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当思想上帝

하나님을 생각하라

借助逾越节的权能,从罪恶世界中脱离出来的我们,正在这永远天国迦南近在咫尺的时候,走着信心的旷野路。直到进入永恒快乐与荣耀之前,途中免不了会有一时的艰难和困苦(罗8章16-18节)。就像以色列百姓脱离埃及的奴隶生活,到达应许之地迦南的过程中所经历的40年旷野路,也有着各种各样恶劣条件和阻碍一样,我们所走的这信心路程也并不总是平坦。 如果只关注展现在眼前的肉身条件,有时候也会有即便环顾四周也是一片渺茫,且难以找出对策的时候。但是,只要想到与我们同行的上帝,就能克服一切困难而取得胜利。为道路、真理、生命的上帝,时常在真理的城邑锡安与我们同在,给我们作出一切的答案。 仰望上面 有一个人被关在玻璃箱子里。虽然能看到外面,但是只要向前走,就会被透明的玻璃阻挡,向后退也是一样,向左或向右也是一样。这个人一想到自己被关在四面都是玻璃的箱子里,就陷入了绝望当中。怎样才能活下来呢? 他怎么左思右想也找不出答案来。 就在他灰心绝望中度日的某一天,他突然发现自己并没有死,而且在这里也已经度过了好多天。如果被关在密闭的玻璃箱子里,会因没有空气早就应该死了才对,可是自己还能呼吸,于是他仔细地想了想没去过的地方是哪儿。原来还真的有一处是自己没有去过的,那就是上面。原以为上面也被堵住了,但是上去之后才发现上面完全是敞开着的。 在走信仰路的过程中,有时候会遇到好像一点办法都没有,无论如何也不可能解决的时候。当我们环顾前后左右都找不到出路,好...

属灵的万有引力

영적 만유인력

上帝创造的宇宙万物之间都有互相吸引的力量。这种力量被称之为万有引力,人与人之间,书桌上的铅笔和橡皮之间,书和电脑之间都有互相吸引的力量,只不过那力量太微弱,我们感觉不到。科学家牛顿发现了“万有引力定律”,这力量与两物体间距离的平方成反比,与质量的乘积成正比。 牛顿只是对上帝所创造的原则有了一点理解而已,上帝早已将那种物理学要素加入天地万物的创造之中。在上帝所创造的无数法则中,人只是发现一种也能成为伟大的科学家,更何况数十亿、数百亿年前就展开那种科学法则的我们的上帝,不才是真正伟大的存在吗? 既然两物体间的距离越短,相互吸引的力量越强,那么上帝与我们之间的距离越近,属灵的圣灵力量就会向我们发挥越强的作用。希望通过创造主上帝的摄理,再次回顾上帝赐予我们逾越节的旨意,成为时常与上帝同行的锡安家族。 要亲近上帝 即使人们看不见、感觉不到,引力也分明存在。因为有引力,地球才能在太阳和月亮之间规则地旋转,我们才能借地球重力站在地面上。 两物体间的距离越近互相吸引的力量就越大,距离越远就越弱,这一点在看不见的属灵世界也是一样。我们按照万有引力定律来思考的话,人在上帝和撒但之间,会被更近一方的引力吸引。撒但想多拉一个灵魂到自己一边,引向地狱,上帝则为了将子女们带到永远的天国,绝不会放松与我们的距离。所以圣经教导我们要亲近上帝。 诗73篇28节『但我亲近上帝是与我有益,我以主耶和华为我的避难所,好叫我述说你一切的作...

能成就世界救恩的理由

세계 구원을 이룰 수 있는 이유

在这多灾多难、罄竹难书的世界中,上帝不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。照着上帝的这种旨意,圣徒们传播天国福音的脚步也越加忙忙碌碌。上帝在拯救世界的大长征中,应许我们更加高举上帝的旗帜了,与此同步,我们就像净化大海的3%的盐一样,去寻找即将成为世上之盐的圣徒们,从家庭到地区社会,以及国家直到全世界,共同参与着建设上帝福音之国的救恩事业。 就像《但以理书》中“打碎偶像的石头变成一座大山,充满天下”的预言一样,我们的起初虽然渺小,但我们的终久必甚发达。当我们只想着自己的力量环顾四周时,总觉得实在是茫然不可能,但只要领悟到现在有谁在我们身旁的话,每天都会得到新的力量。我们有着能够成就世界救恩的明确的理由。 我们能用的最后的力量 刚上小学的儿子放学回家了。孩子一向都很健康地长大,现在又开始上学了,母亲对这样的儿子向来都很满意。有一天母亲向儿子提出了一个要求,就是把放在屋子里一冬天的大花盆搬到外面去。年幼的儿子耸耸肩膀,生气勃勃地使尽所有力气抬起花盆,可是不管怎么使劲也搬不动花盆。在旁看的母亲忠告儿子说:“使用你所有的力气看看。”可是儿子就连吃奶的力气都用上了,花盆还是一动不动。 就在筋疲力尽的儿子说作不到而要放弃的时候,母亲对儿子说: “你为什么不请求你身边的我这个妈妈来帮你呢? 你能用的最后力量就是妈妈的力量,怎么不请求帮忙呢?” 根据迅速地向全世界传播福音之上帝的话语,拯救世界的远大目标已被定下了。可是只想靠我们的力量去...

