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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

唤醒世界的声音

由《圣经》可以看到每个时代都有以唤醒世界的声音,将很多灵魂引向救援的事工。先知约拿的宣告是这样,彼得的传道也是这样。
如同晨鸡报晓之声唤醒沉睡的人一样,圣徒们所传的上帝的福音之声,也要唤醒黑暗阴沉的世界。在乌黑的灵的混沌时代,我们若不发出唤醒世界的声音,那么谁都无法知道灵的时间走到什么时刻。要用明确的声音唤醒沉睡中的灵魂,把只能走向地狱的脚步引向天国。

"再等四十日,尼尼微必倾覆了!"
-约拿唤醒尼尼微的传道


拿1章1-17节『耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:"你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。"约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。„„ 遭见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。„„他们逐将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。„„他在鱼腹中三日三夜。』

上帝派约拿到亚述首都尼尼微大城,发出呼喊之声唤醒尼尼微人。
尼尼微居民不信上帝,是欺负以色列百姓的人。约拿怕自己去尼尼微传达上帝的话有生命危险,想逃往他施。而约拿作为先知担负了唤醒世界的使命,却不做自己该做的事想逃跑,因此经受了大试炼。后来他悔改去了尼尼微城,传达了上帝的话。

拿3章1-10节『耶和华的话二次临到约拿说:"你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。"约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。„„进城走了一日,宣告说:"再等四十日,尼尼微必倾覆了!"尼尼微人信服上帝,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣。„„于是上帝察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。』

约拿照上帝的话发出了唤醒世界的声音,尼尼微城从国王到 12 万居民,甚至于牲畜,尽都披上麻衣,禁食。约拿的呼喊唤醒了尼尼微圣民的灵感,成就了悔改的事工,带来了免除灾殃的恩典结果。



"要悔改,奉基督的名受浸"
-传遍耶路撒冷的彼得传道


《圣经》晓喻我们:若不呼喊唤醒世界的声音,世界将永远沉睡在黑暗之中;若发出这声音,世上万民就会从死亡的沉睡中醒来。不仅约拿,从彼得的行迹中也可以看到,一天有 3 千人悔改,向上帝认罪的历史。

徒2章14-36节『彼得和十一个使徒站起,高声说:"犹太人和一切住耶路撒冷的人哪,这件事你们当知道,也当侧耳听我的话。„„故此,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,上帝已经立他为主、为基督了。"』

徒2章37-41节『众人听见这话,觉得扎心,就对彼得和其余的使徒说:"弟兄们,我们当怎样行?"彼得说:"你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦„„"你们当救自己脱离这弯曲的世代。"于是,领受他话的人就受了洗。那一天,门徒约添了三千人。』

彼得被圣灵感动,高声传达了上帝的话语。不领悟真光基督,身处黑暗的 3 千个心灵,在他的说教中醒悟过来迎接了基督。
恩赐给约拿和彼得的唤醒世界的声音,上帝照样允许给了我们。如同上帝给雄鸡报晓的啼鸣之声一样,也允许圣徒们唤醒世界的特别的银子。那么我们不能再静默不言了。要做上帝真正的百姓唤醒这世界。
假如彼得保持沉默不呼喊,岂能一天有 3 千个灵魂悔改呢?如果我们不发出唤醒世界的声音,人们只能陶醉在灵的沉睡当中。



用上帝的声音唤醒世界的灵的守望人

信奉上帝的圣徒们蒙召唤,被立为真理的守望人。因此我们当要做的事,就是要发出唤醒世界的声音。

结3章17-21节『人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的话,替我警戒他们。我何时指着恶人说:‘他必要死',你若不警戒他,也不劝戒他,使他离开恶行,拯救他的性命,这恶人必死在罪孽之中,我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人,他仍不转离罪恶,也不离开恶行,他必死在罪孽之中,你却救自己脱离了罪„„』

结3章7-11节『„„他们虽是悖逆之家,你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊惶。"他又对我说:"人子啊,我对你所说的一切话,要心里领会,耳中听闻。你往你本国被掳的子民那里去,他们或听,或不听,你要对他们讲说,告诉他们这是主耶和华说的。"』

此话非但给以西结先知,同时也是给凡信上帝的圣徒应许的话。
奉守望人使命,传播上帝的话语时,不可加添也不可删减,如实地传才能让世界悔改,引向救援之路。

启22章18-19节『我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。』

此章节再一次给我们确认了,我们的使命是如实传上帝的话。世界被撒但锁链所捆绑,处在黑暗之中,不明白上帝的真意。上帝的圣徒们不可放手不管漆黑的世界,而要用上帝的话如实地、不停地唤醒这世界。



上帝的奥秘——基督

当我们传福音,传到撒玛利亚直到地极时,这福音才能真正起到唤醒世界的号角作用。福音话语中最大的奥秘乃是基督。

西1章23-27节『只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去福音的盼望,这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的。我保罗也作了这福音的执事。„„这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。』

上帝为了把生活在末后时代的我们引向救援之路,晓喻我们最大的奥秘基督。见证基督的书就是这本《圣经》(约 5 章 39 节)。故此不可加添人的思想或哲学,要在原有的《圣经》话语中理解上帝拯救人类的意旨。
《圣经》对历世历代隐藏的奥秘基督见证如下:

