士和法利赛人比作了“粉饰的坟墓”。因为他们像粉饰的坟墓一样,外面好看,里面却装满了死人的骨头和一切的污秽,在外面显出公义,里面却装满了假善和不法的事(太23章27-28节)。他们欺骗众人,不让人们进天国,最终无法逃脱地狱的刑罚。 确认一下他们想要进天国,却无法进去的场面吧。 太7章21-23节 『“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进...

天国话和救援的话

천국 말과 구원의 말

随着锡安家族的人数日益增多,照着预言人们成群结队地归回锡安,偶尔也有不理解锡安的语言习惯和圣经的教导,还照着世上所学的语言习惯行动的人。希望我们都能借此时间思考一下,在2016年崭新的一年里,怎样才能说天国话、得救的话吧。 幸福的语言习惯传播的天国幸福 不久前通过邮件收到了某堂会发生的故事。内容中讲到那个地区的师母和牧会者完全按照上帝赐予的话语过着美丽的信仰生活,因而笔者希望以后也能继续待在这个教会中。 “虽然在其他地区教会我也领受了很多恩典,可是来到这里看到在先的锡安家人们总是边工作边表示幸福。那位师母在摞洗过的餐具时,经常说:现在我们正在天上摞祝福呢。实在是太幸福了。我们在天上积累祝福,是多么幸福的人们啊!在服务中也经常表达幸福。总是对周围人说:因为上帝与我们同在,为了我们来到这地上应许了新约真理,打开了去往天国的路,因此哪里还有比这更喜悦幸福的事啊。” 笔者说,听到那样的话自己的心也变得温暖幸福起来,同时也因这样的想法对上帝感到抱歉。 那位家人认识到“啊,我至今为止都在这般珍贵的上帝的祝福中生活,却对上帝感谢不足,对于幸福感受得太少,只是被束缚在工作的义务感中!得救本身已经是很幸福的事,上帝还将天使也羡慕的福音之工托付给了我,然而对于至今为止从上帝那里领受的祝福和幸福,因为太不爱表达,也没能领悟!” 据说从那以后那位家人也常常向周围的人表达自己所感受到的幸福。在前做工的锡安家人们在琐碎的日常中也...

70亿传道和母亲的助威

70억 전도와 어머니의 응원

谁都会思念属灵的故乡——天国,都想去幸福洋溢的那地方。但是若想去天国,必须要经历一个过程,那就是端正地走过被赋予的世间人生路。如同走过40年旷野路到达迦南的以色列百姓那样,我们也要追随父亲走过的路和母亲走过的路,走过信心的旷野路才能到达天国。 上帝在犯罪来到这地上的子女们回天国的旅程中设定了传道的过程,在那过程中让我们领悟天上父亲母亲的牺牲和爱,领悟将一个灵魂视作比天下更宝贵的上帝之心,并为我们能到达天国预备了道路。母亲鼓励着中途感到疲惫艰难的子女们,此刻也在不停地加油助威。 70亿传道的目标和使命 在地球村生活着超过70亿的人口。其中有毫无目标生活的人,也有带着目标生活的人。目标也有差异,有的目标大,有的目标小。 大部分人都满足于小目标和小努力而生活,但是有道是“青年们哪,要有雄心壮志”,过去的贤人们忠告要胸怀大志。也就是说要立大目标的意思。在信仰生活中也需要那样的目标。 腓3章12-14节 『这不是说我已经得着了,已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以得着基督耶稣所以得着我的(“所以得着我的”或作“所要我得”)。弟兄们,我不是以为自己已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。』 使徒保罗说自己向着标竿直跑,为了得上帝从上面召自己来得的奖赏。标竿换种说法就是目标。 为了在永远的天国享受幸福的生活,我们需要跑完当跑的路。那么,如今不要再...

