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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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何为义人?

의인(義人)이란?

这世上的人,像海边的沙一样多。这些人们都说自己相信上帝,但是,上帝俯看人生说:这世上没有义人,连一个也没有,没有人寻求上帝,没有行善的,连一个也没有。 罗3章10-12节 "没有义人,连一个也没有 … 没有寻求上帝的 … " 那么,上帝承认的义人是什么样的人呢?据圣经的教导来看,不是义人就不会寻求上帝,也不能接近上帝。 人类的祖先 —— 亚当在犯罪以前,也经常寻求上帝,接近上帝。可是,自从吃了善恶果犯罪后,即使上帝"亚当啊,亚当啊"地呼唤他,他也不敢靠近,还藏了起来。人从成为罪人的那一刻起,就不得不成为远离上帝,不爱上帝的人。亚当也是因为所犯的罪恶,才从心理上起了这种变化。 照上帝的话语遵行的人就是义人 如果在不知不觉中,觉到我的心不愿接近上帝,觉得上帝正渐渐远去,就要明白"原来我已经慢慢地离弃了义"并要即时悔改归正。那么,想成为经常接近上帝的义人,应该站在什么立场上、做什么工作才对呢?首先,通过挪亚的史迹查看"义人"的概念,从而了解上帝的旨意吧。 创6章9-10节 "挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。" 挪亚做了什么事才得到了"义人"和"完全人"的称颂呢?希伯来书中说: 来11章7-10节 "挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信 … 就在所应...

上帝啊!我是个罪人

주여! 저는 죄인이로소이다

人都是在天国故乡犯罪后被逐赶到逃城地球的,所以思念故乡是理所当然的事。虽然人们回天国的心都很强烈,却常常忘记自己是罪人。我们若想成为回天国的锡安百姓,就要悔改并承认自己是罪人。接下来查看我们的根本吧。 要领悟到自己是罪人 人们活在这个世上往往不明白自己的根本。 我们为何出生在这个世上?七、八十的人生,又为何生活在痛苦及挫折之中呢?每个人心里都希望有好地位、好东西,想拥有人人都羡慕的权势和权力。但现实就是现实,与愿不同,人生更加疲劳,人们就这样过着一生。 但是,如果通过圣经里基督的教导,领悟到我们本身是罪人的事实,就无法对世上的痛苦悲哀感到不平或不满。因为罪人没有权力享受任何快乐和权势。这世上的制度也是一样,罪人会被关在监狱里失去所有的权力和自由,这是理所当然的常识。 为了让我们明白我们是个罪人,耶稣留下了下列教训。 太9章12-13节 "耶稣听见,就说:康健的人用不着医生,有病的人才用得着 … 我来本不是召义人,乃是召罪人。" 路19章10节 "人子来,为要寻找、拯救失丧的人。" 耶稣说"为寻找在天上失丧的人而来",又说"为要拯救罪人而来",因此要明白我们就是在天上犯罪后失丧的罪人。我们是罪人,才会追求救恩,想得到永生的祝福。假如我们是义人,就不用渴求救恩了。而如今就凭我们渴望救恩,又为了得救而努力这一点,就不能否认我们是罪人的事实。 尽管如此,我们生活在这世上,还是会忘掉这一点,...

成为大器皿吧

큰 그릇이 되자

上帝的记印事业始于东方日出之地,现在正是结丰盛果子的时期。照上帝的预言,最近常传来世界列邦和民族迅速聚集而来,恳切思慕着出于锡安的真理之道的好消息。 由于国内的福音做的红火,活泼,我们才能全心全意地支援海外福音,也正因如此,才能在五大洋六大洲的每个地方发出比初临强七倍的真理光芒。上帝的福音之息传到了世界各地的现在,才突然觉得"撒玛利亚和地极"这个单词似乎并不陌生。 太24章14节 "这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。" 徒1章6-8节 "但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。" 国内也有许多来自海外的兄弟姐妹。每看到他们迅速领悟真理话语,以火热的心为学习上帝的秘密努力时,我们就越发感谢上帝的恩惠。他们如果回到本国一定能够成为传播真理的优秀先知者。 通过已经回到本国的锡安家族,现在已经有许多灵魂回到了上帝的怀抱里,福音也已传到了非洲大陆。可见,这福音传到撒玛利亚和地极的那日也已不远了。 看着来自海外的兄弟们,以不知疲倦的热情努力学习真理之道的模样,我们的心也跟着热了起来。 在福音传向世界的过程中,我们能够真实地感觉出圣经记录的预言时代已经到来了。最难撒福音之种的美国地区,也已经在展开活泼的福音运动,可见,不久的将来上帝就会成就圣经记载的所有预言。 把心放在耕地上,不要只顾槽头 福音在快速成长,以后向着锡...

