A. 为了理解此问题，首先要了解和雨有关的以色列环境和气候。


以色列的环境

以色列降水量稀少，土质由石灰石和砂岩组成，因此很难得到地下水。以色列遗址中大多数水库都是接雨水当作饮用水。圣经历史中以亚伯拉罕为首的族长们所到之处，都是因挖井或水产生纠纷。因此在以色列，雨成为了与生活直接有关的重要资源，若不降雨就会面临无法生存的危机。

申11章14-17节『他必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和油。也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草。… 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。』

像这样明白以色列缺水的环境之后，可以更深刻地理解耶稣所说的“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4章14节）以及圣灵时代以救主莅临的圣灵和新妇所说的“到我这里来白白取生命水”（启22章17节）话语的重要性。


以色列的气候

以色列的气候可分为雨季和旱季。雨季一般从11月到第二年3月（或10月中旬到4月中旬）为止。旱季从5月到9月为止。4月份和10月份相当于短暂的春季和秋季。

雨季中的冬天经常下雨。开始下雨之后过2-3周，山坡和田野便有生气萦绕，这时农夫们开始耕地播种。相反，旱季中的夏天时几乎不下雨，无法忍受阳光照射的大地渐渐贫瘠，植物枯死，山野变成赤褐色。


农事与雨

雨季开始的10-11月份降的雨称“秋雨”；雨季即将结束的 3-4月份降的雨称“春雨”。

降足秋雨庄稼才能长得壮。如果旱季不下雨，大地就会变得极其干枯，因此若不下雨无法耕种。因此准备耕种一年庄稼，等待秋雨的农夫的心非常恳切。眼看着大地因灼热的阳光龟裂成乌龟背甲一般，焦急地等待着雨水。（雅5章7节）。

称为‘春雨’（亚10章1节）的“晚雨”是有益于农作物收成以及增产的必不可少的雨，因此简直是甘霖。

像这样，在以色列的农事上，按时降下的秋雨和春雨，可以说是上帝的祝福。因此看圣经有关雨的记录可知，很多时候象征着上帝的祝福和恩典。（申32章2节，结34章26节，诗65篇10节）。


属灵庄稼和圣灵的雨

由雨左右的以色列农事，灵意上预表上帝的福音事业（太13章24-30，36-40节）。农时所降的两场特别雨，既秋雨和春雨预表上帝为了属灵的农事恩赐的圣灵。

珥2章23节『锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的上帝欢喜，因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。』


秋雨圣灵和春雨圣灵

秋雨历史由2千年前复活升天的耶稣，在五旬节那一天允许给聚集在耶路撒冷，向上帝献十天真诚祈祷的门徒们，降下圣灵成就了预言。藉此初代教会兴起了一天有3千名悔改的事工，此后许多灵魂得到了拯救。

徒2章1-47节『五旬节到了，门徒都聚集在一处。… 他们就都被圣灵充满 … 于是，领受他话的人就受了洗（浸）。那一天，门徒约添了三千人 …』

收获庄稼时节所降的春雨事工，是属灵的秋收时节这时代，为了成就上帝的福音事业，从四方招聚比喻为麦子的上帝的百姓，上帝所降的巨大的圣灵事工来成就。

太24章30-31节『那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来。』

属灵的秋收季节允许的春雨圣灵，只降临到为遵守住棚节上耶路撒冷来的人们身上。

亚14章16-17节『所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。』

现在是属灵的收割期住棚节时代，因此要孜孜不倦地向掌管天地万物的埃洛希姆上帝祈求春雨圣灵。到耶路撒冷来祈求恩典的人们，将得到强于初临时七倍的春雨圣灵（赛30章26节）。要穿戴天上父亲母亲降下的充满的圣灵恩典，大胆传播福音，成为成就圣灵惊人事工的福音同工们。

约7章37-39节『节期（住棚节）的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。』

启22章17节『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。』