世上很多人各自有自己的生活目标。或是计划若干年后购置房子，或是设计子女们未来的学校教育等，带着世俗诸多希望设计未来。
就算是上班族，有希望才有快乐。在不远的将来，可以在更好的位置上享受幸福。有了这样的盼望和目标时，岂不更加产生力量，奋力地向目标奔跑吗？
信奉上帝的圣徒们也相同。下面思考一下过信仰生活以来，我们是怎样设计未来的，
再一次检查我们的目标和期望吧。


茫然的信仰和目标明确的信仰

最吃力的事情，莫过于不知道去往何处，目标不定地往前走。知道再走 100 米就能到达目的地，这样路程会轻松些，但不知还要走多远才能到达，必然疲乏。
想一想我们是否带着明确的信仰目标作信仰生活了吧。虽然在遵守上帝的诫命，传上帝的话语，但不感到喜乐，缺少灵的力量，说明自身的信仰仍然有不明白的地方，茫然地信上帝造成的。
假设一下，因为到了安息日，就茫然地守礼拜；茫然地参加节期；茫然地学话语；茫然地祈祷；茫然地传道；茫然地作海外福音的梦吧。谋求不知道为什么要做的事，不可能有高昂的情绪。若不明白为什么要为灵魂得救尽心尽意，若不明白明确的理由和目标，对上帝的国不可能有热情和干劲，对福音工作也不可能特别起劲。

腓3章12-14节『这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。』

使徒保罗在信心生活上一向有标竿。他清楚地知道自己为什么要为传福音而献身，因而他的信仰热情不可能冷却。
我们的信心也应当有明确的理由和目标。与我们自身相关的内容也该一一地了解下去。我们果真是谁、为什么来这地上、为什么要遵守安息日、为什么节期向上帝献礼拜、为什么要通过礼拜向上帝献祈祷、听话语、为什么要为上帝的福音之国挂心等。
通过《圣经》查考一下我们果真是谁、是从哪里来的、是属于哪里的人吧。


我们是上帝国的公民

2 千年前耶稣来这地上传播福音时，最先呼喊"天国近了，你们应当悔改！"(太 4 章17 节)，启发人们明白上帝国的事。虽然我们的肉身在这地上，可我们的灵魂所离开的地方，以及将来我们要去的地方都是上帝的国。

腓3章20-21节 『我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。』

如果我们是天上的国民，毫无疑问我们就是上帝国的百姓。再一次确认我们是有天国公民权的天上圣民的事实吧。

耶31章31-34节 『耶和华说："日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。....那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识耶和华。'因为他们从最小的到至大的，都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的"。』

上帝给我们立新约律法时说"我是你们的上帝，你们是我的百姓"。分明说守新约的我们的公民权在天国，所以我们是上帝的百姓，上帝的国就是我们的祖国。
不管肉身生活再怎么苦，也不能轻易抛弃自己的国藉和公民权。可是从灵意上看，也有些愚昧的人轻易地抛弃珍贵的天国公民权。因为不认识自己灵的正体性，所以最初接受真理后心中喜乐，遵守上帝的诫命，但到后来即使在很小的事上也受试探，动摇信心。不理解荣华的天国世界，所以就轻而易举抛弃和忘却上帝赋予的天国公民权的宝贵身份。
现在我们要寻找自己真实的灵的身份。要珍惜其享受是永永远远的天国公民权，尽到天国国民的义务。


被撒但掳掠的福音之国

日本帝国主义占领时期，很多爱国志士们为祖国独立而战斗。尽管饥寒交迫生活极端贫困，还是为祖国独立这一目标奋斗不息。
尽管辗转他国，受外族的逼迫和压制，忍受悲伤，他们还是一门心思搞独立运动。他们热心工作是因为相信在祖国独立的那一天，自己所受的一切刻骨铭心的悲伤和痛苦尽都可以得到补偿。
现在我们灵的状态也与此相似。仇敌魔鬼改变了上帝的节期和律法(但 7 章 25 节)，掳掠和荒废了遵守节期的锡安城，就是上帝的福音之国，掌握了世上的权势，在漫长的岁月中把上帝的百姓当作俘虏。
魔鬼主张我们的土地是他们的领土，且攻进来。眼看我们灵的祖国被掠夺，我们岂能不作任何抵抗袖手旁观呢？假如我们冷眼旁观魔鬼的势力渐渐地啃啮上帝的福音之国，岂能说上帝的国是我的祖国，我是上帝的百姓呢？
我们是上帝的百姓，就要对上帝国的事业倾注心血，加以关心。肉身的祖国哪怕被外国侵略一丁点，也会激起全体国民的公愤。可我们灵的祖国福音之国被魔鬼侵略了，还以为是灵界的事看不见，漠不关心可不行。
当我们释然心安的瞬间，撒但会逐渐蚕食上帝建立的福音之国。上帝的国因魔鬼撒但诸多毁谤正在遭受掳掠，我们却因极小的困难和逼迫轻而易举动摇信念的话，说上帝之国是我们的祖国时会感到惭愧的。
虽然撒但迷惑全世界，但我们要正确地给种植福音，要扭转世界使之都得到拯救。如果我们不能确立自己的正体性，重新整顿自己的信心，魔鬼就会接近我们连我们的灵魂也试图掳去。
使徒保罗作好了为建设灵的祖国上帝的福音国而献身的思想准备。即使受各样的危险也热心地传播福音，都是为了建设福音之国。我们灵的祖国——福音之国，使徒保罗为此战胜了各种逼迫和患难，以及胜任了基督十字架的重担。


