按照"我耶和华要定期速成这事"的话语，上帝为了拯救我们正连日做工。因此我们也要承蒙上帝的旨意，不仅要努力传天国福音，锡安的兄弟姐妹间更要彼此联合，为上帝堆砌温馨的祭坛。


上帝所喜悦的兄弟之间的和睦同居

腓2章1-2节 "所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念 … "

这里反复地重复着"意念相同"，"爱心相同"，"有一样的意念"，这就表示彼此联合比互相意见不和地分裂重要得多。

在上帝创造的万物中，也能找出许多教导我们成为美丽联合体的珍贵的教训。就拿日常生活中常见的盐来说吧，盐(NaCl)是钠（Na）和氯（Cl）结合而成的食用物质，但这两种物质若分别吸取，就会变成十分有害的物质。

水也是一样。水（H₂O）是由两个氢原子和一个氧原子结合而成的；如果我们将他们分离只将氢气注入体内会怎样呢？美国的发明王爱迪生小时候，想让朋友像气球一样飞向天空，就给他吸入氢气，使他闹了肚子。如果朋友当时喝的是结合了氢气和氧气的水，这种事一定不会发生，但他只吸入氢气的结果造成了很大的麻烦。

最初的合成纤维 —— 维尼龙也是由水，空气以及煤炭结合而成的物质。如果他们各自分离，只用水，空气或煤炭又怎么能够造出衣服呢？但这三种物质结合起来使名叫维尼龙的新物质诞生。

上帝创造了无数的元素，又使元素结合成联合体制造出更珍贵的东西。独自存在时具有毒性的物质，在与其他物质联合后却能变成对我们生活有益的第二，第三的新物质。

就如分离时具有毒性毫无用处的许多物质，结合起来就能形成对生活有益的新物质一样，上帝希望在真理中的子女不要彼此争吵，嫉妒和分离，而是注重彼此相爱，形成美丽的联合体。

诗133篇1-3节 "看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山。因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。"

上帝说兄弟在锡安和睦相处为善为美。我们每个人都是在天上犯罪后被逐赶到地上的罪人，可我们知道十四万四千如果以爱联合起来，就能变化成新耶路撒冷圣殿。圣经告诉我们，偶尔露出罪人的本性，也应互相纠正错误，劝勉端正的生活态度，互相鼓励，这样才能成为一起去天国的子女，成为上帝所愿的联合体。


在藉新约与基督联合时赐予的永生

那么我们来查看一下需在锡安中成为联合体的理由和其中的真意吧。

约6章53-58节 "耶稣说：我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生 … 常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着 … "

上帝常在我们里面，而我们也只有在上帝里，和上帝成为一体时才能得到永生。不形成联合，就没有永生。

所以约翰福音15章中教导我们说"我是葡萄树，你们是枝子；你们若离了我，就如同离了葡萄树的枝子，被丢在外面枯干，扔在火里烧了"以此来说明不形成联合的后果。因此上帝希望我们联合。

为了使"我常在你里面，你也常在我里面"，上帝恩赐了逾越节，并以逾越节的饼和葡萄酒，即自己的肉和血使我们和上帝成为一体。

林前10章16-17节 "我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。"

同领基督之血的祝福的杯，同领基督之身体的饼就象征着逾越节的饼和葡萄酒。使徒保罗在向哥林多上帝的教会圣徒们说明含有成为一体之奥秘的逾越节的深意。

若想得到救援就必须遵照上帝的方法。上帝使我们同领逾越节的饼和葡萄酒，让我们和基督联合，也让兄弟姐妹间相互联合，进而恩赐了永远的生命。上帝赐予我们的知识中能够获得生命的公式只有这一条。如果有人想以别的方法获得永生，就只能说是藐视上帝的真意。

如果说两个氢原子和一个氧原子结合形成水，是上帝所定的化学法则，那么，通过逾越节的饼和葡萄酒恩赐永生就是上帝所定的属灵的公式。

但是，一些恶灵正处心积虑的想要破坏和销毁上帝属灵的公式，这恶灵就是魔鬼。魔鬼诡秘地侵入人的心中，唆使人们说："在这个时代是不用遵守逾越节的，那不是摩西时代的律法吗？"如果有类似这样想要抹煞上帝之救援公式的撒旦势力，我们一定要勇敢的抗争，并且更加竭力地传播上帝的救援公式。

