人若认为自己平安稳妥，就会有外表看起来像是基督人，内面却不具备基督人的模样，和曾在患难和逼迫中努力维持过信仰，却在环境良好时离开上帝等情况发生。

圣经是创造天地的创造主上帝记录的话语，故它是一本仔细描写，明确表达了人们内心的书。最了解人们内面世界的上帝，在圣经里记录了克服撒但魔鬼的邪术到达救援所需要的方法。有时责备我们，有时唤醒我们使我们不要懒惰，记录了能够引导我们到达救援的所有话语。


"必来得迟"和"必来得快"这两种意念的差异

在圣经中接触上帝的话语时，接受这话语的意念非常重要。人的意念会影响到他的行动，故可说是行动的原动力。这种意念的结果会带来灾殃或祝福。一起看耶利米先知的教训。

耶6章17-19节 "我设立守望的人照管你们，说：要听角声。他们却说：我们不听。列国啊，因此你们当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。地啊，当听！我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲，他们也厌弃了。"

一切都是意念的结果，那么，是不是也应该想一想我们的意念现在在哪里呢？受福，是因为有受福的意念；受灾祸，也是因为有了该受灾祸的意念。意念会带来祝福和灾祸等不同的结果。如果我们的意念能够时常对照在上帝圣高的旨意上，自然就能藉这意念的结果到那受祝福的地方了。

因为生活在"新郞迟来"的预言期限中，所以有些人每天焦躁不安地抱着"永远迟来该怎么办？"的意念，也有对"必快来"的话语抱着没明天没未来的短篇性意念而放漫生活的人，我们不得不为这些人担忧。上帝屡次嘱咐我们说："即使明天是末日，也要做今天该做的事。"不管基督在一年后降临，还是2年后降临，还是在明天或任何时候降临，我们都该抱着"基督今天降临"的心情去工作，这才是正确的信仰，才是上帝嘱咐我们的话语。

"基督是否迟来？"等意念会破坏我们的信心，破坏我们的盼望。这种意念就像使灵魂沉睡的催眠剂一样，是非常危险的。我们通过圣经查看属灵的警醒意味着什么，并在警醒和预备中迎接在想不到的日子降临的上帝吧。

太24章48-51节 "倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来。重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。"

主人来的日子是"想不到的日子，不知道的时辰"，到时候哀哭切齿是"恶仆的意念"带来的结果。有些人不管基督在2 年后，还是1年后降临，不管是明天来还是今天来，都努力做好及时迎接的准备，上帝已为这种意念预备了应得的祝福。

然而，有的人就偏斜于"必迟来"的意念，该做的工作都不去做，将受祝福的工作迟延了。因此，基督降临时，"在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来。重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了"的预言便会应验在他身上。

马太福音24章的场面，是耶稣在说明末世将会发生的事，并预先告诉我们基督降临时我们将会面临的情况(参考太24章3节)。这些记录不是留给初代教会圣徒们的话语，也不是留给旧约当时的先知们，而是为了在和预言最接近的时代生活的我们留下的。

末后时期，一定会有人像"恶仆"一样愚昧。虽然表面上看不出来，但他们持有"必迟来"的想法，沉浸在动手打他的同伴和酒醉的人一同吃喝等个人的游戏里，忘记了自己应尽的基督人的本分。这种人会在没有预备的某一天，在想不到的日子，被突来的主人处罚。

太24章40-42节 "那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒 … "

太24章44节 "所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。"


警醒，成为有智慧的忠仆吧

圣经屡次强调，要我们"警醒，预备"，因为在想不到的时辰，人子要来。那么，怎么做才是警醒的呢？

太24章45-47节 "谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。"

这告诉我们警醒预备其实并非难事。按时把真理的粮分给需要的人，也就是传道、努力过祷告的生活、遵守上帝的律例、侍奉兄弟。

在比喻中忠仆和恶仆迎来完全相反的结果取决于意念的差异。忠仆是无论得时不得时，都时刻专心的人；恶仆则是抱着"只工作到某个时候"的意念掐算期限的人。这种人的工作状态是主人快来时就努力工作，主人迟来就不工作，是随着期限动摇信心的人。