我们要去的天国

우리가 갈 천국

送走一年,又迎来新的一年之际,再次向赐给我们天国盼望的父亲母亲致以感谢。 不知将来去往何处而生活的人,回头看飞逝的岁月,感到遗憾和空虚而陷入忧愁。但是对于我们在新约里的圣徒们来说,因为是永远的天国更加接近了,所以更应该将荣耀和感谢归于上帝,并为进入上帝的国度而作充分的准备。 希望锡安家人们透过《圣经》来查看我们将要去的天国,能以喜悦之心等待着天国,且把赋予我们的生活,每天都能过得有意义、有价值。 想利用时间留下什么? 人花钱会因着有收获,可以买房子,也可以买需要的食物和东西。那么我们就应该想想,我们正在花费上帝所赋予的叫做人生的时间,究竟在收获着什么? 如果把时间都已花用在某件事情上却没能得到什么,那么这样的人生就是所罗门所说的,“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空(传1章2节)”了。就像投资金钱后有回报才能说是有价值的投资一样,给我们的时间投资也是一样的道理。使用了过去一年的时间就应该有其回报。透过那些时间,有人累积在天国所要得的很多赏赐,为永远的事物而努力准备;而有些人也有为了空虚无用的事情而浪费时间,什么都没有得到。 光阴如梭,转眼间青春变半百,半百又变成白发苍苍,最后到了归永远家的时候了,可还是有太多的人就连上帝国的存在也都不知道。据说亚历山大大帝临死前留下遗言说,把自己的空手放在棺外。因他领悟到自己曾杀人无数,献出自己全部青春征服了多国,看似如愿以偿,可最终自己能够占有的地方只是那一坪坟墓。所...

教会的成长要素是权威,还是弟兄姐妹友爱?

교회의 성장 요인이 권위냐 형제 사랑이냐

想必各位锡安家人都很希望新约福音迅速地被传播,上帝用血立的教会能迅速地成长。感谢大家为此目标合心地祈祷、传道,以及为作上帝喜悦之事而付出的所有努力和辛劳。 教会的成长不只是指圣徒数的增多,和教会建筑高高耸立等数量上的膨胀。每位圣徒在上帝里确立正确的信仰,才是教会真正的成长。怎样才能实现真正有意义的教会成长呢,以初代教会的历史为中心,来查考《圣经》中记录的话语吧。 初代教会惊人的成长 对于初代教会的成长,起最大作用的是上帝所赐予的圣灵的历史。其次我们要思考的是,在当时圣徒们拥有的心态中,是怎样的要素使圣灵的事工持续,成为促使教会发展的原动力的。 看福音的发展史,则记录着教会的发展不是靠着权威而是弟兄姐妹的友爱。透过《使徒行传》来寻找一下初代教会成长的根本原因,让我们也成为将福音迅速地传向全世界的上帝子女吧。 徒2章1、14、39-41节『五旬节到了,门徒都聚集在一处。……彼得和十一个使徒站起,高声说……“因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们上帝所召来的。”彼得还用许多话作见证,劝勉他们说:“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人。』 在耶稣升天十日后的五旬节,彼得等圣徒们借着上帝的圣灵传福音时,发生了一天有3千名迎接基督的事。之前在马可的阁楼里一起祈祷的门徒数是120名,由此看来,实在不能不说是惊人之事。而且不止如此,迎接基督的圣徒们...

