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仔细观察万物就不由得感叹上帝的权能实在奇妙又伟大。上帝使沉重的地球如气球般轻盈地悬挂于虚空，安然运行，又使宇宙万物秩序井然。只要上帝愿意，也可以改变这样的秩序。 刚过去的春天，气候变化导致初春开的花和晚春开的花不分先后的同时开放，展开了花的盛宴。上帝可以使花依顺序开放，也可以改变环境，使它们同时开放；可以使炎热的国家突然变冷，也可以使寒冷的国家突然变热。一想到如此全能的上帝是我们的父亲和母亲，我们就更要敬畏上帝，并将感谢和赞美献给上帝。 敬畏上帝是人的本分 “敬畏”是指既恭敬又惧怕的意思。作为被造物的人类理应对上帝抱有的最基本的心态就是敬畏心。圣经强调这...
以基督安商洪上帝的第94周年降诞日为起点，从年初开始就从世界各地不断传来，锡安家族们大声传播“我已经来了”这一基督之声的消息。此事通过报纸和大众媒体被报道之后，世人们开始关注并感到好奇：“到底是谁？来到了哪里？” 我们要将“上帝已经来临”的这一消息，赶快告知等候上帝的世人。把来临的时间，地点，还有原因都详细地告诉人们，从而引导人们迎接上帝，这才是先迎接上帝的我们应当做的事。 我们要大声地传播上帝的声音“我已经来了”，并向全世界照亮上帝的荣耀之光。当我们兴起发光时，黑暗的势力将会退去，而上帝的子女们将会得到照耀。惊动世界的上帝的福音历史也会迅速成就（赛60章1-22节）。 ...
所谓‘德’就像母亲教诲中的话语那样，是指以大海般宽广的胸怀，理解和接纳他人的事。圣经中之所以在多处记录了德心的教训，是因为为向全世界显现天上母亲的荣耀，被召唤的人们必需具备的德目之一。 是锡安的子女就应当在真理中，尽心、尽意、尽力地遵守上帝的律例并敬畏上帝。然而上帝希望行这一切的过程中，一定要建立德行。依照这样的旨意，让我们反思一向只朝着前方，气喘吁吁跑过来的我们的信心路程；并且拥有一下，将把‘要建立德行’的上帝话语，铭刻在心里的时间吧。 德比智慧威严更重要 从前朝鲜时代，有一个人名叫宋同春，以名臣闻名。当他十岁那一年，家里的长辈为了解他的聪明和智慧，向...
如今，世界正在不听从上帝话语的属灵饥荒与泛滥的灾殃中饱受折磨(摩 8 章 11 节，耶 44 章 23 节)。但是，却有某些把话语置之度外的人们主张逾越节“不是救恩的真理”，“没有必要遵守”。 耶稣曾指责过当时的宗教指导者就是法利赛人和文士的假冒为善，又说天国的奥秘不叫他们知道。像这样，如今也有些人自称信上帝，却不能正确理解上帝的旨意。圣经载有“因无知识而灭亡”的话语，因此不知道上帝的话语，不顺从上帝的话语，只能走灭亡的路(参考：何4章6节，赛9章16节，太23章)。 在灾殃的时代愈加发光的救恩真理就是逾越节。上帝说逾越节是永远的定例，还吩咐我们要大力传扬逾越节。首先要知道上帝...
《圣经》指出这地上事的实体在天上(参考：来 8章 5节)。如同我们有肉身，对于将来将被拯救回天国的上帝子女们来说，也必有将要新生的灵的形体。如同有生养我们的肉身父母，也必有按天上灵的形体生养我们，并使我们变化的灵的父亲和灵的母亲存在，这我们能在上帝的创造计划中发现。 顺应天理而被允许的永生 自古以来祖先们就说，领悟天意并照着去做就是顺理；只要顺理而行，凡事都自然成就。所谓顺理，就意味着顺应天意。上帝的旨意寓于万物的道理之中，若依照万物的道理，就等于遵循天命了。 启4章9-11节『……万物是因你的旨意被...