罗11章16-24节 " … 若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你 … 你不可自高，反要惧怕 … 你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子要接在本树上呢！"

我们是罪人，是只能永远死亡的存在。在这基础上上帝将自己的肉割下来接在我们身上，把我们和永生体的上帝连接起来。因此，过去我们的本性被销毁，每个枝子都借着原根的肥汁成长、茁壮，被折断的枝子也能重新长出来。

我们是被丢弃就只能死亡的存在，可上帝用新约逾越节真理把我们接上，使上帝在我们里，我们也在上帝里。正因如此，从初代教会起，才会如此重视逾越节；被称为"外邦人的使徒"的保罗，也在所到之处，向所见之人传讲了逾越节。同样，在今日，逾越节的重要性丝毫没有改变。

林前11章23-26节 "我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。"

通过上述内容我们可以多少了解到，上帝为什么要让我们成为一体，为什么要让我们彼此相爱，又为什么要让我们将这逾越节新约传给世界万民。

在真理中的所有锡安家族，要舍弃相互仇视和排斥的立场；彼此以爱联合成一体，只有这样我们才能如上帝所愿进入那永远的天国。


为上帝的荣耀联合的人们和为人的荣耀联合的人们

我们在锡安联合起来，齐心协力的时候也有需要铭记的事项，那就是我们联合的目的并不是为了自己的荣耀，而是为了完成上帝的旨意 。

创11章1-9节 "那时，天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说 … 来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上 … 耶和华说：看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。"

建造巴别塔时，人们不向世人显现上帝的荣耀，反而更加注重自己出名，想显出自己的荣耀。因此，上帝使他们的语言混杂，不让事情继续进行。虽然齐心了，却是为显自己的名和荣耀，因此被上帝阻止。通过这样的历史，我们应该再度警惕自己，明确地了解我们要齐心，并且是为了什么齐心。

如果人们为了显出自己的义齐心协力，定会受到上帝的制止。可如果是为了上帝的荣耀，就会得到上帝意想不到的帮助。

徒1章12-14节 " … 进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子犹大。这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。"

徒2章1-12节 "五旬节到了，门徒都聚集在一处 … 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时 … 都惊讶希奇说：看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来就用的乡谈呢？我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在米索布达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人。革哩底和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说上帝的大作为 … "

耶稣升天后弟子们为了上帝的荣耀一起齐心祷告，迎接了五旬节。那天，从天而降的圣灵的帮助和有力地引导强烈地临在聚集在一起的他们身上。

当他们为上帝的荣耀齐心时，上帝也为他们将所有不同的语言系成一体。因此，虽然弟子们用希伯来语传讲，却能让帕提亚人以帕提亚语，玛代人以玛代语，美索布达米亚人以美索布达米亚语接受，如此上帝赐予了他们能将希伯来语听成自己国家语言的能力。

使徒行传和创世记里都有人们齐心做事的事例，但他们的结果却完全不同。虽然都是齐心，但一方是上帝为他们将语言系成一体，连接起来，使事情更加顺利；另一方却是上帝将一体的语言变得混杂，制止他们的工使其不得进行。这不能不说是一个值得比较的事例。

在这末后时代我们也同样要明白，无论是个人，地区，还是堂会，锡安的兄弟姐妹们在齐心协力时，一定要有令上帝喜悦的目的，这样才能常在上帝的帮助之中。


为上帝的荣耀齐心吧

上帝帮助的人天下无敌，只要有上帝的帮助，这世上的千万兵马毫无用处。想想13万5千米甸军被基甸的300名勇士全灭的事例吧。基甸的军队之所以能够获胜，是因他们不是为了自己的荣耀，而是为了上帝的荣耀齐心协力的缘故。

