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漫长岁月中科学家们一直对生命的起源和本质充满了好奇，并反复进行着研究。其结果最近证实了以人类为首的众多生命体的形质和寿命都取决于从父母那里继承的基因，但关于生命的不解之谜依旧堆积如山。 圣经是见证生命的创造主、永生的本体——上帝的书。其中原原本本蕴含着科学家们至今为止解不开的生命的神秘。这一时间，让我们通过圣经来发现上帝创世以来所隐藏的奥秘吧。 拥有永远生命的上帝 我们相信并传播的上帝是亲自赐给万民生命、气息和万物的存在（徒17章25节）。圣经分明在告知人类应当认识上帝的理由。 摩5章4节 『耶和...
若查看旷野的历史，就能在其中发现战胜试探的智慧。以色列百姓430多年间在埃及寄居，历经了各种苦楚，而后藉着上帝的恩典得到解放，从而走向了流奶与蜜的迦南地。他们作为上帝拣选的百姓遵守着逾越节，从上帝那里领受了约言十诫命以及各种律例、规例和法度。虽是领受上帝约言的选民，但他们的大部分没能到达迦南地而在旷野灭亡，其理由就是因为没能战胜试探。 如今我们也是圣经预言的约言的百姓、应许的儿女，向我们应许的真理没有丝毫的不足，没有任何怀疑的余地，但问题是自己不能克服的试探。因为试探遭受痛苦，陷入不当去的灭亡之地，想到这一点，我们都要成为战胜试探的圣徒。 不要入了试探 ...
上帝常常嘱咐我们要拥有圣灵的心。圣灵就是上帝，圣灵的心是上帝赐予我们的心思，是与上帝一致的心灵。相反，撒但则想注入肉身的私欲，让我们远离属灵的事。 在试探开始福音事工的耶稣时，撒但也试图用世上的功名富贵来刺激肉身的私欲。相反，耶稣回答的话语都是在唤醒圣灵的心（太4章1-10节）。 那么我们通过圣经具体地来查考一下拥有圣灵之心的人和拥有肉体私欲的人是怎样的人吧。 顺着圣灵行事 加5章16-17节 『我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌...
我们将要回去的天国会是多么快乐喜悦的地方呢？圣经告诉我们天国和地上世界是实物和影子的关系（来8章5节）。那么只要好好查看上帝赐予人类的喜乐的情感，也可以知道我们将在天国享受的真正喜乐。 我们感受到的喜悦和快乐会以笑容体现。在日常对话中也是，在说到阴暗沉重的主题或消极的话题时，心里会感觉不适，表情也会僵硬，相反在讲诙谐有趣的话题时会不由自主地笑。在开怀大笑期间，谁都会放下心中沉重的包袱，尽享片刻的快乐和喜悦。至少那一瞬间大家都在体会天国的心情。 如同“在敬虔上操练自己”的话语（提前4章7节），为了抵达充满喜乐的天国，在操练敬虔的同时也需要操练喜乐。上帝引导子女们在快乐和喜悦中...
我们以永远的天国为目标走着信心之路。在信心的旷野上有人过着讨人喜欢的信仰，也有人过着讨上帝喜欢的信仰生活。 若看初代教会的历史可知，使徒们和圣徒们曾反问“是要得人的心呢，还是要得上帝的心呢？”，将信仰之路定为了上帝喜悦的方向（加1章10节）。这时代的我们也是一样。我们努力参与上帝的性情，追随母亲的教诲常常微笑着生活的理由，也在于这是上帝所喜悦的。本应当选择上帝看为好的生活，然而有时会在自己的立场上选择人看为好的生活。无论怎样的境况，让我们时常度过能被记录为“上帝看着是好的”信仰生活吧。 上帝看着好的创造事工 上帝带着旨意创造了这地球和天地万物。若看创世记...