上帝赐给人类《圣经》的最终目的，在于灵魂的救恩。因此通过《圣经》，我们一定要与我们的救主上帝相见。 《圣经》里记录了很多比喻，其中记录在《创世记》里的伊甸园历史，指出在天上犯罪之后，坠落在这地上的人类之罪行。若能领悟这个比喻中隐藏的真正意义，就能解开人类所背负的死亡之环。 对于知道天国的奥秘，有被允许的人和未被允许的人(太 13章10-16节)。那么，被允许知道这奥秘的人，可称为得到天国应许的蒙福之人。 善恶果的犯罪和生命果 察看伊甸园的历史可以知道，上帝命令亚当和夏娃不可吃善恶果，但是人类被蛇诱惑，摘了善恶果吃，以至于死。
《圣经》66卷里隐藏着无数上帝的奥秘。当一一解开那些奥秘的时候，我们就能领悟上帝正在成就的长远的救赎计划。 其中最大的上帝的奥秘就是基督。只有领悟上帝的奥秘“基督”，才能居在得救的恩典中，才能发现所有智慧和知识(西 2章2-3节)。 提供可蒙救恩智慧的《圣经》，也是见证上帝的奥秘“基督”的书籍(参考：提后 3章15-17节，约 5章39节)。在《圣经》许多奥秘中，透过查考有关麦基洗德的预言来求得智慧，好发现和领悟救赎的最重要核心主体“基督”吧。 上帝的祭司麦基洗德 来5章11-14节『论到麦基洗...
到了春天，农夫会在地里种上将来想收获的农作物。如果预料今年辣椒收益好，就会种辣椒；如果觉得大蒜要涨价，就会种大蒜。然后，到了收获季节，从种辣椒的地里收获辣椒，从种大蒜的地里收获大蒜。 盼望着永远的天国，走信仰之路的我们，也要每天栽种将来想得到的有价值的东西。只要栽种，将来在天国就一定有收获。只要不是顺着必朽坏的肉身，而是顺着圣灵撒种，就必定能收获圣灵的果子。种顺从就收顺从的果子，种信心就收信心的果子，种牺牲就收牺牲的果子，种忍耐就收忍耐的果子，种谦让就收谦让的果子，种感谢就收感谢的果子，种爱心就收爱心的果子。希望天上家族想着将来在天国要承受的奖赏与祝福，辛勤撒种。
圣经里有话语记录说，上帝将末后得救的百姓当作后裔，将自己献为赎罪祭，以此看见了他的后裔。 上帝创造的自然万物当中，种子具有奇妙的特性。当种子里有生命萌动长大以后，便会与母体原来植物的形态一模一样。而且种子还具有结果子的特性。不管什么植物，种子发芽成长为固有的形态之后，必结许多果子。 上帝把我们当作后裔的话语中蕴含了，当我们在真理中重生长大以后，我们的形像一定要像上帝，而且一定要结果子。 若不能切实地学习上帝曾经走过的牺牲和爱的形像，我们将无法圆满地担当上帝后裔的作用。要无愧于上帝的后裔，以使人们只看见我们也能完全理解上帝。还要多结果子，将喜悦献给上帝吧。 ...
2011年仿佛昨日开始，却已年尽岁毕，又开始了新的一年。随着一天天、一年年的过去，思念天国、思念天父之心似乎也在渐渐加増。 想必此时此刻锡安家人们的心中都交融着对遗失的永远天国的思念与期盼天父尽快来临的等待。祝愿大家在崭新的一年里以忍耐等待愿望实现，以圣洁的行为和敬虔来切切思慕永远的故乡天国，让每一天都充满着意义和价值(罗8章15节，彼后3章11-13节)。 思念的故乡天国 每个人都对自己生长的故乡有着本能的思念。圣经告诉我们，我们是在天使世界犯罪后出生在这地上的灵魂，我们灵的故乡就是天国。因此人在灵的方面也有着思念永远世界的本性(传3章11节)。 ...
