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大部分基督徒认为2千年前以救主来临的耶稣再次来临之日就是最后审判之日。他们经常想象耶稣驾着天上飘浮的云彩降临立即施行火的审判，得救的圣徒们进入天国的情景。然而，圣经的教导却与此不同。

驾云降临的耶稣与在火焰中显现的耶稣

驾云降临的耶稣与在火焰中显现的耶稣其形象截然不同。同样，来临的时机和目的也有许多差异。

太24章30~31节『那时，从子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，那招聚了来。』

路21章27~28节『那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。』

耶稣驾云降临的时期，并不是恶人受审判，圣徒进入天国之日。耶稣会在审判恶人之前驾云降临。耶稣驾云降临的目的，并不是为了审判和惩罚。就如‘天国近了！你们应当悔改！’的话语一样，是为了恩赐选民救赎的机会。完成此事之后，在火焰中以审判主降临，降下最后的刑罚。

赛66章15~16节『看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。』

帖后1章7~10节『也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光 。这正是主降临…』



在审判前驾云降临的理由

若耶稣只以最后审判主降临，这世上将无一人得救。

路18章8节『我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？』

‘遇得见世上有信德吗’，此话是指耶稣再次来临的时候遇不到有信心的人之意。因为自称信耶稣的人虽然很多，但是不具备配得救的真实信心。

信心是救恩的绝对条件。在没有信心的世界立即施行审判的话，有谁能够得救呢？

2千年前，耶稣立下新约真理升天以后，在魔鬼撒下的稗子（不法）充满的世界上，谁也不能自己领悟真理并拥有得救的信心（太13章24~43节，但7章25节）。因此，为恢复宗教黑暗时期遭践踏的真理，招聚上帝的百姓，使之具备得救的信心，耶稣必须先以救主的身份降临，而不是以审判主降临。



以肉体再临的耶稣

耶稣驾云降临中的云比喻肉体。圣经里把生活在这世上的人比作水，将众人聚集形成的人类社会比作海（启17章15节）。其中，地面以上的水蒸发后云集的云指拥有肉体的人之中得到圣灵重生的人们。

云能降雨，为这地上的生物维持生命，提供必不可缺的水。耶稣驾云降临的预言，指穿上比作云的肉体降临，为选民恩降雨水（生命水）之意（启22章17节）。耶稣驾云降临中的云指肉体的事实，可以从2千年前来临的耶稣的预言中确认。

但7章13~14节『我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必
不败坏。』

以肉体显现，传播生命真理的初临耶稣带着只有上帝拥有的权柄、荣耀、国度莅临这世上，成就了但以理书中有关驾云降临的人子所有的预言（太28章18节，约17章10节，路22章29节）。

犹太人没能迎接按照圣经预言莅临的耶稣，其最大的理由是因为耶稣实际的模样与他们心里想象的基督差距太大。他们满心期待只要基督降临，肉眼可见且庄严的上帝之国立刻就会建立起来。然而，耶稣却以与自己别无两样又不起眼的人的模样来临，告诉了看不见的上帝之国与灵的救恩。他们自己造成的背叛感，使他们排斥和憎恶耶稣，甚至毫不犹豫地作出将耶稣钉十字架的罪恶行为。

现今的基督徒对再临耶稣的期待与当时犹太人心中的期待如出一辙。按照耶稣再临时驾云降临的圣经预言，在最后审判之前先以肉体莅临恩赐生命水。然而，仍有许多人还是以肉身的眼光看待、不理不睬，只一味地望着天上飘浮的云。



在锡安莅临的再临耶稣

将来，基督在火焰中显现的时候，救援已成定局，再也没有悔改和回头得救的机会了。因此，要在耶稣第二次以肉体显现，招集选民的时候迎接他，学习再临基督亲自告诉的救援真理才行。

弥4章1~2节『末后的日子，耶和华殿的山必竖立，超乎诸山，高兴过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。』

在末后的日子，万民流归的耶和华殿的山指建立上帝圣殿的锡安。锡安是遵守上帝节期的教会（赛33章20节）。最后审判降临之前，耶稣以肉体再临锡安，亲自引导自己的百姓走向真理之路。只有受其引导的人，才能在最后上帝以审判主在火焰中显现时具备得救的信心。

耶稣再临时，世界立刻就会受审判的主张，显然只是人的错误想法而已。希望都能正确领悟再临与最后审判的区别，迎接末后的日子以人的身份莅临锡安的再临耶稣而得到拯救。