在蒙上帝选召时，我们往往会先检查自己的能力“我够资格吗”“我有能力做好那种事吗”。如果计算着以我们的能力在上帝召唤的位置上能否做好此事，结果都只能说出“不能”的话。 当上帝召唤时，只要以“阿们”的心跟随就行。那么一个个救恩的事工就会借着上帝的能力展开。其中蕴含的旨意就是在上帝召唤时不要试图以我们的能力成就上帝的事工，上帝会在我们信心的基础上以上帝的能力帮助我们运转一切。 上帝选召摩西时 以色列百姓400多年期间在埃及过奴仆生活时，上帝将摩西立为指导者，拯救了百姓们。摩西并非凭自己的学问、知识或能力拯救以色列百姓的。只是按照上帝的吩咐，起到了上帝器皿的作用...
启示录中记录着上帝审判人类的时刻到来时，在审判的宝座前会展开一个案卷，上面记载着每个人平生所行的行为。上帝就是凭着那本案卷上的记录，判定那个人是行了义还是不义，是奉上帝的旨意行了善事还是恶事，检查出生在世生活过来的所有时间，照各人所行的报应。 因此可以说赋予我们每天的所有时间都非常重要。对于在行为录上留下恶行记录的人，上帝会按他的恶行报应和刑罚。我们应该用美丽的行为填满被应许的人生时光，在我们的天上行为录上留下满满善行的记录。 按照案卷所记载的 最近我国犯人的缉拿率明显提高，据说是因为监控器等媒介记录的好。向别人指手画脚或大吼等琐事也全部被记录下来，所以在监控录...
如今凡是传扬母亲，传扬母亲之爱的锡安，上帝的福音都进行得很恩典。为何关于母亲的真理传得越广，就会有越多灵魂从撒玛利亚和地极涌向锡安呢？ 其理由是锡安中有母亲的香气。圣经中从视觉上将圣徒们比作光，味觉上比作盐（太5章13-16节），同时从嗅觉上表达为将认识基督的香气传向全世界的“基督的香气”。因此圣灵时代的圣徒们可以说是传播基督——圣灵和新妇，父亲上帝和母亲上帝的香气们。 为了让锡安的儿女们都回到天上母亲的怀抱，我们应该做的事就是显现母亲的香气，简单说就是多显现妈妈的香气。对此，我们来察看一下圣经的话语。 孩子最需要的妈妈香气 无法用话语进行沟通的孩...
我们每天都会分享无数对话。有为业务进行的对话，有和家人们分享的谈笑，还有圣徒们之间互相握手祈福的问候。想一想就会发现对话在生活中占据着很大的比重。因为没有对话彼此之间理解和沟通起来就会变得困难。所以在生活中对话是如此必不可少的要素。 对话中也有很多虚妄无益带来恶果的话（太12章34-37节）。所以上帝晓谕了我们美丽的对话方法。那就是传道。传道是以上帝的话语为主题，以拯救灵魂的心分享的对话。那种对话才可谓是良善公义的、拯救世界的对话。上帝允许我们可以致力于救恩的对话。要成为通过分享上帝所愿的美丽的对话来净化世界的天上子女。 我们的生活需要对话 对话的中断所...
迎来秋收时代，撒玛利亚直到地极使万民做门徒的传福音的事工正在按预言迅速进行。为此，上帝应许了更多恩典的锡安香气。 如今虽有很多人信上帝，但事实上所信的上帝与圣经所传的上帝截然不同。他们认为自己在信奉上帝，因此对传福音的锡安家人质问“你们的上帝是怎样的上帝”。 作为上帝证人的我们有责任向他们告知我们上帝的真面貌。上帝是光，所以我们愈加广传上帝，世界就会更加关注上帝，而且愈加查考圣经，黑暗势力就会消退，上帝的荣耀会更灿烂。 圣经见证的我们上帝 若有谁问我们“你们的上帝是怎样的上帝”时，我们要确实地回答我们的上帝如圣经所见证的那样，是旧约时代以灵性存在，新约时代...