救恩在于我们的上帝

구원은 우리 하나님께 있나이다

上帝在旧约时代是以旧约的方法,新约时代则以新约的方法,分别以不同的方法来给予人类救恩的教训,并打开了可以通往天国的道路。如果说旧约的中心内容是上帝以灵来展开救赎计划的记录,那么新约就是充满了关于怎样面对以肉体降世之上帝的教训。 查看《圣经》就能知道,有人连以灵的形式存在的上帝也不知道,也有人没能认出以肉身来临的上帝。相反的,有的人是无论在以灵或是以肉体来临的时候,都能完全地侍奉和迎接而得到祝福。 我们灵魂的救恩在于认识上帝,所有救恩历史都是由上帝来引导的,我们借此时间透过《圣经》话语一起来查考一下这样的事实吧。 认识上帝,敬畏上帝,这乃智慧的开端 《圣经》在启示我们人类,在认识、敬畏、侍奉上帝的过程中存在着救恩。《圣经》中的所有教训可以归结为,为了我们灵魂的救恩,必须对救主上帝拥有正确的信心。 箴9章10节『敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。』 这里说,认识至圣者上帝便是智慧、聪明。旧约当时以灵存在的上帝,到了新约时代穿上肉身来到这世上,与万民同呼吸,亲自担当和体验了我们人生的所有疾苦。正因如此,所以能理解人生的软弱、帮助我们、引导我们在所有试探中能取得胜利。因此能理解上帝这旨意的人是有智慧的人。 无论是以灵存在的上帝、还是以肉体来临的上帝,认识并迎接上帝真是件难事。尤其是领悟以肉体来临的上帝,即领悟基督的事就是上帝的奥秘,所有智慧和知识的宝物都隐藏在其中(西1章26节、2章2-3节)。 ...

天国奥秘和上帝的奥秘

천국 비밀과 하나님의 비밀

上帝,对于我们信的人来说是宝贝,但对于不信的人作了绊脚的石头和跌人的磐石、圈套和网罗。在初临当时也有像多马那样无条件怀疑自己肉眼看不见之事的人,也有直到耶稣在橄榄山上升天为止,一直带着疑心同席的人。但是在圣经里也能找到像彼得、约翰或雅各那样认出基督荣耀之光并跟随到底的门徒们。 若是仔细琢磨“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道”与“使他们真知上帝的奥秘,就是基督”的话语,最终可以确认:知道天国的奥秘在于领悟并迎接上帝的奥秘——基督。希望成为竭力认识上帝,发现天国所有的奥秘,时常居住在上帝的守护与应许之中的天国家族。 在基督里藏着的天国奥秘 太13章10-13节『门徒进前来,问耶稣说:“对众人讲话为什么用比喻呢?”耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的也要夺去。所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。』 耶稣说有被允许知道天国奥秘的人,也有不被允许的人。公义公平的上帝为何只告诉特定的人们天国的奥秘呢? 这地上不仅有上帝的儿女,也有追随魔鬼的邪恶势力(启12章9节)。有道是蛇喝水产毒,牛喝水产奶。同一种事物,随着使用者的不同,能出有害的产物,也能出有益的产物;同样的,天国的奥秘有当知道者,也有不可知道者,因而上帝一向用比喻说话。而且人类自己无法破解这比喻,所以亲临这地上教导了。因此预言说众人都流归锡安,向上帝...

对灵之祝福的欲望

영적 축복에 대한 욕심

能领悟的人和不能领悟的人,可以发现他们在行为上有很大的差别。在真理里面,也有特别能领悟上帝的话语,且在看不见的地方一点一点累积天国祝福的有智慧之人;相反的,也有虽然上帝给予了很多得祝福的条件也不领悟,而放弃那祝福的愚蠢之人。 我们一定要成为有智慧之人,比任何人都要努力地积蓄上帝为我们所预备的天国祝福。我们也要有像雅各一样,只要是累积灵的祝福之事,不论伴随什么样的困难和牺牲也不犹豫的精神。愿锡安家人不要追求肉身的欲望,应该怀有属于灵的祝福的欲望,在看不见的地方积蓄着天国祝福。 向上帝祈求祝福的雅各 对祝福的欲望与众不同的雅各,不仅从双胞胎哥哥那里以一碗红豆汤买来了长子的名分,而且在母亲的帮助之下得到了本属于哥哥的长子祝福。因着这件事,以扫就怨恨雅各,雅各为了躲避以扫,就逃到舅舅拉班的家里,在那里度过了20年牧人的生活。 过了20年之久才得以回到自己家乡的雅各,在雅博渡口遇见了上帝。上帝要经过雅博渡口的时候,雅各向上帝祈求,如果上帝不给自己祝福,就不容上帝走。虽然,上帝把雅各的大腿窝给扭伤了,但他还是不肯让上帝走,这样不屈不挠地不知道缠了多久,上帝也经不住雅各整晚祈求祝福的热情,最后,给他起了叫“以色列”的名字;意思就是与上帝摔跤得胜,并赐给他祝福。不是有恶意才与上帝摔跤,而是为了得到上帝的祝福,即使经历了大腿窝扭伤的痛苦,也没有放开上帝的手,拼命纠缠了的意思。上帝也是看到了雅各这种热情之后才赐给他祝福的。 我...

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