何为义人?
这世上的人,像海边的沙一样多。这些人们都说自己相信上帝,但是,上帝俯看人生说:这世上没有义人,连一个也没有,没有人寻求上帝,没有行善的,连一个也没有。
罗3章10-12节 "没有义人,连一个也没有 … 没有寻求上帝的 … "
那么,上帝承认的义人是什么样的人呢?据圣经的教导来看,不是义人就不会寻求上帝,也不能接近上帝。
人类的祖先 —— 亚当在犯罪以前,也经常寻求上帝,接近上帝。可是,自从吃了善恶果犯罪后,即使上帝"亚当啊,亚当啊"地呼唤他,他也不敢靠近,还藏了起来。人从成为罪人的那一刻起,就不得不成为远离上帝,不爱上帝的人。亚当也是因为所犯的罪恶,才从心理上起了这种变化。
照上帝的话语遵行的人就是义人
如果在不知不觉中,觉到我的心不愿接近上帝,觉得上帝正渐渐远去,就要明白"原来我已经慢慢地离弃了义"并要即时悔改归正。那么,想成为经常接近上帝的义人,应该站在什么立场上、做什么工作才对呢?首先,通过挪亚的史迹查看"义人"的概念,从而了解上帝的旨意吧。
创6章9-10节 "挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与上帝同行。"
挪亚做了什么事才得到了"义人"和"完全人"的称颂呢?希伯来书中说:
来11章7-10节 "挪亚因着信,既蒙上帝指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。亚伯拉罕因着信 … 就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是上帝所经营所建造的。"
义人挪亚做到了什么呢?他明白了当时将审判世界的上帝的旨意,并遵照上帝的吩咐预备了方舟。圣经中将挪亚预备方舟的行迹,称为"义"。不仅如此,像亚伯拉罕,以撒和雅各这样蒙受"义的祖先""信心之祖"称号的人们心中,一向都存有对上帝的绝对信心。因为有信心,所以不管任何事,只要是上帝的命令就能完全地顺从。
以绝对的信心顺从上帝的挪亚,制造了方舟,拯救了家人和世界,上帝说挪亚的这种行迹正是实行正义的行为,让挪亚成了义的后嗣。
雅2章17-26节 "这样,信心若没有行为就是死的 … 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?… 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全 … 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。"
雅各书里很明显地解释了关于"义"的上帝的旨意。上帝认为只知道上帝的道,却不去遵行的人不算有"义";明白上帝的道并遵行的行为,才能称之为"义"。
现在我们都相信上帝,相信上帝将招聚十四万四千,相信上帝会引导在逾越节真理中的百姓们到达永远的天国。我们现在正尽心、尽意、尽性地爱着上帝,担当传道的职务,遵守上帝的律例,想要遵行上帝的一切旨意。上帝称这种以行为来表现信心的行为为"义"。所以,能够照着上帝的话语遵行的人们,才是义人,是完全的人。
称挪亚为义人,称亚伯拉罕为义人,如今称十四万四千为义人,是因为他们不仅相信上帝,还能以实践来完成信心。
有人认为安息日是对的,也相信安息日,却没有任何遵守的行为,就不能蒙受祝福。唯有守圣安息日的人,才能蒙受上帝借着安息日赐予的祝福。同样,只相信逾越节是对的,却不去遵守,又怎能蒙受祝福呢?唯有遵照耶稣的诫命,在逾越节吃饼和葡萄酒的人,才能得到上帝应许的永生之福和上帝的印。
以行为表现信心的义人受到的祝福
把信心升华成行为的人们都受到了祝福,现今这个时代也是一样。如果我们能亲自实践服务、传道、遵守以3次7个节期立下的新约制度,我们也能在这个时代成为义人,蒙受祝福。圣经里说;人称义是因着行为,不是单因着信。
如果挪亚听到上帝让他"预备方舟拯救世人"的命令时,只相信了,却没有去遵行,他还能被称为是义人,完全的人吗?