按照“我耶和华按定期速成这事”（赛60章22节）的话语，上帝正在速成所有的救援事工。看着从全世界如潮水般涌来的锡安家族们，我们更应当依靠上帝，把所有的荣耀和感谢归给上帝才对。 使徒行传中记录了保罗在河边传道时的场景，说上帝开导了吕底亚的心，叫她留心听保罗所讲的话（徒16章13-15节）。绝对不是保罗开导吕底亚的心门，而是上帝在那瞬间打开了吕底亚的心门，从而受到感动的吕底亚接受了上帝的话语。因保罗是传播上帝话语的先知者而恩典地迎接了他。 如今也是无论是谁传播福音，能够打开听道之人的心，在恩典当中成就福音历史的那位正是上帝。希望大家也能成为，做事前先想一想上帝的旨意是什么，并照着上帝的...
初代教会当时有一件让犹太人视为绊脚石的事。他们每天聚在一起琢磨怎样才能阻止人们做他们忌讳的事，怎样进行毁谤和诽谤，淡化世人对此事的关心。 那么，最令犹太人忌讳厌烦的事是什么呢？那就是传播耶稣基督的事。上帝是光，黑暗想熄灭光（约1章1-14节），因为极小的光照也可以完全击退黑暗。圣父时代耶和华上帝、圣子时代耶稣基督、圣灵时代圣灵上帝和耶路撒冷天上母亲，撒但最讨厌的事就是显明各时代的救主上帝。 在世人为绊脚石，以为愚拙，但上帝最喜悦的事莫过于见证基督的事。作为光的儿女我们要将这时代耶路撒冷的荣耀之光照亮全世界，击退黑暗，将万民引进生命当中。 以世上智慧无法认识的上帝
上帝在各个时代以圣父、圣子、圣灵展开救援的历史，并召选了见证上帝圣名的百姓。在圣父时代，上帝拣选百姓作耶和华上帝的证人，圣子时代拣选耶稣基督的证人，而如今圣灵时代是让我们成为这时代赐予人类生命水的圣灵和新妇的证人(比较：赛43章10节, 徒1章8节, 启22章17节)。 上帝拣选我们作证人的旨意是让我们带着耳闻目睹的圣经话语见证正义的上帝,在全世界列国显现出上帝的荣耀,使万民认识并相信上帝,让他们领悟到上帝就是我们的救援者(参考：赛43章8-12节)。 在法庭上证人所说的话重要到能够左右判决的结果。他的一句话也可以掩盖真相，也可以揭明真相。一个人可能因此成为罪人,也可能无罪释放。像...
每个人无论是在人生之路上，还是在信仰之路上，都有需要决断的时间。 那时如果犹豫不决而拖延决断会怎样呢？不知是‘这样好呢还是那样好呢’而一味地苦恼，就会停滞不前，一直停留在原处。反倒会被情况所逼，不能按着自己应前进的方向行，而步入歧途。 俄罗斯的文豪屠格涅夫，曾经把人的类型用小说主人公的名字区分为哈姆雷特型和唐吉诃德型。在这里哈姆雷特型是指因优柔寡断，在把思想转变为行动时犹豫不决、深思熟虑的思索型人，唐吉诃德型是指与其犹豫，不如果断地把思想转变为行动的行动型人。 在上帝的话语面前，现在我们是怎样的模样呢？当我们临到决断的时间时，如果那是上帝的旨意，是我们应当做的良善而正确的事情时，...
人生的尽头有审判（来9章27节）。审判用另一个词表达就是裁判。裁判是针对此人是否有罪，如果有罪，犯罪性质是什么程度，这样进行最终判决的程序，属灵世界的审判也一样。 不知道地狱之苦有多大的人们很容易虚度被赋予的世上时光，在最后瞬间迎来后悔的状况。上帝穿着肉身衣来到这地上的理由也是因为知道这种人生的结局。代替我们作了赎罪祭，不惜经历十字架的苦难立下新约，藉此为只能走向地狱刑罚场所的我们开启了回归天国的路。 我们应该向着天国奔跑，并且尽心尽意地将一个灵魂从地狱之路挽回并引向天国。上帝希望我们能完全赎去在天上犯下的罪和过犯，回到天国。在这样的意义上向我们托付的事就是传道的使命。传道...
