常言道：梦想成真。不梦想，就不实现；只要珍藏梦想，为梦想成功而努力，就必实现。

所以西方有句格言道： "有志必有路" 。
2千年前，耶稣吩咐说："你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸"（太28 章19 节）的时候，并没有附加任何条件地打开了，凡有志者都可以去的道路。无论是谁只要有绝对依靠上帝的信心，都可以同参上帝惊人的工作。

与其担心自己的缺欠而踌躇，不如记念用贫贱的兴起伟大工作的上帝权能，带着"我也能当预言主人公"的梦想，胸怀福音的远大志向。

海外飞来的锡安香气

不久前通过新西兰堂会长，听到了当地的消息。其中有我认识的一位家人，从韩国去往新西兰以前，曾经为他忧虑着‘他果然能开口，大胆为福音作见证吗？''。不过听说去了以后，结下了丰盛的美丽恩典的果子，真是叫人高兴不已。

此外，还通过秘鲁来的堂会长，听到了相似的消息。在韩国的时候，消极地过信仰生活的家人，到秘鲁以后，以洪亮的声音热衷地传福音，指导青年也很得力。听了以后又大吃了一惊。

用人的想法看都有不足之处，然而由上帝提起来当作工具使用时，非常漂亮出色的角色也都应付自如。由此犹心地感受到，以人的想法是无法测量上帝的筹划。

接到了看起来似能力不足的人，将许多果子引到锡安的喜悦消息，便再一次领悟到：只要有信心和热情，无论何地也没有不成的事。锡安家族们因谦卑，总以为自己有所不足，不过我们不能看自己的能力，领先需要相信上帝走向前的信心。

没必要担心我们能力不足怎能传福音。相反，自信自己外语熟练，智慧出众，口才好，也都没有意义。福音断然不是凭人的能力成就的。虽然不足，但信靠上帝伟大的能力，首先祈求上帝帮助；上帝是通过这样的人成就福音事工。

拣选贫贱人的上帝

通过圣父时代、圣子时代、圣灵时代进行的救援工作来看，我们可以理解通过贫贱人兴起伟大工作的上帝计划。

上帝在各时代拣选先知者时，有的是在牧人当中，有的是从渔夫身份、税吏身份当中得蒙召唤。牧人、渔夫、税吏并不是那时代人们所仰慕的领导层。其实他们都是那时代最贫贱的人。

林前1章20-29节『…世人凭自己的智慧，既不认识上帝，上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了 … 因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。』

这就是上帝的方法。上帝通过不足、 软弱、卑贱的，完成伟大的救援工作。

只要上帝使用，牧人也能变成优秀的先知者，渔夫和税吏也能变化成名字永远闪耀的使徒。所以说，使徒保罗传道时并非用自己的智慧话，唯独以圣灵的显现和大能作见证了。可见他甘愿作上帝的工具了。

林前2章4-5、13-14节『我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能… 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事…』

通过传道拯救灵魂的事，不在于人的智慧而在于上帝的能力。若没有上帝的能力，再有本事的人也不能结果子。虽然看起来贫贱、不足、愚拙，但在绝对依靠和信赖上帝的信心里，上帝将提起来使用我们，必应许给美丽的果子。若被使用为荣耀的上帝工具，那简直不能不说是地上最大的荣光、天上最大的荣耀。

木杖上显现的上帝权能

下面察看一下即便是贫贱的工具，只要上帝使用，就会发生怎样惊人奇迹，同时拜托大家，对上帝通过不足的我们来完成伟大事工而感到喜悦，并以感谢之心作好跟随到底的锡安家族。

出4章2-4节『耶和华对摩西说：你手里是什么？他说：是杖。耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。』

当时摩西所持的杖，是在米甸祭司的家，放羊的时候使用的牧人的杖。
并非君王所持的金笏般的黄金杖，也不是什么有特别价值的，只是平凡的木杖而已。虽然如此微不足道，但上帝用这杖成就了伟大的事工。

出14章13-16节『… 耶和华对摩西说：你为什么向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。』

被握在上帝权能之手的摩西杖，分开了红海，将以色列百姓从埃及引向迦南，以此开辟了伟大的事工。

这并不是因杖了不起，而是因为上帝的权能临到其上的缘故。出埃及以后，摩西的杖继续带来了惊人的奇迹。

出17章5-6节『耶和华对摩西说：你手里拿着 … 杖 … 我必在何烈的磐石那里站在你面前，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。』

出17章8-13节『…摩西对约书亚说：你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着上帝的杖，站在山顶上。于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜… 扶着他的手 … 他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。』