碧罗思爱

필로-세

"碧罗思爱"出自新约圣经的原语,也就是希腊语。耶稣复活后,曾问过他所爱的弟子彼得三次同样的话——"你爱我吗?" 彼得回答说:"我爱你(碧罗思爱)"。 你爱我吗 现在的社会,经常发生比以前更多的残忍凶暴的犯罪行为,许多丧失人性及违背基本论理道德的事件陆续发生。这说明人们在渐渐失去对自己的爱,以及对邻居和周围人们的爱和关怀。此外,许多的基督教徒不做上帝所喜悦的事,没能以上帝的道改变自己;其原因也只能说是他的心已离开了上帝的爱。 基督为把天上、世上都从没拥有过的大爱种植在我们心中亲自来到世上,并以牺牲将那永远的爱显现给了我们。上帝为了拯救曾经在天上因不顺从和骄傲,反抗上帝后被逐赶到地上的我们,牺牲了自己。我们应该反省一下我们是否也像彼得一样,已经预备好要将确实的爱献给上帝。 约21章15-17节"他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?彼得说:主啊,是的 … 你是无所不知的;你知道我爱你。 耶稣说:你喂养我的羊。" 在这里,耶稣问了彼得三次同样的话 —— "你爱我吗?",并在确认了彼得一口同声地回答"是的,我爱你"的爱意后,把羊群托付给他,对他说:"你喂养我的羊。" 没有热爱上帝的心,就不能成为牧人,也绝不能成为地区长,区域长,甚至是圣徒。尽管我们都有传福音的使命,却一定要有爱上帝的心作为铺垫。以嫉妒心或竞争心这类丑陋的心态是绝不能完成福音的。 圣经有很多地方都证明...

像上帝的人们

하나님을 닮은 사람들

锡安家族们的模样日益趋像上帝的形像。回首想想,与刚开始过信仰生活的时候相比,现在在上帝的怀里以灵的成长重生的我们更趋近上帝的形像。 希望所有锡安家族完全成长成上帝形像的那一天能够早日来临。 希望子女像父母的上帝的旨意 有肉身子女的人,请仔细观察一下自己的孩子。若没有子女,就想一想父母亲。子女的模样和性格是不是极像父母呢?俗语说"血是诚实的",子女像父母也是理所当然的事。 人类是藉着上帝的旨意被造的,那么让子女像父母的天性中,又含有什么旨意呢?上帝不可能毫无意义地让子女像父母。我们灵的父母说,我们的灵魂是照着上帝的形像创造的。 创1章26-27节 "上帝说:我们要照着我们的形像,按着我们样式造人 … 上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。" 就像肉身的模样像肉身的父母一样,我们灵魂的模样也像上帝。 现在我们正处于变化的过程中。对我们将完全变化成上帝形像的那感动的瞬间,圣经描写如下: 腓3章20-21节 "我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临 … 将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。" 上帝已应许我们说当这世上的生涯结束,永恒变化的瞬间来临,我们这卑贱的身体就会变成荣耀的身体。 这宝贵的约言并不是赐给所有人类的。只有像上帝的子女,才能变化成荣耀之身,到达那盼望已久的天国。 像上帝的人所要具备的条件 首先我们通过...