每天早晨一起床，就会有很多灾殃和灾难的消息通过新闻传递给我们。在这各种各样的灾殃中最大的灾殃是什么呢？逾越节是为了给我们免除怎样的灾殃而上帝所制定的处方药呢？ 世上发生的灾殃无论持续多久也不会超过人生的寿限。但是，察看圣经可知有永永远远遭受的灾殃，并且其痛苦极其惨重，是即便想死，死亡也会避开人们的灾殃。上帝应许我们新约逾越节真理的深意，就是急切地想从那可怕的灾殃中拯救我们。 永永远远延续的灾殃 世上有很多人因为意外事故和自然灾害饱受痛苦。也有些人因为疾病疼痛，有些人因为生计问题受苦。生活期间每个人都会遇到各式各样大大小小的灾殃。 但实际上，将我们从...
上帝爱我们。从创世前在爱中拣选了我们，直到被钉在十字架上最后断气时也在为我们的安危担忧，现在这瞬间也无止境地爱着我们。 那么，究竟我们爱上帝吗？我们在上帝里面走着信仰之路，但是否真实地爱上帝，希望利用这一时间能反思一下。 上帝说爱耶路撒冷的人兴旺，上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的（诗122篇6节，林前2章9节）。希望今年大家都能珍藏爱上帝的心，都能领受上帝预备的祝福和恩典，享受灵的禧年。愿大家以爱上帝的心喜悦地与上帝同行，都成为抵达天国的天上儿女。 若是能以母亲的母亲出生 不久前在网上读了一篇题目为《如果能重...
圣经指着人生形容说，那些年日如草如野地里的花一般（诗103篇15节）。人生就是那么短暂和虚空。 但是对于人生在这地上的生活并非是全部，而是有原来的来处，也有将来的去处。无论是谁，今生的生命结束之后都要去以后的世界。那么，我们要反思一下对于将要去的天国，我们在生活当中有做到什么程度。 大臣的忠言 从前有一位深受国王宠爱的大臣。那位大臣为人诚实善良，但也有单纯糊涂的一面。他忠诚正直的品性得到了王的信任，王将朝廷运营方面的诸多事宜都交给了他。 有一次，王命令那位大臣进行全国巡回，视察民情。大臣奉命前去巡访，过了很久之后完成使命回宫，出乎意外的是王正躺在病...
现在我们正处在真理的福音传向撒玛利亚直到地极的预言当中。时下锡安家族们恳切盼望结十他连得果子的时候，我们不能不思考作为先蒙召唤的上帝儿女，应当以怎样的信心投身到世界救援运动当中，以怎样的信心成就这事工。 只要我们原原本本地遵行上帝的旨意，必有恩典的结果等待着我们。下面我们一起查考圣经的话语，了解怎样做才能完成上帝交托我们的他连得使命，成就拯救世界的事工吧。 使我能以放胆，开口讲明福音的奥秘 在真理里面一切事注定照信心成就。带着确实的信心和胆量见证确实的真理时才会有结果，上帝就是这样设置了一切灵的系统。 有一次，两个瞎子跟着耶稣，请求医治他们的眼睛。耶稣说“...
按照预言如晨露般的主的青年们正在兴起，甘心为上帝牺牲。希望以青年们的朝气和火热的信心多结圣灵的果子。愿妇女、壮年、学生以及幼少年和老年，凡显现上帝荣耀的众圣徒们，都得到丰盛的果子祝福。 我们与上帝相逢的前与后有了很多变化。那么，我们与上帝相逢之前和相逢之后有什么变化呢？一边查考圣经话语，一边回顾一下吧。 接在真橄榄树上的野橄榄树枝 与上帝相逢之前我们是作死亡奴隶的罪人，但与上帝相逢之后，在上帝里面以永远的生命得到重生和变化。圣经将此比喻为“嫁接”。 罗11章16-24节 『所献的新面若是圣洁，全团也就圣...