要为恢复福音之国兴起

我们要找回失去的灵的正体性，成为天国的爱国志士，为恢复我们永远的祖国，永远的故乡上帝的国而献身。父亲上帝找回了新约真理，为恢复福音之国打开道路；我们的母亲亲自引导子女们向前走；所以作为子女，我们要跟随父亲母亲，在全世界范围内，为了早日恢复上帝的福音之国而努力。
撒玛利亚直到地极传福音，这可以说是恢复失去的福音之国的运动。为此使徒保罗不屈服任何艰难困苦一往无前。

林后11章22-30节 『„„我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教
会挂心的事，天天压在我身上„„』

使徒保罗认识到自己的正体性以后，带着明确的目标为上帝之国传了福音，所以即使有诸多的患难和逼迫挡在前头，也毫不犹豫地去拯救灵魂。他对初代教会圣徒们强调说：我们所受的一切逼迫和患难困苦都是为上帝的福音之国，因为这个可算为配得上帝的国了。

帖后1章3-5节 『弟兄们，我们该为你们常常感谢上帝，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国，你们就是为这国受苦。

我们之所以遵守上帝的律例和法度也是因为我们是上帝国的百姓。同样，传福音，恢复上帝的福音之国，也是作为上帝的百姓应尽的义务和责任。
为独立付出辛苦劳累的先烈们，如今在后代的心里留下了难以磨灭的感动。同样，我们心里也要铭记，带着明确的目标为福音之国竭尽全力的使徒保罗、彼得、雅各、约翰等初代教会圣徒们的人生。现在预言时期已到，我们要愤然而起恢复那长久以来被撒但魔鬼荒废成荒地的福音之国。所以《圣经》说"兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你"(赛 60 章 1 节)。
恢复失去的福音之国所有领土，不能只在韩国恢复上帝的福音之国。而要在亚洲、非洲、欧洲、澳洲、南美、北美以及全世界统统建立福音之国，这样才能完成上帝要在地上成就的福音工作。


为了上帝国永远的荣耀

《旧约圣经﹒哈巴谷书》的话语清楚地表现出指引我们的上帝，以及上帝亲自复兴的上帝国度的荣耀。

哈3章2-19节 『耶和华啊，我听见你的名声就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来；在发怒的时候以怜悯为念。上帝从提幔而来，圣者从巴兰山临到。(细拉) 他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。他的辉煌如同日光，从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。„„山岭见你，无不战惧；大水泛滥过去，深渊发声，汹涌翻腾。因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。你发忿恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚，直到颈项„„』

常与我们同在，以惊人的权能亲自成就救援工作的那位，是我们的上帝，我们是他的百姓。
我们决不可放慢信心的步伐，直到在全世界建立我们的祖国，上帝的福音之国，引导万民尽都回到上帝的怀抱为止。仇敌魔鬼一向迷惑人心，毁坏上帝的福音之国。现在让我们去恢复吧。到全世界圆满建立上帝的福音之国，将大荣耀归给上帝吧。
使徒保罗为灵魂的祖国上帝的国度，尽管遭受各样的危险，不但被人捆绑，就是死也愿意(徒21章13节)。此般信心先辈们的记录不可只当作过去的历史，而要在我们心中珍藏他们的信仰精神。希望大家以任何试炼困难面前也不动摇的坚固信心，把失散的弟兄姐妹都寻找回来，成为在这地上圆满建立上帝福音之国的上帝的百姓，成为天国的公民权者。