天国的价值观和天国的计算法

천국의 가치관과 천국의 계산법

人生活在世,每个人的价值基准必然不同。有的人注重物质或财物,有的人注重学问,又有些人注重娱乐和吃喝玩乐。 与世人不同,我们所期望的是那看不见的永恒之物。作为“天上的国民”,比起“人们会怎么想此事”,我们当思考“上帝会怎么想此事”,能以这样的角度首先思想天国的价值基准才是(参考:林后4章18节,腓3章20节)。 按照天国的价值基准,我们所有人都是有价值的人。就连路边滚动的一颗小石子,上帝造它时也赋予了存在的价值,更何况人呢,难道上帝会为创造没有价值的人而浪费时间吗?尤其是上帝说验中了我们,并托付了给全世界70亿人传福音的事,所以我们真可谓是肩负最有价值之事,确实是有价值的人。 或许会说“别人结了很多果子,而我为何不能”,不要贬低自己,凡事都试着竭尽全力吧。微小的祈祷和精诚,也会被上帝看为大,最终让其在某处结出美丽的果实。 凭精诚定的天国价值 天国的价值观是什么,天国的计算法又是什么,让我们在路加福音21章中寻找答案吧。 路21章1-4节 『耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,又见一个穷寡妇投了两个小钱,就说:“我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里;但这个寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”』 两个小钱,以这世上的价值观来看是谁都不会关心的极小的数额。尽管如此,耶稣对穷寡妇的两个小钱付诸关心,并亲自证明说他看这比财主高额的捐项更多。以这世上的计算法来看,...

容易的路和正确的路

쉬운 길과 옳은 길

在人生的历程中有容易的路和正确的路。日本殖民统治时期,有些人选择了自身容易安逸的生活,但也有些人致力于独立运动选择了正义之路,并为此奉献了一生。按照选择,他们的人生历程截然不同,前者背上了卖国贼的污名,后者作为独立运动家名垂千古。 在信仰之路上也有容易的路和正确的路。至今为止,我们一直选择了上帝立定的正路生活过来。很多人将遵守星期日礼拜视作当然,将其看作正确的信仰时,我们也思想着上帝的话语,遵守着叫作安息日的正路。一到12月25日,全世界为庆祝圣诞节狂欢时,我们也将上帝用血立下的新约逾越节刻在心中,传告他们的错误,教导人们正确的路。 容易的路谁都能选择,但正确的路却不是谁都能选择的。想一想我们至今为止所走过的,以及将来要走的路是怎样的路,希望时常遵循天上父亲母亲的旨意,选择正确的路,向往正确的生活。 若想进入上帝的国 生活中会有需要在容易的路和正确的路两条路中做出选择的时候。想要选择正确的路,但那里有患难也有苦难。看看容易的路,别人都那样轻松地生活,就容易产生“那样生活难道不行吗”的错误意念。 撒但常常试探和诱惑我们走容易的路。但是上帝常常引导我们走正确的路。因为那条路的尽头有天国。 徒14章21-22节 『对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入上帝的国,必须经历许多艰难。”』 对于正确信仰上帝的圣徒们,会有苦难。统...

离恶行善

선을 행하고 악을 버리라

最近看新闻,几乎天天都在报道残忍凶暴的事件,而且都是琐事引起的争执和误会,后来竟发展为毫不犹豫地杀人,简直是肆无忌惮。 圣经教训说要离恶行善。如果还有一点恶念留在潜意识中,就都抛弃,我们要符合天上子女的体统,更加铭记上帝的教导生活。不能存有任何愤怒、嫉妒和憎恶,要干净地清除掉,在我们里面只盛装充满爱的上帝的心。本期让我们一起察看上帝对于生活在这时代的子女们的期望和旨意是什么吧。 利己主义、拜金主义和快乐主义主宰的痛苦的时代 最近看新闻,真是事故不断。因为对方开车不熟练就发火报复性地驾驶车,在高速公路行驶中堵截对方的去路引发死亡事故,因为区区小事怀恨在心残害周边人的事件等,有很多过去连想都不敢想的新闻被报道。 如此以来,当今都说最恐怖的存在就是人。年轻人自不必说,就连过去曾是仁慈之象征的奶奶、爷爷如今也经常出现在案件报道中。如今到了去乡下要碗凉水喝都会害怕的程度,在人们的心中惧怕和不信的墙壁越来越高,这就是我们社会的现实。 提后3章1-5节 『你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读訁、 违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。』 圣经提前预言了因为这样的事会临到痛苦的时候。只爱自己的利己主义,爱钱财的拜金主义,叛逆父母的...