以"这场仗是为上帝打的"之心联合起来的结果，长时间受到米甸逼迫和压制的以色列百姓不是得到了解放的喜悦吗？只要是为了上帝的荣耀，用300名对付13万5千名都绰绰有余；但在建造巴别塔时，动员了无数劳役最后也只能倒塌的原因在于他们说："来吧，为要传扬我们的名"

"为要传扬我们的名"，请大家不要说，也不要想。我们应该做的只有以感谢的心，秉承将我们从罪恶中救赎，引向那永远天国的上帝的旨意，去完成上帝让我们行的所有吩咐。只有这样，才能羔羊无论往哪里去，都跟随他。

虽然是小事，但只要我们齐心，时刻为上帝的荣耀担当自己的使命和职任，末后的宗教改革就一定能够完成。我们的使命唯有呼唤，广传；大声呼喊说：恢复新约的圣灵时代的新名就是"我们的上帝"，并将这福音广传到撒玛利亚和地极就是我们的使命。我们要为这件事齐心，为上帝的荣耀协力，上帝定会帮助为上帝的荣耀齐心协力的我们。

耶13章15-17节 "你们当听，当侧耳而听，不要骄傲。因为耶和华已经说了 … 当将荣耀归给他，免得你们盼望光明，他使光明变为死荫，成为幽暗。你们若不听这话，我必因你们的骄傲在暗地哭泣 … "

我们所传的真理都是上帝的。这世上的任何东西都不属于我们，我们所有人都是给将要死去的灵魂传播救援消息的上帝的通讯员。要常感谢上帝恩赐我们如此珍贵的使命，并在显现上帝之荣耀的事情上更加努力。

为了上帝的荣耀，十四万四千，没有一名是不重要的。假设，一个飞奔的汽车少了一个可以组装零件的螺丝会怎样呢？其他零件再怎么高级，少了这个可以拧紧的螺丝，后果也是不堪设想的。

只要迎接了真理，成了共同参与末后救援工作的一员，就不能疏忽任何一个人，大家都是珍贵的。亲爱的灵的家族一起齐心协力，照着"现在已绕城七次，一起大声呼喊吧"的上帝的旨意一同呼喊吧。


成为一体同行的天国路

好消息不断传来，新的兄弟姐妹们正追寻真理涌向锡安。在上帝的福音迅速完成的现在，我们更要时刻以归荣耀于上帝的心彼此联合，齐心协力。

只有这样，才能如同300 名勇士击破13万5千的米甸军一样，如同没有一个木舟的渡过了红海一样，如同没有一点粮食却让60万人吃了40年一样完成末后的宗教改革这项上帝的旨意。

至今，上帝的教会的历史都是在这样的过程中进行的。在遭遇无数的逼迫和患难时，上帝都一直帮助着我们。撒但魔鬼将小事扩大，曲解，想制止和斩断我们教会的成长，可每次上帝都能够使福音更大声更正确地传播到更多人的耳中，让更多的兄弟姐妹回到耶路撒冷母亲的怀中，父亲圣临的锡安里。

在锡安中，接受真理不久的圣徒，也要遵循将所有荣耀归于上帝的教会传统。时刻将上帝的荣耀放在首位的人绝不可能成为坏人。相反，不顾上帝的荣耀，只将自己的荣耀放在首位的人，成为恶人只是早晚的问题。

要踩着别人爬上去的想法，不管别人怎样只要我好就行的以自我为中心的想法使社会变得刻薄，罪恶。可锡安却不同，锡安是为了上帝的荣耀联合的美丽的联合体和组织体。

上帝赐予了我们许多好条件，因此努力传播吧。确信只要是为上帝的荣耀作的事，即使再怎么不可能，上帝也定会让它变为可能；无论父亲母亲往哪里引导都追随到底，完成我们的使命吧。

留给我们的使命是末后的宗教改革，是将上帝的福音传到撒玛利亚和地极，将陷于罪恶中的灵魂全部引向天国。比起纷争和互相仇视，我们更应该做的是形成兄弟姐妹间美好的联合，发挥为上帝的荣耀成为一体的十四万四千的力量。不要只用嘴相爱，而要以行动来实践上帝的爱。衷心地希望大家能够成为一体，迅速完成这信心的旷野生活，以喜悦的心回到那永远的天国。