挪亚以顺从的心做到了在那个年代根本无法想象的事。虽然圣经里并没有正确地记载挪亚制造方舟所用的时间,但据学者们的推测,少说也有40-120年。想想在这段期间里投入的费用吧。员工的工资和材料费,以及伙食费就是一笔巨大的数额,况且在那技术并不发达的年代,任何事都要用人的双手去开拓,这就需要将近100名的员工日夜不停的工作。由此可知,造方舟的工作,很可能占用了挪亚的一生。
不仅如此,他还要承受没有遭遇过洪水的人们抛来的嘲笑和蔑视。可挪亚还是在长达数十年之久的岁月中,在所有人的嘲笑和蔑视中按照上帝的指示制造出了方舟。结果,挪亚被称为义人,他的名字灿烂地留传到后世,至今仍被称为是完全的人。
信心的祖宗亚伯拉罕,也照着上帝的指示,不发半句怨言地想把独生子以撒献为祭物,以顺从的行为表现了他的信心。对亚伯拉罕来说,将百岁所生的以撒献为祭物是最难顺从的事。或许其他祭物或权势对亚伯拉罕来说不算什么,可要把比自己的生命还重要的以撒献为祭物,这其中的挣扎可想而知。
如果以人的想法,就一定会吐露出无尽的不满。但亚伯拉罕并没有埋怨上帝。他觉得把以撒赐给自己的是上帝,可取回的也是上帝,因此甘愿想将以撒献为祭物。亚伯拉罕的顺从和信心让上帝深受感动,不仅得到了"信心之祖"的称号,还蒙受了上帝无限的祝福。
每个人在这世上,都拥有自认为最宝贵的东西。对亚伯拉罕来说是以撒,对挪亚来说可能是物质。上帝有时会要求人们献上最宝贵的东西,这样做并不是因为厌恶他们,而是为了恩赐更多的祝福给他们。
和义人挪亚以及义人亚伯拉罕的行迹相比,我们的信心还有许多需要改进的地方。我们也应该检验一下我们具有的信心是只用嘴巴说说而已的信心,还是能以实际行动来表现的信心。在这个时代,能被上帝称之为义并蒙上帝喜悦的信心,是牺牲自己认为最宝贵的东西来拯救灵魂的信心。
盼望天国,相信并跟随圣灵和新妇的我们相信在不久的将来,十四万四千会涌进锡安。上帝会让有行为的信心成为生命的真理绳索拯救可怜的灵魂;还会像挪亚一样,在世界各地设立救援的方舟,引进众多果实。看到锡安的兄弟姐妹们照上帝的预言参与福音的样子,就能感觉到我们正在慢慢变化成像挪亚和亚伯拉罕一样以实际行动成为榜样的这个时代的义人。
现在,该弃下我个人的想法,努力学习挪亚的信心和实际行动的实践力,成为让上帝欢喜的末后时代的义人 —— 十四万四千,将喜悦归于上帝。
遵照信心的榜样,成为实行义的人吧
"没有义人,连一个也没有"的这个时代,上帝以圣经历史中信心之祖们的行为,告诫我们成为义人的方法。当我们的信心和行为,也就是行为和信心互相谐调,并能以"行为"来体现"信心"的时候,那信心就是义人的信心,是活着的,有生命的信心。
信心之祖们之所以被称为义人,是因为他们拥有正义的行为。因此,如果我们想成为上帝指称的"义人",也应该相信并努力实践上帝的指示。
这世上存在"义"和"恶",关于怎样才能区分"义"和"恶"的问题,我们可以通过实践之人的行为得到明确的答案。信心的祖先们因正义的行为称义,相反,这世上人们也因他们的恶行成为恶人。
彼后2章5节 "上帝也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口。"
现在,我们要做预备方舟的义行,努力寻找将乘坐方舟的人们,成为上帝视为妥当的义人。挪亚照着上帝的吩咐,同他的家族和各类动物上了船。动物们顺从上帝的吩咐到齐了, 可是人们怎样了呢?他们不顺从,并拒绝上船。
在圣经里,除了以色列民族以外的所有人都被称为异邦人,被比喻成牲畜。但上帝却承诺说:只要顺从上帝的旨意,来到锡安这救援的方舟里,以行为完成信心来敬拜上帝,即使是异邦人也能在末日得到拯救。所以身为异邦人的我们,都应抱着天国夙愿,顺从上帝的话语,努力过信仰生活。
太24章37-39节 "挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。 当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日。 不知不觉洪水来了,把他们全部冲去。人子降临也要这样。"
末后的日子同挪亚的日子一样,所有将得救的百姓都逃到属灵的方舟 —— 锡安,才能完成这时代的福音。方舟已经准备好了,可应该得救的百姓如果没能上船,就会失去方舟的意义。怎样才能引导更多的人上船呢?看一下初代教会使徒们的行迹吧。
徒2章41-47节 "… 都恒心遵守使徒的教训,彼此交接,擘饼,祈祷 … 信的人都在一处,凡物公用 … 他们天天同心合意恒切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,赞美上帝,得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。"
蒙受五旬节圣灵之福的所有圣徒,都一心祈祷,努力传道,显出了正义行善的行为,让很多人的嘴里自然而然地流露出称颂。上帝也被使徒们的这种为了拯救灵魂不惜一切的行为感动,喜悦得将得救的人天天加给他们。
徒4章1-4节 "使徒对百姓说话的时候 … 于是下手拿住他们;因为天已经晚了,就把他们押到第二天。但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。"
初代教会当时,使徒们都存着欢喜、诚实的心努力聚合,放胆传扬耶稣是拯救那个时代的基督。因此,上帝打开人们的心,给于感动和感化,让五千多名的灵魂在一瞬间蒙受救援的奇迹能够产生。
我们也要时刻查看信心之祖们以什么行为蒙受了祝福,总结一下上帝在什么情况下加增了得救的人群,并要以初代教会圣徒们的信心为榜样,在这个时代也每天使得救的人数增加。这个有信心却没有行为的时代,和"没有义人,连一个也没有"的时代是一样的。承蒙末后先知者使命的我们更应该具备行义行善的正义的信心,进一步走到上帝的宝座前。
实行正义的事,就会在那行为里得到更多欢喜。以充满的欢喜归荣耀于上帝,每件事都照着上帝的旨意遵行,就能领悟到圣经66卷中记录的上帝的旨意。没有行为的人,读一百遍,一千遍的圣经,也不能明白奥妙的上帝之道,但照着上帝的吩咐实行的人,自然就会明白圣经里的所有真理。
渴望早日找回十四万四千,早日回到天国故乡的我们,不能不想一想圣经里记载的初代教会的历史。当时是怎样在短时间内找到了众多圣徒呢?方法很简单,他们只是照着圣经的指示行动,因为圣经告诉了我们行义的所有方法。
上帝正将属于未完成品的我们,慢慢塑造成完成品。希望大家都能承蒙上帝的旨意,在世上作出比挪亚更大更有义的行为,受到义人及完全人的称赞。
以信心和行为实践正义的义人们啊!我们以比初代教会强7倍的圣灵之光,唤醒这沉睡的时代吧。