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借助逾越节的权能，从罪恶世界中脱离出来的我们，正在这永远天国迦南近在咫尺的时候，走着信心的旷野路。直到进入永恒快乐与荣耀之前，途中免不了会有一时的艰难和困苦(罗8章16-18节)。就像以色列百姓脱离埃及的奴隶生活，到达应许之地迦南的过程中所经历的40年旷野路，也有着各种各样恶劣条件和阻碍一样，我们所走的这信心路程也并不总是平坦。 如果只关注展现在眼前的肉身条件，有时候也会有即便环顾四周也是一片渺茫，且难以找出对策的时候。但是，只要想到与我们同行的上帝，就能克服一切困难而取得胜利。为道路、真理、生命的上帝，时常在真理的城邑锡安与我们同在，给我们作出一切的答案。 仰望上...
上帝创造的宇宙万物之间都有互相吸引的力量。这种力量被称之为万有引力，人与人之间，书桌上的铅笔和橡皮之间，书和电脑之间都有互相吸引的力量，只不过那力量太微弱，我们感觉不到。科学家牛顿发现了“万有引力定律”，这力量与两物体间距离的平方成反比，与质量的乘积成正比。 牛顿只是对上帝所创造的原则有了一点理解而已，上帝早已将那种物理学要素加入天地万物的创造之中。在上帝所创造的无数法则中，人只是发现一种也能成为伟大的科学家，更何况数十亿、数百亿年前就展开那种科学法则的我们的上帝，不才是真正伟大的存在吗？ 既然两物体间的距离越短，相互吸引的力量越强，那么上帝与我们之间的距离越近，属灵的圣灵...
在这多灾多难、罄竹难书的世界中，上帝不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。照着上帝的这种旨意，圣徒们传播天国福音的脚步也越加忙忙碌碌。上帝在拯救世界的大长征中，应许我们更加高举上帝的旗帜了，与此同步，我们就像净化大海的3%的盐一样，去寻找即将成为世上之盐的圣徒们，从家庭到地区社会，以及国家直到全世界，共同参与着建设上帝福音之国的救恩事业。 就像《但以理书》中“打碎偶像的石头变成一座大山，充满天下”的预言一样，我们的起初虽然渺小，但我们的终久必甚发达。当我们只想着自己的力量环顾四周时，总觉得实在是茫然不可能，但只要领悟到现在有谁在我们身旁的话，每天都会得到新的力量。我们有着能够成就世界救恩的明确...
送走一年，又迎来新的一年之际，再次向赐给我们天国盼望的父亲母亲致以感谢。 不知将来去往何处而生活的人，回头看飞逝的岁月，感到遗憾和空虚而陷入忧愁。但是对于我们在新约里的圣徒们来说，因为是永远的天国更加接近了，所以更应该将荣耀和感谢归于上帝，并为进入上帝的国度而作充分的准备。 希望锡安家人们透过《圣经》来查看我们将要去的天国，能以喜悦之心等待着天国，且把赋予我们的生活，每天都能过得有意义、有价值。 想利用时间留下什么? 人花钱会因着有收获，可以买房子，也可以买需要的食物和东西。那么我们就应该想想，我们正在花费上帝所赋予的叫做人生的时间，究竟在收获着什么?...
想必各位锡安家人都很希望新约福音迅速地被传播，上帝用血立的教会能迅速地成长。感谢大家为此目标合心地祈祷、传道，以及为作上帝喜悦之事而付出的所有努力和辛劳。 教会的成长不只是指圣徒数的增多，和教会建筑高高耸立等数量上的膨胀。每位圣徒在上帝里确立正确的信仰，才是教会真正的成长。怎样才能实现真正有意义的教会成长呢，以初代教会的历史为中心，来查考《圣经》中记录的话语吧。 初代教会惊人的成长 对于初代教会的成长，起最大作用的是上帝所赐予的圣灵的历史。其次我们要思考的是，在当时圣徒们拥有的心态中，是怎样的要素使圣灵的事工持续，成为促使教会发展的原动力的。 看福...
