A. 耶稣在十字架殉难前说：“成了！”（约19章30节），这话语果真会是作为圣徒的我们从此以后什么都不用做的意思吗？耶稣说这话并不是指我们，而是指着自己完成初临当时在地上的使命而言。如果我们仔细察看耶稣成就的事，就会更明确地了解作为圣徒的我们要更加神圣地遵守安息日、逾越节等上帝的诫命。


成为代赎物牺牲的耶稣

耶稣为了拯救罪人莅临于世，在这地上成就的最重要的使命之一就是舍命代替因死罪等待地狱刑罚的天上罪人做赎价。神圣的上帝为了代替只能一死的我们在十字架上牺牲，我们的死亡刑罚才能得以赦免。

太20章28节『正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。』

以前，如果要救一个已经被判死刑的人，必须有人代替他的性命（王上20章42节）。像这样，耶稣为了拯救世上的罪人受尽了鞭打和侮辱，直至在十字架上牺牲为止，经历了极度的痛苦。

赛53章5-8节『哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口，他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？』

耶稣说“成了！”是指完成了给子女们赦罪的赎罪祭使命，即代赎使命，并在这过程中成就了所有旧约先知者们的预言。耶稣直到生命的最后瞬间，顺从了圣经的预言。

约19章23-30节『兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这事。站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！” 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了！”有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。耶稣尝了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付上帝了。』


以十字架牺牲成就的完全赦罪

旧约时代，以动物之血献上的所有祭祀，在耶稣以赎罪祭牺牲后全部废除。旧约的祭祀只不过是在使我们变完全的“完全的祭祀”显现之前，为预言基督之牺牲的模型和影子而已。

来10章1-18节『律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全…… 但这些祭物是叫人每年想起罪来；因为公牛和山羊的血，断不能除罪…… 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全…… 这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。』

虽然为了赦罪废除了牺牲赎罪祭的祭祀方式。但这并不意味着新约时代耶稣和使徒们遵守的律例也被废除了。其实耶稣亲自做榜样、使徒们也遵守过的安息日和逾越节等律例，是通过耶稣在十字架上的牺牲才得以完全的新约律法。以动物之血献祭并不能给我们灵魂完全的赦罪，通过基督之血所立的新约律法却能赦免我们在天上犯的死罪，得到罪的完全赦免。

来7章11-12节『从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？祭司的职任既已更改，律法也必须更改。』

耶稣以十字架的牺牲将不完全的旧约律法更改为新约律法，并将此作为遗命留下来。耶稣的遗命在死后发挥了效力。

来9章15-17节『为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？』


遵守安息日和逾越节的使徒们

若说耶稣在十字架上成全了一切，因此不用再遵守安息日和逾越节等诫命的话，十字架事件以后的使徒们也不该遵守安息日和逾越节。但是，圣经却记录了使徒们按照基督的榜样遵守安息日规例和新约逾越节的场面。

徒17章2-3节『保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活，又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”』

徒18章4节『每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。』

林前5章7-8节『 ……我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节……。』

林前11章23-25节『我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”』

使徒们之所以以心灵和诚实遵守了安息日和新约逾越节，是为了不枉费为成就所有圣经预言和恩赐完整的赦罪，在十字架上流血的耶稣的牺牲。

像这样，如果理解了耶稣在十字架上牺牲的真正意义，就可以领悟以巨大牺牲成就的新约律法是多么宝贵。安息日和逾越节等上帝的律例，是必须遵守的上帝珍贵的遗命。