重视圣经教训的上帝的教会，不仅迎接了再临基督安商洪上帝，还信奉耶路撒冷母亲为上帝。

圣经在称呼上帝时用的是复数形式，并晓喻上帝的形像有男和女，所以存在男性上帝和女性上帝。

各位是否想过‘为什么称上帝是父亲'吗？

没有母亲的父亲存在吗？
在万物的法则中蕴含了上帝的神性（罗1章20节），没有母亲，由父亲独自生育子女的生物存在吗？

对此问题我们应当仔细探讨一下。

应许的子女

圣经称我们是应许的子女.

加4章28节 『弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。』

那么，上帝对我们应许的子女应许了什么呢？那就是永远的生命。

约壹2章25节 『主所应许我们的就是永生。』

那么，这永远的生命是通过什么途径赐给的呢？圣经说万物是按着上帝的旨意被创造的（启4章11节）。在上帝创造的万物中，想一想母亲的存在吧。说万物是按照上帝的旨意被创造而有的，那么，上帝在这地上创造母亲的存在时，也必有明确的旨意。众所周知，所有的生命体都有其生命的母体，没有母亲生命无法存在。

我们肉身的生命是通过肉身的母亲给予的。280日以来，母亲在腹中造出子女的手和脚，眼睛和耳朵。然后到了一定的日期，要流血生产子女。通过母亲分娩的痛苦和辛劳我们得到了生命。那么，我们灵的生命是怎样赐给的呢？如同我们肉身的生命通过肉身的母亲给予，我们灵的生命，即永远的生命是通过灵的母亲赐给的。

圣经分明告诉我们有天上母亲的存在，以及通过天上母亲才能得到应许的永生。

上帝的两种形像

通过圣经查考我们灵的母亲的存在吧。

创1章26-27节 『上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人 … 上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。』

通过以上话语我们可以得知，上帝有两种形像：即男性形像和女性形像的事实。向来我们称男性形像的上帝是上帝父亲。

那么，女性形像的上帝应当怎样称呼呢？当然要称母亲了。因此，上帝说“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人。”

‘我们'作为复数的概念，在希伯来语中叫作‘埃洛希姆'。 埃洛希姆是‘上帝们’的意思，指的是复数概念的上帝，即父亲上帝和母亲上帝。

有人说，用复数概念称呼‘我们'的这位上帝，是指圣父、圣子、圣灵上帝。

假如他们所说的是正确的，这世上就应当有三种形像的人，即像圣父上帝形像的人、像圣子上帝形像的人、像圣灵上帝形像的人登场才行。

但这地上只有两种形像的人，即男子和女子。

因此，创世记1章26节登场的复数概念的上帝，是指男性上帝和女性上帝，即父亲上帝和母亲上帝。

创造亚当的妻 —— 夏娃的旨意

那么，通过罗马书中登场的亚当的存在，继续学习有关天上母亲的真理吧。

罗5章14节『… 亚当乃是那以后要来之人的预像。』

罗马书是耶稣升天以后记录的书，因此，这里的要来之人是指第二次来临的耶稣，即再临基督。上帝创造亚当，其旨意在于晓喻再临耶稣的存在。
那么，上帝创造亚当的妻子夏娃时，有什么旨意呢？

创2章21节 『耶和华上帝使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来』

创3章20节 『亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。』

夏娃此单词的意思是生命。又称夏娃是 “众生之母”。上帝通过亚当要告诉我们再临耶稣，即天上父亲；又通过夏娃要告诉我们再临耶稣的妻，即我们天上的母亲。

换言之，如同夏娃作为预表我们天上母亲的人物，被称作众生之母一样，我们通过这天上的母亲得到生命，即永远的生命。

在末日我要叫他复活

1900年前耶稣反复说，到自己面前来的人到末日要叫他复活（约6章39、40、44、54节）。

耶稣为什么一定要等到末后的日子才让自己的百姓复活呢？又是在等待什么呢？

创世记一章的六日创造显示着六千年灵的创造。如同六日创造是以夏娃的出现结束一样，六千年灵的创造也以灵的母亲出现而结束。耶稣初临时也能使得到救赎的人复活。

但生命是通过母亲赐予的，因此，一直等到天上母亲的登场。

羔羊婚娶的时候

这次查考启示录中为母亲所作的见证吧。

启19章7节 『我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了』

上面的话语中说“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了”，这里的羔羊是指耶稣，即指再临耶稣安商洪上帝。

因为启示录作为耶稣升天以后记录的书，记录了末后将发生之事，况且1900年前耶稣初临时没有预备羔羊的妻子。

像这样，新妇即羔羊的妻末时才登场。

在启示录21章中，这新妇即羔羊的妻以耶路撒冷来表现了。

启21章9-10节 『… 七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。” … 将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。』

而且使徒保罗证明从天而降的圣城耶路撒冷是我们的母亲。

加4章26节 『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。』

自主妇人的子女

并且使徒保罗证明，我们通过天上母亲得到了永远生命的应许，因此我们是应许的子女，自主妇人的子女。

加4章28节 『弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。』

加4章31节 『弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。』

我们若是自主妇人的子女，那么，我们应当称呼自主妇人什么呢？不是理当称作母亲吗？

不迎接天上母亲就不能拥有永远的生命，换言之，上帝应许我们的永远的生命，是通过天上母亲赋予的。

生活在末后时代的我们，最需要的是再临安商洪上帝建立的耶路撒冷母亲。希望大家都相信圣经见证的圣灵安商洪上帝和新妇耶路撒冷母亲从而得到救援。