用杖击打磐石后，流出了足够每个百姓饮用的相当多的水；在战斗中举杖的瞬间，敌军不容置疑地遭到灭亡。

从表面上看杖神通广大，其实都是上帝的能力；上帝要将我们使用为这样的福音工具。"你们要去使万民作我的门徒" 的话语中，蕴含着要将我们使用为工具的上帝确定的意志。

作为工具不可因用木头做的就自己瞧不起自己；也不可因用金子或宝石做的就目空一切摆架子。希望大家都成为，对召唤我们显现上帝权能，将我们当作工具成就上帝惊人工作的事实，感到常常喜乐和感谢的锡安家族们。

用五个大麦饼兴起的奇迹

赐恩惠把我们立为上帝末后的活证人了，因此在我们身上也必创出，比摩西杖更伟大的工作。让我们无论做什么事，始终如一地以祈祷恳求蒙上帝的能力，作显现上帝能力的工具吧。

约6章9-13节『在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人， 还算什么呢 … 众人就坐下， 数目约有五千。耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说：把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。』

在加利利提比哩亚海对面，多如5 千的人终日跟随着耶稣。耶稣产生了恻隐之心，要给他们食物。当时，门徒们只找来五个大麦饼和两条鱼，耶稣用这五饼行了喂饱5 千人的奇迹。

兴起如此惊人事工的时候，也将微乎其微的大麦饼当作原材料了。虽然是大麦饼，但到了耶稣手里后，显出了喂饱5 千人，剩下的还装满十二篮子的奇迹。通过圣经话语，我们一定要记住，无论我们怎样不足，但只要在上帝权能的手里，凡事都能做。

击倒巨人歌利亚的牧童大卫

大卫是在田野放牧的牧童，谁也不注重他。但在上帝的手里做工具后，击倒了巨人歌利亚，点缀了显现上帝荣耀的伟大历史。

撒上17章42-51节『非利士人观看，见了大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美 … 大卫对非利士人说：你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝 … 使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里 … 大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来， 用机弦甩去， 打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地 … 将他的刀从鞘中拔出来，杀死他，割了他的头。非利士众人看见他们讨战的勇士死了，就都逃跑。』

身经百战的老将扫罗王、将帅和士兵们也不敢应敌歌利亚瑟瑟发抖，任凭他说亵渎上帝的话。那时少年大卫愤然而起了。他并非熟知战术，连盔甲也穿不惯，赤手空拳的少年，只带着小小的一介石子走出去了。敌将歌利亚该有何等地嘲笑轻视呢？

但大卫不是靠着刀枪和铜戟，以及自己的智谋和力量迎上去，而是作为被上帝支配的上帝的工具迎了歌利亚。
我们当走的路就是这样的路。

世上最伟大的人是被上帝支配的人。当我们也同大卫那样，被上帝的圣灵感动，成为上帝支配的工具，走向撒玛利亚直到地极；就会如同大卫击倒歌利亚那样，覆灭一切邪恶势力，完成福音的。反之，依靠自己的圣经知识和口才出去，不会有一人听的。传道不是凭人的智慧和能力完成的。

圣经的历史明确向我们显示，上帝如果像使用大卫、摩西的杖一样使用我们，我们将天下无敌，无所不能。

作上帝的工具向前

上帝拣选我们于软弱和不足之中，而且不是靠人的能力，只用上帝能力的话语让我们成就一切。用卑贱的成就了伟大的工作，因此即使我们有很多缺欠，但只要有遵行上帝话语的意愿，许多道路将会向我们敞开。

不要做带着福音静默而坐的糊涂子女。
若上帝吩咐说："要代替我警戒世界" ，那么，就要警戒世界，才能得到恩典的结果。假如摩西只拿着杖静坐不动，大卫看见歌利亚也不出去争战，上帝的工作能成就吗？

如果像凭借万军之耶和华的名出去的大卫一样，以圣灵时代万军之上帝——圣灵和新妇的名向前，必所向无敌。再次拜托大家以上帝支配我的绝对信心，战胜世界，做恩典地完成上帝旨意的，这时代出色的上帝工具。

现在福音正在撒玛利亚直到地极传播中。我们不可只坐着静观击倒歌利亚的大卫，我们也要做握在上帝手里的大卫，亲自拿着甩石的机弦和石子出去，用力向歌利亚甩去吧。拜托大家在成就上帝旨意的事上，齐心合力地站起来，成为迎来荣耀之胜利的锡安子女们。