罗5章12-14节『这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。„„然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。』

此处的"要来之人"意味着耶稣。指亚当说是基督的预像,这里有着相当重要的意义。上帝最初创造亚当后,用他的肋骨创造了夏娃。所以人们只要提及到亚当,就必定有他的妻子夏娃与他成双成对地登场。
如果亚当预表基督,那么亚当的妻夏娃预表谁呢?若想清楚地明白《圣经》里出现的有关基督的奥秘,就要通过《圣经》查找上帝为什么要创造亚当和夏娃、为什么把亚当创造成预表基督的人物、亚当的妻夏娃与基督有什么关系等一切问题。



羔羊的新妇,母亲上帝的存在

查看《罗马书》里亚当预表的基督,使徒约翰是怎样记录的吧。

启19章6-8节『我听见„„"哈利路亚!因为主我们的上帝,全能者作王了。"我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了,就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。』

《启示录》当中的羔羊是指耶稣的用语。使徒约翰通过启示不仅看见羔羊,还看见羔羊的妻,即新妇。21 章中对羔羊的妻说明如下:

启21章9-10节『拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说:"你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。"我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我„„』

天使说要给约翰看羔羊的妻,之后给他看了从天而降的耶路撒冷。从《圣经》中查看说明天上耶路撒冷与我们是什么关系的部分吧。

加4章26节『但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。』

在上的耶路撒冷表示天上耶路撒冷。羔羊基督以圣三位一体的观点来看,是我们的父亲;父亲的新妇,灵意上是我们的母亲。
由上帝拉开拯救人类序幕的《创世记》记录中,可以再次确认灵的父亲和母亲的存在。

创1章26-27节『上帝说:"我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。"上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。』

创造人的上帝不是一位上帝,而是称"我们"的复数概念的上帝。我们可以从"上帝照着自己的形像造出了男人和女人"的场面,确认上帝的形像里有男性形像和女性形像。 具男性形像的上帝,人类数千年来称呼他为父亲上帝。《马太福音》里也有耶稣给门徒们祈祷文时教导说"我们在天上的父"(太 6 章 9 节)的场面。那么,应当怎样称呼有女性形像的上帝呢?
《加拉太书》里说是"我们的母"。《圣经》里分明有"我们的父",而且还有"我们
的母"。



由亚当和夏娃衔接到圣灵和新妇的《圣经》始末

《圣经》说历世历代隐藏了基督的奥秘。"隐藏"一词意味着不是没有,而是把原来存在的藏起来了。领悟从历世历代,从创世以来隐藏的上帝的存在,等于领悟上帝的奥秘。
凡生命体都是通过母亲诞生的。我们灵魂的永恒生命也要由灵的母亲所得。因此,完整无缺地信父亲上帝和母亲上帝才能获得永生。
如今世上的宗教人除掉有关母亲的《圣经》内容,说惟有一位父亲上帝创造了天地和人类。这些人做着愚蠢的努力,想要删去上帝的话。然而上帝说无论是谁,只要删去《圣经》话语,就删去他进入圣城即上帝国的特权(启 22 章 19 节)。不要听人的话,而要听上帝的话,信《圣经》的话才能得救。
《启示录》显现了末后的亚当基督与他妻子一起出现的场面。《圣经》开头部分登场的埃洛希姆上帝,在《圣经》结尾部分把自身的存在再次显现,将历世历代隐藏的奥秘全部告知。只有完全理解和领悟《创世记》以至《启示录》的所有真理连结环,才能赞美我们的父亲上帝,归荣耀于母亲上帝。

启22章17节『圣灵和新妇都说:"来!"听见的人也该说:"来!"口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。』

19 章记录为羔羊和新妇;21 章记录为羔羊和他的妻;22 章记录为圣灵和新妇。圣灵上帝是基督,基督意味着父亲上帝。由此我们可以理解新妇是基督的妻,即意味着《创世记》1 章出现的母亲上帝。
《圣经》66 卷中,《创世记》1 章是第一章;《启示录》22 章是最后一章。《创世记》1 章里,父亲母亲上帝说"我们要照着我们的形像造人",结果造出了男性形像和女性形像。这位上帝在《启示录》最后的 22 章,以圣灵和新妇显现,对人类说"来取生命的水喝"。又说对此话决不可加减。



要以圣灵和新妇之声唤醒世界

为得到救援,我们一定要具备正确看《圣经》话语的视觉。何西阿先知曾说过"我的民因无知识而灭亡"(何 4 章 6 节)。愿锡安家族常常查看《圣经》里有没有、果真是不是如此等问题,秉承父亲母亲上帝的旨意,走向永生和救援当中。
是按《圣经》教训生活的人,不但要信父亲上帝,还要具备信母亲上帝的信心。要用此声音唤醒世界。我们要领悟历世历代隐藏的上帝的奥秘,发出唤醒世界的声音,将此消息传达给世上所有人类。
上帝已将唤醒世界的声音赐给我们。如同晨鸡报晓,我们也要使人知道天已经亮了。拜托大家发出传福音的声音唤醒黑暗世界,且要用比约拿更有力、比彼得更响亮的声音给人们传"正确地信和敬畏父亲母亲上帝得救吧"这一呼喊。