上帝在旧约时代是以旧约的方法，新约时代则以新约的方法，分别以不同的方法来给予人类救恩的教训，并打开了可以通往天国的道路。如果说旧约的中心内容是上帝以灵来展开救赎计划的记录，那么新约就是充满了关于怎样面对以肉体降世之上帝的教训。 查看《圣经》就能知道，有人连以灵的形式存在的上帝也不知道，也有人没能认出以肉身来临的上帝。相反的，有的人是无论在以灵或是以肉体来临的时候，都能完全地侍奉和迎接而得到祝福。 我们灵魂的救恩在于认识上帝，所有救恩历史都是由上帝来引导的，我们借此时间透过《圣经》话语一起来查考一下这样的事实吧。 认识上帝，敬畏上帝，这乃智慧的开端 《圣...
上帝，对于我们信的人来说是宝贝，但对于不信的人作了绊脚的石头和跌人的磐石、圈套和网罗。在初临当时也有像多马那样无条件怀疑自己肉眼看不见之事的人，也有直到耶稣在橄榄山上升天为止，一直带着疑心同席的人。但是在圣经里也能找到像彼得、约翰或雅各那样认出基督荣耀之光并跟随到底的门徒们。 若是仔细琢磨“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道”与“使他们真知上帝的奥秘，就是基督”的话语，最终可以确认：知道天国的奥秘在于领悟并迎接上帝的奥秘——基督。希望成为竭力认识上帝，发现天国所有的奥秘，时常居住在上帝的守护与应许之中的天国家族。 在基督里藏着的天国奥秘
能领悟的人和不能领悟的人，可以发现他们在行为上有很大的差别。在真理里面，也有特别能领悟上帝的话语，且在看不见的地方一点一点累积天国祝福的有智慧之人；相反的，也有虽然上帝给予了很多得祝福的条件也不领悟，而放弃那祝福的愚蠢之人。 我们一定要成为有智慧之人，比任何人都要努力地积蓄上帝为我们所预备的天国祝福。我们也要有像雅各一样，只要是累积灵的祝福之事，不论伴随什么样的困难和牺牲也不犹豫的精神。愿锡安家人不要追求肉身的欲望，应该怀有属于灵的祝福的欲望，在看不见的地方积蓄着天国祝福。 向上帝祈求祝福的雅各 对祝福的欲望与众不同的雅各，不仅从双胞胎哥哥那里以一碗红豆...
人们总是喜欢凭借自己的经验去判断或理解事物。正因为这样，自己经历之外的又无从知晓，所以凭自己有限的知识看圣经的预言，通常难以产生信心。像复活和变化的预言，以及为上帝的百姓们应许的未来的荣耀，是世人们都未曾经历过的，因而不想去理解，也不愿相信。 自身至今所经历的并非世界的全部。比起盲目否定未曾经历之事，不如接受并相信真实的上帝之道。希望锡安的家人们将圣经的预言立作标杆，用信心和盼望克服一切试炼。 盼望着那看不见却永恒的世界 据说有些人曾为太阳升落的地点展开过激烈的争论。渔夫将太阳定义为从东海升起，西海落下；在山谷中生活的猎人反驳说：不然，太阳从东谷升起...
上帝向全人类施予了听福音、领悟福音，最终得救的机会。藉此恩典，面向世界的福音工作正在惊人地实现着，且有众多的灵魂，从全世界各地纷纷悔改归回上帝的怀抱。 听说，凡听到福音的人们，最感到惊讶的部分就是关于天上耶路撒冷母亲的真理。及至欧洲、北美、南美、大洋洲、亚洲和非洲，无论世界哪一个国家，在天上母亲的真理面前，福音的大门都豁然敞开了，这真可谓是世人是那么恳切地等待天上母亲救恩的活证据。 我们一边察看，关于母亲上帝与父亲上帝一起成就我们救恩的《圣经》教导，一边反复回味一下，上帝希望我们把天上母亲的荣耀显现于全世界的旨意吧。 竭力追求认识赐给永生的上帝 ...