照我的意思和照父的意思

내 뜻대로와 아버지의 뜻대로

不久前韩国因不下雨而饱受旱灾之苦。地干裂如乌龟壳,储水池的水位下降、露出地面,此类新闻报道连日来铺天盖地。 得悉干旱的消息,突然想到人们虽然求雨却为何不相信赐雨的上帝,不顺从其话语呢。如果上帝不降雨,地上的山和田野以及田地所需的巨大水量,有谁能供给呢?人类虽然自以为能做成什么,实际上却是若没有上帝的帮助就一事无成的存在。即使是农活经验和知识丰富、能力出众的人,如果不下雨,就不能正常培育农作物。想到这一点,重新领悟到创造各式各样草木、并让其成长的我们的上帝是何其伟大了。 想要照自己意思行的婴孩信仰 “照我的意思”中包含着“要跟随我”的含义。“照父的旨意”表明了自己想要跟随上帝旨意的意志。但是大多数人不是想要跟随上帝的旨意,而是更多地主张“照我的意思”,希望周边人追随我的意思。尽管“照我的意思”并不能给自己的灵魂带来什么益处,但人们还是容易陷入凡事照自己意思行的误区。 “照我的意思”是出于自己的贪心。可以说不是照我的意思随心所欲地行事,而是跟随父亲旨意时我们才能正确领悟新约之道。在“照我的意思”和“照父的意思”两条路上,我们当选择怎样的人生,通过圣经查找一下上帝所希望的道路吧。 林前13章11节 『我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。』 圣经中有时将孩子比作谦虚、顺从的形象,但这里提到的孩子并不是肯定性的表达。孩子是以自我为中心的存在。完全不考虑他人的处境和状况,只...

撒拉的笑容和锡安

사라의 웃음과 시온

在圣经中亚伯拉罕是表象父亲上帝的人物(路16章19-31节)。继承其家业的以撒表象的是上帝的儿女,即应许的儿女——我们(加4章28节)。并且以撒的母亲——亚伯拉罕的妻子撒拉,灵性上表象的是新约的实体——我们的母亲(加4章21-26节)。 在黑暗凄凉的世界上,因着上帝立下真理的锡安,撒但的势力逐渐失去光彩,而锡安越来越被欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音充满(赛51章3节)。在锡安与天上父亲母亲相逢的我们应当常常喜乐,如同撒拉藉着以撒每天不失笑容一样,我们也要向天上母亲献上那种喜乐。 母亲的笑容对子女的影响 某舆论调查机关进行了一项问卷调查。向母亲们问什么时候心里最幸福、充满欢喜时,绝大多数回答说“看到子女欢笑时”。也向子女们提出了同样的问题,最多的答案是“看到父母欢笑时”。 天上父亲母亲也因我们欢欣喜乐(番3章17-18节)。向至今还在为我们牺牲的天上父母献喜悦时,我们也会有真正的喜悦。 有人就母亲的微笑对子女们产生何种影响做了一项实验。在孩子面前安装玻璃地板,将玻璃地板下面设置为两头的区间看起来平坦,中间的区间看起来像是悬崖。然后让孩子的妈妈站在对面。 按照实验者的要求,首先妈妈板着脸,一副生硬的表情。孩子看到对面的妈妈,一点点爬向妈妈那边。前行过程中突然看到地面下陷的部分,孩子出于想避开危险的本能先停了下来。去还是不去呢,犹豫的孩子看到妈妈面无表情的样子,停顿片刻之后最终返回去了。 之后让妈妈站在...

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