过合乎福音的生活

복음에 합당하게 생활하라

在照上帝的预定成就福音过程中,许多离散在全国和海外的天上家族们正迅速地归回锡安。在这喜报佳音的脚步惊动了地轴,上帝的圣名传向世界各地的时期,我们不能不向上帝敬以最诚挚的感谢。 尽管现在我们的锡安家族都已将福音视为生活的一部分,但今天我还是想借此时间,通过上帝的训诲,再度咀嚼和整理一下,怎样才能过好合乎福音的生活。 施比受更为有福 我们现在努力祈祷,努力学习圣经并努力传道,过着合乎福音的生活,这些生活态度都是我们的心意和精神的产物。抱着上帝所希望和所喜悦的心去工作,才是合乎福音的生活。圣经告诉我们说:不加害别人并在灵上扶助人,才是合乎福音的生活和行为。 徒20章30-35节 "我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:施比受更为有福。" 在福音里,不管多少,只要以爱为本,不追求"得到",真正作到"付出"就是上帝最喜悦的行为。不懂得爱的定义和蒙受上帝之福的方法,让邻居或国家社会受害的人,无法得到上帝的祝福。 能够帮助和服务的人才能蒙受上帝的祝福,而在众多助人的方法中,又要数拯救失丧的生命指引活路最为重要。使徒保罗也在此事上作了榜样,亲身实践,蒙受了上帝莫大的祝福。 我们应该想想,到目前为止,在我们的福音生活中,是不是得到远远多过施予呢?如果我们心中有这种"上帝为什么不给我这个呢?为什么不赐予我这样的祝福呢?"的想法,就应该尽快抛掉;以"上帝守护拯救我们多辛...

看灵的世界吧

영적 세계를 바라보자

我们思慕着天国故乡,在这世上过着客旅般的生活。可是由于穿上了肉身衣,视野被关在有限世界里的缘故,我们往往会把我们的心志和精神放在表面的肉身世界上,看不清属灵的世界。这时,不但信心不会成长、不能领悟上帝的旨意,连原本持有的信心也会慢慢地失去。 所以,信心的先知们,为了使我们的信心稳固,让我们看清那的的确确存在的看不见的世界,告诉我们那看不见的世界才是永远的世界。 林后4章18节 "原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。" 人们都相信看得见的世界里发生的事,却很难相信看不见的世界之事。因为我们的眼睛不能看见灵魂世界的一切,所以生活在这世上的人们很难抱有天国盼望。 骆驼的脚印和上帝的存在 有两个商人,为了生意要一起渡沙漠。其中一个人是信上帝的,另一个人是无神论者。 有一天,在漫长寂寞的旅程中,两个人忽然谈到了"上帝存在与否"的问题并开始了深刻的辩论。一个人主张上帝存在,另一个人主张上帝不存在,就这样两个人一直争论着。结果还是无神论者"若有上帝就给我看看,如果上帝确实存在,我们的眼睛应该可以看到不是吗?"的主张站了优势,而天也慢慢变黑,寂静的沙漠随着晚风变得更加寂静了。 要在沙漠留宿的商人打起了帐棚,把骆驼绑在一边,进入了梦乡。第二天一早醒来,他们发现骆驼不见了。在这广阔的沙漠里,骆驼是唯一的交通工具,失去骆驼无疑是一大危机。两个人都急忙出去找骆驼,却怎么也不见...

传道的时代

전도의 시대

当上帝将某件事托付给我们去做的时候,其中必含有上帝想赐福给我们的旨意。在收到上帝托付的福音时,我们要明确地领悟到,这工作虽说是为了别人的灵魂,却有更大一部分是为我们的灵魂恩赐的上帝的祝福,并以感谢的心走信心的路。 3千名被灭亡的事件和3千名得救的事件 从前摩西时代,以色列百姓藉着 上帝的引导,从埃及的奴隶生活中得到释放,向着迦南地前进。在旷野生活中,摩西上西奈山领取十诫命时,百姓们堕入肉身的想法中,开始崇拜偶像的结果,引发上帝的震怒,使大约3千名被杀。 出32章1-28节 "百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:起来!为我们做神像,可以在我们前面引路;因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说:你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我 … 亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具做成。他们就说:以色列啊,这是领你出埃及地的神 … 摩西又将他们所铸的牛犊用火焚烧,磨得粉碎,撒在水面上,叫以色列人喝 … 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。" 与此相反,在使徒时代,十二使徒和少数上帝的百姓们一心一意努力祈祷的结果,蒙受了五旬节的秋雨圣灵,完成了一天传道3千名的惊人的历史。 徒2章1-41节 "五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵...

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