回顾以色列百姓40年旷野历史，有很多因寻求不合乎上帝旨意的生活，从而20年或30年，或者直到进入迦南地前夕为止，尽管走过了困苦的旷野路，最终却脱离队伍或被淘汰的情况。希望这时代的我们，在信心的旷野路上，不愿有一人沉沦，乃愿直到进入天国迦南止，都能够平安到达。 如今，信仰生活中有很多条件，的确比过去更好。不过与外在的条件相反，似乎忍耐之心，却有逐渐减少的倾向。恳切希望锡安家人都能拥有忍耐的信心；并一同来了解一下，圣经对有关忍耐到底的信心，给与了怎样的教训吧。 得救的必备条件，忍耐 太10章22节『并...
最近有很多人在收看介绍“上帝的教会”的舆论报道和影像后，都在咨询关于母亲上帝的存在。之前不知道上帝的教会或误解的人们也在走向真理，这样的好消息从世界各地传来。 据说有位家人想给熟人传母亲上帝，见到那人之后他就问：“你想去天国吗？”那人说：“当然想去。”听了此话，就再次问道：“你想去只有父亲的天国呢，还是想去既有父亲又有母亲的天国呢？”听的人回答说：“既然一样，当然是既有父亲又有母亲的天国不是更好吗？” 大家觉得如何呢？只有父亲的天国，和既有父亲又有母亲同在的天国，二者中想去什么样的天国生活呢？我可是与父亲上帝和母亲上帝一起，我们天国家族欢聚一堂的那个天国更好。 <...
距今约3千5百年前，上帝在西奈山降临，亲自用自己的声音颁布十诫命后，将此话语刻在石版上了，上帝命令的一切话语都成文，构成了如今我们所查看的《旧约圣经》的根干。而在2千年前，道成肉身来到这地上的耶稣之行迹和平日所赐的训言，透过记录遗留下来，形成了《新约圣经》的主轴。 彼得、约翰和雅各跟随耶稣的行迹，耶稣在山上教训众人的场面，医治疾病显出许多神迹的场面，在逾越节的时候，应许饼和葡萄酒为自己的肉和血，并立新约的事等等，都给如今走信心之路的我们很多感动。像这样，圣父时代和圣子时代的历史，编撰成《圣经》，正在恩赐我们得救的智慧。 虽然还未成文字化，但在如今圣灵时代成就的福音事业，其据有的...
圣经为使生活在这时代的上帝子女们，获得信心的教训和警戒，详细记录着过去的历史。以色列百姓走过的旷野路，不只以过去的历史止息，而是盼望天国迦南，走信心之路的属灵的以色列百姓，应当作为鉴戒的模型和影子历史。回顾以色列百姓在走过的四十年旷野路上，遇到的种种试探的历史；查看如今的我们，是不是果真在走着合乎上帝旨意的信心之路吧。 作为鉴戒和警戒记录的旷野历史 3500年前，以色列民族为了进流奶与蜜的迦南地，从埃及出来的时候，原以为一个月就足可以到达目的地。从埃及到迦南并不是远道，因此从未想象过，贫瘠的旷野路竟然会走四十年之久。 在此过程中，日复一日的旷野路变得...
通过圣经的教导可以知道：在天国的门槛前，有资格进入天国的人和没有资格的人将被区分开来。那些呼喊“主啊，主啊”，自认为相信基督，奉基督的名传道，实则作恶的人们将不能进入天国，被赶出去（太7章21-23节，太25章）。 这场面和入境审查相似。在机场的入境审查处，想进入那个国家的所有人都要接受入境审查。但是，本国人和外国人会在不同的队列接受审查。拥有本国国籍和护照的人，会在专门的审查处接受护照盖章之后轻易通过。但是，外国人则会被审查官询问访问目的，滞留期限等问题，借以分辨此人是否怀有不良动机或危害本国的危险。 天国也一样，只有具备了天国国民权的人才能进入。而具备天国国民权的人们的...