警醒预备的仆人的意念和恶仆的意念从根本上不同。"这是我父亲的工作，是交给我的使命，我怎么能定下日子去作呢？只要父亲给我的生命还在，我就会为这工作尽最大的努力。" 这才是警醒预备的人所应该具备的意念。这种预备的人不是谁说基督的降临临近了才随着气氛努力一段时间的人，而是真正地把这福音工作当作自己的事，自己父母亲的事而持续努力，忍耐到底的人。

监察我们心灵的上帝借这个比喻，充分地说明了所有圣徒们在参与末后福音时的心理状态和心灵构造。那么我们应该抱着怎样的意念，参与怎样的结果才对呢？

父亲为了福音披着肉身衣，传了37年的道，走过了劳苦牺牲的路。现在我们跟随父亲的脚步，若因承受不住而摇晃，又怎能完整地追随上帝37年的牺牲之路呢？

还没进入真理中的信徒们，日后会进入真理中参与上帝的旨意。但在那之前受到拣选，一路跑来的人，也应该努力赛跑到底，这才是得蒙恩典的态度。

仇敌魔鬼为了试探我们，会随时制造出一些像约伯一样困难的状况来为难我们。因此即使遇到经济困难等不能专心于福音的情况，也应试着在所处的环境中努力传道。上帝看到我们在任何情况下，终不停止传道的心意，就会给我们更好的条件，更好的情况。想尽办法考验约伯的魔鬼，最终也在约伯始终如一的信心前屈服，而上帝也赐给了他比先前多好几倍的祝福。

伯42章10-12节 "约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的，比他从前所有的加倍。约伯的弟兄，姊妹，和以先所认识的人都来见他，在他家里一同吃饭 … 耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴。"

启3章10-12节 "你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼 … "

人本来就是软弱的存在，但只要我们向着上帝的意念和精神不乱，遇到再难办的事，上帝也会为我们创造机会。

谨记"上帝会在想不到的日子，想不到的时辰降临"的话语，时刻回顾自己吧。如果基督今天降临，我该怎么做？若是明天又该怎样迎接才好？我现在都准备好了吗？到底有没有遵行上帝的吩咐呢？无论往哪里引导，我都能追随吗？

我是否积极传播福音了呢？遵守诫命时有没有尽全心和全意呢？如果能以"今天降临"的意念警醒着，明白自己该做的事，上帝就会恩赐我们传道时所需要的一切智慧和方法。


以拯救灵魂的意念传道吧

所有宇宙万物的造化都掌握在上帝的手中。尽管表面看来世间事都是人的能力在运转的，但实际上，这世上的一切都在上帝的经营之中，含有上帝的旨意。

虽然有时我们会因逼迫和毁谤面临一些困难，但若没有这些困难，我们很快就会因懒惰而跌倒。上帝清楚这一点，才会为了锻炼我们赐予那样的环境，告诉我们要凡事谢恩。

上帝知道把我们放在好的环境中，我们很快就会因好条件而陷入肉身的意念里，才让我们不断地遭受苦难。但无论在什么情况下，只要我们想着如何传播最美好最有福的话语，上帝就会为我们打开能够克服困难的道路。

有一位信徒因孩子生病入院，不得不去照顾孩子。但这位母亲就在幼儿病房里，引导了三位照顾孩子的妇女。我们觉得在这种情况下应该什么都作不了，但这位母亲却说"在病房传道，真是再合适不过了。"

孩子们睡觉时，这位母亲就和孩子们的母亲聊天，告诉他们上帝立下新约，要带我们到没有痛苦没有悲哀的天国。对方曾去过教会却从未听过，便问"圣经里有这样的记录吗？" 这位母亲就拿出圣经仔细地证明了真理。她们又感动又神奇，最后比孩子出院的日子更在意真理。

这位信徒连在尽母亲的义务和责任照顾孩子时，也都抱着拯救他人灵魂的意念，而她这样恳切祷告传道的结果，结出了很好的果子。

以"别人说应该传道"的义务感来传道，就会产生一种"他会怎么想我？"的顾虑，这样就不能结好的果子。但以真心可怜对方的灵魂，用想拯救他的心去传道，结果就会大不相同。"如果我们放任他，那个灵魂会死的…""过了这个时间，他和我可能就永远不能再见，在这上帝允许的时间里，把生命的消息传给他吧…" 每听到以这种美丽的心去传福音并结到果子的锡安香气时，都觉得这必定是意念的结果。