随着新约福音传播到全世界，属灵的瞎子睁开了眼，聋子听见，住在死阴之地的灵魂们得以苏醒。上帝用自己牺牲的血建立的新约权能，诚然令人吃惊，奥妙无穷。 上帝约定相信并遵守新约的人，无条件恩赐罪得赦免和永生。并藉着新约作我们的上帝；把我们当作自己的百姓了（参考：耶31章31-34节）。在天上犯罪后，被驱逐到这地上等待死刑判决的我们，没有比这更喜乐得福的消息，因此称新约为‘福音（good news）’。 既然我们白白得到最大最有价值的礼物，就有义务对赐生命水的上帝——圣灵和新妇具备信心，和遵行上帝的诫命，以圣洁的品行虔诚地生活（参考：启14章12节，彼后3章11-13节）。希望大家不要忘记，...
思念着永远天国向前行的信仰的旅程中，我们的形像是属于‘出于上帝的我’和‘出于自己的我’中的哪一方呢？当我们回顾自己的时候，想必比‘出于上帝的我’更倾向于‘出于自己的我’一方。心里虽然想当然要成为‘出于上帝的我’的形像，然而，说真的很多时候似乎没能过上这样的人生。 在此意义上，愿此时是照着上帝的话语，确认我自身现在是作为‘出于上帝的我’活着，还是作为‘出于自己的我’活着的时间吧。 ‘出于自己的我’的刚硬和傲慢 圣经教导说：出于上帝的，必听上帝的话；反之，不听上帝话的人，不是出于上帝的。 约8章47节
约定是彼此预定如何去做某事，并决心互不违背。约定成立于立约的双方。由新旧约66卷组成的圣经中，有上帝和我们之间确立的上帝的约定。旧约圣经是上帝赐予人类的旧约定；新约是新约定。 这约定是不容人改变一点一画，或以其他来代替的。所以，上帝吩咐我们绝不可在这约言上加添或删减（启22章18-19节）。如今我们要向世界万民传扬的正是上帝的约定。去教导和宣讲上帝赐予人类的有福的约定和永远天国的约定就是传道。现在锡安家族为了传播福音，正在迈向全国和全世界。传福音时要想着上帝赐给了我们什么约定，并相信约定而行。详细查考圣经中上帝的约定，带着对约定的确信，走信心之路吧。 “我必帮助你”
现今因地球村到处来灾殃的消息，全世界都紧张起来。战争和纷争自不必说，地震、地震海啸、火山爆发、气候异常现象等连续不断的灾殃。这虽是圣经在几千年前就已警告的内容，但可以说，这些灾殃在不约而同地倾泻于我们生活的这圣灵时代。 上帝在这时代恢复逾越节的理由，是为了在灾殃中保护上帝的百姓。3500年前出埃及当时，之所以最先告知以色列百姓逾越节，也是因为有巨大的灾殃将袭击埃及全地之故。上帝在降灾之前，总会提前采取措施，使自己的百姓遵守逾越节，得到上帝百姓的标志得以免除灾殃。 含有救援应许的逾越节 这是约书亚在征服耶利哥之前，打发探子进城时的事情。两个探子被耶利哥士兵...
若查看周围就会发现，虽然在我们身边有很多珍贵的东西，但就因为在近处可以常常接触，所以很多时候人们会忘记它的重要性而轻视。在上帝告知我们的众多真理中安息日就是如此。 上帝在起初创造天地万物时，六日之内作工，第七天安息，并特别地将此日定为圣日。3500 年前，在颁布律法的时候，上帝亲手 将"当记念安息日，守为圣日"的话语记录在十诫命的石版上。安息日与救援有密切的关系，可以说在我们得救的问题上，安息日占据着绝对的部分也不为过。 但即便如此，如今众多的人在不明白上帝的旨意是什么、上帝所施予的救援之道是什么的情况下，不遵守安息日。这时代如耶稣所说的"天国近了，你们应当悔改"的话语一样，是上帝...
