A. 2千年前，基督在这地上建立的教会，其名称是上帝的教会（林前1章2节、11章22节，加1章13节）。上帝的教会也被称为锡安（来12章22节，启14章1节）。若明白了锡安是什么地方，就可得知为什么将上帝的教会称为锡安了。

锡安是坐落在耶路撒冷的一座小山的名字。随着上帝的法柜安置于此，锡安一词就不仅用于象征耶路撒冷，还用来象征以色列（王上8章1节）。若想理解，将这样的锡安与上帝的教会同等看待，并用作称呼的理由，首先要知道大卫王和耶稣基督的关系。


大卫王与耶稣基督

基督耶稣以预言的大卫王莅临于世（赛9章6-7节）。

路1章31-32节『你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者
的儿子，主上帝要把他祖大卫的位给他。 』

在旧约众多人物当中，大卫王表象耶稣基督是有理由的。旧约时代大卫王的行迹是显出新约时代耶稣基督行迹的影子。

在大卫王的行迹当中，有特别值得纪念的伟业，那就是建设锡安的事。出埃及后进入迦南的以色列百姓，从约书亚时代起便征服了迦南大部分领土。可是，历经400年之久，却没能征服锡安。直到那时，锡安仍是耶布斯民族的地土。

大卫作王以后，征服了迦南的中心地区-锡安，并为了坚固此城，重新建造了城内的建筑物和设施等物。接着又将锡安立为以色列的首都，在锡安统治了百姓。以此，大卫成为了建设锡安，并在锡安进行统治的第一位王。因此，锡安城又叫大卫城。像这样，大卫和锡安有着密不可分的关系。

撒下5章7-10节『然而大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。当日大卫说：“谁攻打耶布斯人，当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子。”从此有俗语说：“在那里有瞎子、瘸子，他不能进屋去。” 大卫住在保障里，给保障起名叫大卫城。大卫又从米罗以里，周围筑墙。大卫日见强盛，因为耶和华万军之上帝与他同在。 』

基督耶稣以预言的大卫王来到这地上意味着，基督耶稣也会成为建设锡安，并在锡安统治百姓的王。耶稣基督将建设并治理的锡安并不是属肉的锡安，而是属灵的锡安。


耶稣基督建立的属灵的锡安

属灵的锡安是上帝永远居住的居所，是给只能死亡的人类赐永生祝福的地方。

诗132篇13-14节『 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，说：“这是
我永远安息之所，我要住在这里，因为是我所愿意的。”』

诗133篇3节『又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的
福，就是永远的生命。』

永生是只有耶稣基督来临了才能得到的祝福（约10章10节）。这永远的生命只有在锡安才能得到的话语，是告知耶稣基督来到这地上会建立属灵的锡安的预言。也就是说，新约时代若想迎见上帝，得到永生的祝福，就一定要去锡安才可以。以赛亚先知预言了，上帝居住并有着赦罪之祝福的属灵的锡安是遵守节期的地方。

赛33章20-24节『你要看锡安我们守圣节的城，你的眼必见耶路撒冷为安静的居所，为不挪移的帐幕，橛子永不拔出，绳索一根也不折断。在那里，耶和华必显威严与我们同在，当作江河宽阔之地。其中必没有荡桨摇橹的船来往，也没有威武的船经过。因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。你的绳索松开，不能栽稳桅杆，也不能扬起篷来。那时许多掳来的物被分了，瘸腿的把掠物夺去了。城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。』

这里所说的锡安与诗篇的预言相同，都是指将来以大卫王来临的基督耶稣建立、居住又统治的属灵的锡安。指着锡安说是遵守节期的地方，这意味着预言的大卫王耶稣基督将建立遵守上帝节期的教会。

实际上，耶稣基督为了拯救我们立下了新约节期。


遵守节期的锡安，上帝的教会

在锡安赐下永生祝福的这诗篇的预言，以及在遵守节期的锡安得到赦罪的以赛亚先知的预言，以耶稣基督同门徒们一起遵守逾越节来成就了。

不论是谁，为了得到永生的祝福就一定要吃喝耶稣的肉和血（约6章53-54节）。耶稣基督指着逾越节的饼和葡萄酒说这是他的肉和血，并以此应许了罪得赦免。通过逾越节这一上帝的节期，赐给了只能死亡的人类所盼望的最大的祝福——罪得赦免及永生的祝福。

太26章17-28节『除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？” 耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’” 门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席…… 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。』

耶稣基督升天以后，赐给教会最大的礼物是“圣灵”。因着圣灵的能力，初代教会兴起了惊人的复兴的历史。这圣灵赐给了从升天日起恳切祈祷，并遵守了五旬节节期的圣徒们。

徒2章1-4节『五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。』

并且，耶稣遵守住棚节时应许了生命水的祝福。口渴的灵魂们迫切需要的生命水，也是通过叫做住棚节的节期赐下的。

约7章2节『当时犹太人的住棚节近了』

约7章37-39节『节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。』

而且，耶稣基督按照自己的规矩遵守了周间节期—安息日，给我们做了榜样，让我们领悟创造天地万物之上帝的路（利23章2-3节，出31章13节，结20章12节）。

路4章16节『耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。』

耶稣基督通过新约的节期，允许了罪得赦免、永生、圣灵、生命水等圣徒们必需的祝福。也就是说，以属灵的大卫来临的基督建设了遵守新约节期的属灵的锡安。这属灵的锡安就是2000年前，耶稣基督建立的上帝的教会（林前1章2节、11章22节，加1章13节）。


在末日重新建立锡安的上帝

如果除了锡安论及上帝的教会，这就等于说不清楚耶稣基督建立的上帝的教会是怎样的地方。可是，为什么如今众多教会谈及锡安，却不知道新约的节期，也不遵守呢？那理由是，为了诽谤被比作属灵农活的基督的福音事业，魔鬼撒旦在世界撒下了稗子即不法。

太13章25节『及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。』

太13章39-42节『撒稗子的仇敌就是魔鬼，收割的时候就是世界的末了，收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此…… 把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里……。』

但以理先知也预言了，将来敌对上帝的魔鬼将更改上帝为了我们灵魂的救援而立下的节期。

但7章25节『他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和
律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。』

令人惋惜的是，以上预言均都成就了，由此锡安倒塌，荒废了（赛51章3节）。不论是谁，都不能得到永生的祝福了。但是，早知这毁谤活动的上帝，约定了会再次以大卫王莅临于世，并重建锡安（路18章8节，约10章16节，诗102篇16节，结37章24节）。

弥4章1-2节『末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。』

圣经预言，万民和万国将聚集来到末时被重建的锡安，来领受上帝的教导。照此预言，在这时代，上帝亲自居住、统治、又赐于永生祝福的锡安恢复了。天上父亲母亲亲自来临，重新建立了遵守节期的锡安即上帝的教会。

全世界上帝的子女们盼望永生、罪得赦免、圣灵和生命水的祝福，正聚集在锡安，遵守新约节期的上帝的教会。在上帝的恩惠中，领先来到锡安得到预备之祝福的我们，要更广泛地告知这喜悦的消息——上帝按着圣经的预言恢复了遵守节期的锡安。