无论何时何地，我们都要抱着"必拯救对方灵魂"的恳切的心，这才是按时分粮的我们应尽的责任。

太24章45-46节 "谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。"

无论得时不得时，只要像上帝爱护我们一样爱护人类的灵魂，以真挚的心去作福音工作，他便是有智慧的子女。拥有"必迟来"想法的仆人总怀有"今天不能做就等下次吧"的想法。因此基督在他和酒醉的人一同吃喝，醉于放荡的意想不到的日子，不知道的时辰悄然来临。

前者走的路是依靠基督的话语，跟随话语的路；后者则是追求自己的快乐，醉于吃喝玩乐的路。


忠于任务的人是警醒的人

我们要时刻谨记基督会在意想不到的日子降临，了解一切事都是意念所得的结果，拥有肯定及有信心的意念。

太25章11-13节 "其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。"

马太福音24章42节说"要警醒"，25章13节也说"所以你们要警醒"，圣经如此反复地说明着要警醒，说基督会在想不到的日子，不知道的时辰降临。

想要警醒，最好的方法便是工作。工作的人能闭着眼打盹吗？要工作自然会打起精神来。勤奋工作的人即使熬夜也不会打盹儿。但不工作的人就和睡觉没什么差别了。

怎样才能成为警醒的人呢？对于这个问题我们能在银子的比喻中找到答案(参考太25章14-30节)。赚了五千银子的人，以想留五千银子的意念努力做工，因而能够把五千银子交给主人，得到"好，你这良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。"的称赞。赚了二千银子的人也想再留二千银子；但那领一千银子的人，却只想把一千银子还给主人，这都是意念得来的结果。

"既然迟来，现在努力有什么用？"的意念，定会招来那样的结果。凡有的，还要加给他叫他有余；凡没有的，连他所有的也被夺去是因为他只拥有得此结果的意念。

做买卖要有利润，主人让他们"去做生意"的话语中包含着拯救许多灵魂的旨意，这就是上帝给我们银子的目的。两个人按照主人的旨意去做了生意，另一个却没有。上帝说没工作的人是又恶又懒的仆人，连他所有的也要夺过来。

我们要从领五千银子的人拿出一万银子，领二千银子的人交出四千银子，和领一千银子的人没有赚来银子时上帝所做的判决中领悟到我们意念的结果会在属灵的世界里发挥怎样的作用。

为上帝的国和上帝的义工作的人，即使是小事也必会有圆满的结果；反之则会麻烦的事不断，因此我们要成为只想着上帝的国和义工作的人。

但12章1-3节 "那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。"

"那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。" 这句话简单地说明了天国的荣耀。我们为拯救一个灵魂忍耐了多少，祈祷了多少，付出了多少，都在上帝的注意之中。

以上帝的能力从60亿中寻找十四万四千是件容易的事，但上帝却用"传道"的方法，磨练我们；唤醒我们的精神；让我们更接近上帝，领悟父亲母亲的心意。

没传过道的人，无法真正领悟到"上帝就是爱"。在引导一个又一个灵魂时，才能明白并了解父亲母亲给于我们的深爱，更加坚定努力顺从的心；回顾过去因没能领悟真理而陷入试探中的自己时，也能更加领悟父亲母亲始终如一地爱着我们的事实，这些事不传道是绝对无法了解的。

边祷告边想想传道的对象，就会浮现很多人的脸庞。我们要拯救的可能是朋友；可能是渐渐被遗忘的同学；也可能是过去至亲的邻居。我们把他们埋在记忆中将他们遗弃，但只要我们决心拯救他们并向他们传道，他们都是能够得救的。

努力传道，圆满地完成福音工作吧，时刻警醒，成为即使基督在明天或今天降临，也能喜悦迎接，说"欢迎您，等待已久了"的子女吧。

以我先警醒，我先作榜样的想法积极努力地得到祝福，让全国和海外的信徒们也跟着警醒过来吧。希望大家都能像天空中发光的星星一样，成为永远发光的存在和无论上帝何时降临，都能欣然迎接的十四万四千圣徒。