上帝是万王之王、万主之主，是极配得荣耀、尊贵和赞扬的。这样的上帝却抛弃了天上的荣耀，以肉身莅临到这世上，甚至两次莅临，这都是一心为了拯救成为子女的我们。 就如父母的心思都在子女身上一样，我们上帝的心思都只放在天上子女们的救援之上。这一时间让我们思考再临的意义，通过圣经的教导来学习一下，为了我们不惜献身牺牲的上帝那神圣至高至纯的爱。 上帝成为肉身 圣经是为赐予人类永生的上帝作见证的书(约5章39节)。对于上帝穿肉身从天上来到这世上的大事件，圣经记录如下： 约1章1-3节『太初有道，道与上帝同在，道...
前不久从某位记者那里受到过这样的提问"别的教会不相信以肉身来临的上帝，但为什么上帝的教会却相信以肉身来临的上帝呢？"他的意思是，再怎么健康并端正地固守真理之路，但是对于人们来说，那个部分看起来不是很奇怪吗？ 受到那样的提问后，感觉到，无论是谁都必须要知道的圣经真理，不仅没能传向一般人，甚至连自称相信上帝的人们也没能得到正确的教导。这是我感到特别的遗憾！实际上基督教本身，就是承认以肉体来临的上帝的宗教。 基督教里说的"圣三位一体"，是指圣父耶和华上帝和圣子耶稣、圣灵上帝是一体，也就是一位的意思。在上帝以耶和华的名字施与救援的旧约时代里，主要是以灵存在，并通过先知者们传达了他的旨意。但...
结束一天工作的夜晚，或结束一年的年末，若回顾过去的时光会发现，时间无论对谁都一样多，不过有的人忠实地度过了这段时间；有的人并非如此。其差异在于是否有目标上。设定目标之后，为完成目标不断努力才有结果和成就。所以，无论个人还是团体，开始做事的时候，都先设定目标后开始似的。 我们的信仰生活也如此。在同样流逝的时光里，有属灵目标的人，仰望着将在天国享受的荣华和祝福当中忠实地生活；不这样做的人，只能日复一日地重复着光阴白白度过的人生。 人人都有一死， 这是上帝所定的法则 （来9 章27 节）， 之后在属灵世界，必有审判和拯救。我们不可把精力倾注在虚空徒劳无益的肉身事上，要把心志放在永远的...
适逢全世界锡安家族们如云聚集的此时，我们的心灵也要准备得更加成熟。如果有众多的家人走进真理当中，与此成比例，在前面引导的家人也需要相应地增多。越是这样，先于他人蒙召唤，正同参上帝神圣之福音事业的我们，当以谦卑之心，敬畏上帝、服侍家人，福音事业才能迅速完成。 我们不仅要听话语，还要把向上帝学习的所有教训付诸实践。只在教会里是基督人，跨出教会门外就背离基督人道理的，只是表面上的信仰人不能蒙上帝的喜悦。 你不可自高 西方俗语中说 "欲获得真理需弯腰"。这意味着真理并不在高处、特别之处，而在低处。因此，人要获得真理，当常常采取谦卑姿态。 因我们的傲慢之心，从...
在上帝的恩典中，作为锡安百姓被召唤的我们，不计其数的罪和瑕疵得到赦免了。承蒙如此恩惠的我们的生涯，应当成就彻底悔改的人生。得救的日子一天天临近的时候，倘若还不能抛弃罪恶习性和固执，以不悔改的心违背上帝的旨意，罪得赦免的意义必将退色。 我们本是在天上犯下凶恶罪来到这地上的罪人。我们要记住这样的事实，常以谦卑之心在上帝面前降低自己。不可背叛以神圣之牺牲的功劳，代赎我们罪孽的上帝之爱，成为凡事感谢，彻底悔改的锡安子女们吧。 等待罪人悔改的上帝 2千年前， 耶稣来这地上开始做福音事工的时候， 最先赐给的话语就是"要悔改"。圣经多处记录了耶稣边传福音、边敦促悔改的...