仔细窥视上帝创造的包罗万象便可领悟，上帝施与我们何等丰盛的恩惠。新鲜空气、清澈的水、绿葱葱的草木、周围相伴的珍爱的人们、伴随着季节和气候变化可以感受到的幸福感等，充满了凡事应该喜乐和感谢的事。所以，圣经中屡次提及到，基督人应当具备的德目中，有关喜乐和感谢的问题。 无论东西方，自古以来王居住的城或王宫里，一向插着特别的旗帜，这旗帜表示王在那里。基督人常常喜乐，也好像上帝居住在他心里的旗帜一样。反之，基督人们意志消沉、发怨言、不感谢，没有喜乐的话，这可以说是上帝毕竟不与他同在的表示。 即使从旧约时代旷野历史来看也可得知，白天有云柱，夜晚有火柱停留在圣幕的至圣所上，显示出上帝的临...
我们的社会是靠约定来维持的。例如，纸币不过是纸张，却因人们的约定变成了能买卖东西的货币。如果小孩子把纸币撕碎了，人们会觉得心疼。但是如果把普通的纸撕碎了，却不会那么心疼。因为纸张不同于纸币，没有约定。约定就是如此重要。 在上帝和人类之间也存在着上帝所立的约定，即约言。如果在信仰生活中不能领悟约言与信心的相关关系，就不会知道我们为什么要遵守上帝的诫命，为什么要持守对埃洛希姆上帝的信心，这样茫然的信心只能使信仰根基动摇。 信心的果效就是灵魂的救恩（彼前1章9节）。世上也有许多自认为已经得救了的人，而且提示了各种各样的得救之路。但是，对于救恩，我们能信赖的唯有上帝赐予的约言。这时间一...
『要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。』(路10章2节) 生活在秋收节期——住棚节的预言时代的锡安子女们，就是担当了属灵的秋收工作的同工们。我们虽然十分不足，但上帝却召我们作福音同工，将传福音的使命托付给了我们。 当所有人都繁忙做工的秋季，智慧而勤奋的同工当然会叫主人心里舒畅，懒惰的同工却会叫主人如醋倒牙，如烟熏目(箴10章5节、26节)。请想一想，我们现在在主人——上帝的眼中是怎样的一个同工，并作为福音的同工，更新我们的心意吧。 作上帝之工的人们 世界上有各种各样的同工。领受琐碎差事的人叫作“小使”，领受秘密差...
《圣经》是由旧约和新约，即上帝赐给人类的旧的约言和新的约言而构成。旧约的中心有圣所，圣所里最重要的至圣所内有约柜。 约柜是存放所载十诫命之石版的柜。因为其中有上帝的法度，又叫法柜；又因内中有证据之言(训诲)，也叫证据柜；一般人称呼它的时候，因有神圣之柜的意思所以也叫作圣约柜。 旧约历史里记录了许多与约柜相关的事件，这些也是告知约柜之重要性的内容。有因约柜得到祝福的人物；也有反受到咒诅遭受灭亡的人物。他们所遭遇的这些事，都是作为鉴戒和警戒记录在《圣经》里(参考：林前 10章 11节)。透过过去的历史，我们应当领悟约柜的实体，参与救恩的祝福当中。 基路伯把守的生命...
《圣经》的预言在过去的历史中，一笔一划也不曾废去都成全了，就连此时也正在成就之中。至今尚未成就的部分预言，也即将在上帝的筹划中尽都成全。 现在我们面前所剩下最重要的《圣经》预言是，耶路撒冷的荣耀将会传遍于世界万民的事。虽然有预言在，但在那预言完全成就之前，如果不向上帝恳求，不付出努力的话，预言的成就只能耽延，那样的人就很难参与预言的荣耀坐位的。希望大家能作按预言行动的天国军队，都成为把耶路撒冷的荣耀传向世界的锡安百姓们。 在地上成为可赞美的耶路撒冷 对耶路撒冷在地上成为可赞美和荣耀的事，以赛亚先知预言如下。 ...
