圣经里有话语记录说，上帝将末后得救的百姓当作后裔，将自己献为赎罪祭，以此看见了他的后裔。
 
上帝创造的自然万物当中，种子具有奇妙的特性。当种子里有生命萌动长大以后，便会与母体原来植物的形态一模一样。而且种子还具有结果子的特性。不管什么植物，种子发芽成长为固有的形态之后，必结许多果子。
 
上帝把我们当作后裔的话语中蕴含了，当我们在真理中重生长大以后，我们的形像一定要像上帝，而且一定要结果子。
 
若不能切实地学习上帝曾经走过的牺牲和爱的形像，我们将无法圆满地担当上帝后裔的作用。要无愧于上帝的后裔，以使人们只看见我们也能完全理解上帝。还要多结果子，将喜悦献给上帝吧。
 
 

凭藉基督牺牲产生的后裔

 
如今灵的以色列百姓，即称为基督人的上帝百姓在全世界多如海沙。然而，被拣选的应许的子孙是上帝看为后裔的圣徒们（参考：罗9章27-29节）。
 
上帝为了存留自己的后裔，亲自将圣洁的玉体作为赎罪祭献上了。
 
赛53章8-10节『因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。』
 
以赛亚书53 章用预言描写了，为拯救我们担当十字架痛苦的基督行迹。
说将此灵魂献为赎罪祭就必看见后裔，可见，藉着基督的血得到救援的我们不就是基督后裔吗？
 
种子必像造出那种子的植物本来形态一样，作基督后裔的我们也要像基督； 像基督为了拯救人类在十字架上牺牲一样，即使我们感受痛苦与牺牲，也要为拯救世界竭尽全力。
 
 

母亲的子女是上帝的后裔

 罗9章6-9节『这不是说上帝的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人；也不因为是亚伯拉罕的后裔，就都作他的儿女；惟独从以撒生的，才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女不是上帝的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。因为所应许的话是这样说：到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。』
 
加4章26-31节『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母 … 弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。』
 
惟独应许的子女才算是上帝的子女。圣经阐明自主妇人母亲的子女才是应许的子女。如同惟独认定撒拉的子女以撒为亚伯拉罕的后裔一样，藉着母亲得到应许的子女，才被认定为上帝的后裔。
 
信奉父亲上帝和母亲上帝的我们，应当像父母亲那样，更加致力于寻找天国家族的事上；为家人们付出爱、忍耐、包容、自己卑微，走出恩惠的信心之路。拥有了这样的特性， 我们才可称得上是上帝的后裔，即上帝的子女。
 
松树种子落在地上长大后，能长出不是细长的松叶，而是阔叶树的叶子吗？若不具备松树的特性，就不是松树种子了。我们作为上帝的后裔，不仅外表像，甚至里面的人也要与上帝相似。
 
可9章50节『盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。』
 
上帝的后裔若丧失后裔的特性，在这地上便没有了存在的目的和意义了。我们必需以基督的全部生涯为榜样，追求与基督相似，继承其特性。让我们做这样子女的意义上，上帝把我们表现为自己的后裔，并且为了得这后裔，连自己圣洁的灵魂也作为赎罪祭的牺牲祭物献了出来。
 
 

胸怀拯救灵魂热情的上帝后裔

 
基督的诸多特性我们都应当相像。观察基督在这地上所走过的足迹，重新思考称我们是‘基督后裔’的意义吧。
 
路19章10节『人子来，为要寻找、拯救失丧的人。』

若是基督的后裔，就应当在这世上活着的人生目的和意义上，也要与基督完全相像。基督来这地上所做的事，是为要拯救失丧的人。因此秉承这旨意，在拯救灵魂的事上竭尽全力，才可称之为基督的后裔。
 
可1章35-38节『次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：众人都找你。耶稣对他们说：我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。
 
基督清晨起热心地祷告，到这村那村传上帝的福音，敦促悔改，度过了传播上帝之国的传道岁月。既然我们被看作基督的后裔，就不能在拯救灵魂的传道事工上懈慢。
 
传道是上帝的后裔具有的主要特点。不管自己的模样怎样秀丽，个性如何刚强，长大后只能与原本的植物形态相像。因我们是上帝的后裔，我们只能在无论何时何地、不管是谁都给传福音的命运中活着。因上帝来这地上展开了分给生命的救援工作，所以，传福音是我们不得不做的事，也是我们应当走的人生路（林前9 章16 节）。
 
 

与上帝心相似的上帝的后裔

 
腓2章1-8节『所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。』
 
是上帝的后裔就要像耶稣那样具备谦虚的品行。罪人要自己卑微。若想到我们原本是在天上犯罪的天使，在上帝面前必不敢抬头。
 
耶稣并不是因自己是罪人，而是为了给我们作榜样才自己卑微，存心顺服，以至于死了（参考：约13 章15 节）。乃用榜样给我们启示，作为基督后裔的我们当做的道理。把我们当作自己的后裔了，因此我们也要变成与基督一样的形像，意念和行为与基督保持一致。
 
自己若不懂得卑微，便会有傲慢发芽；其傲慢必将变成伤他人的刺。在天国上帝面前犯罪后被驱逐下来，因此再傲慢就不行了。忘记自己是罪人的事实，在别人面前抬高自己的人，圣灵无法与他一同作工。
 
腓2章9-11节『所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。』
 
这是上帝的旨意。上帝为使提高我们，以至于宇宙灵物们也屈膝在我们面前，所以叮嘱我们要谦卑。为此上帝穿上了低微卑贱的肉体衣裳，自己首先卑微，服侍了我们这些罪人。正因为如此，如今我们能够来到这救援的地方，才得以将荣耀和赞美归给上帝。
 
基督在自己卑微，存心顺服，以至于死的形像中，最终得了荣耀；借此荣耀，使荣耀归于父亲的历史，在原原本本地给我们显示了我们该作的事。
 
若不这样做，就不是上帝的后裔；若不是上帝的后裔，也决不能进入永远的天国。
 
 

与基督一同得荣耀的后嗣

作为上帝的后裔，我们正处在成长的过程中。之所以顺从传道、遵守律例、自己卑微、不可傲慢的话语，都是因我们是上帝后裔的缘故，为了与上帝相似才这样做。
 
上帝成为一粒麦子死去， 将我们造成了后裔 （参考：约12 章24 节）。
因此，我们的人生目标不仅与基督一样，我们的心也要与基督相同。就像使徒保罗嘱咐我们以基督的心为心的话语那样，我们也要原样地把为拯救我们自己卑微、至死顺从上帝一切话语的基督的心，装进我们的心里。
 
我们要同参父母亲招聚子女们的一切工作，将来我们所有时光都要与基督相似，致力于寻找失丧的弟兄姐妹的事上。愿我们都忠诚地跟随，从清晨起就以祈祷开始一天；只要有等待听救援得福之消息的地方，不管哪里都去传达上帝之国临近的消息，并敦促人们悔改的基督所有脚踪吧。
 
上帝预备好自己的种子以后，正在向全世界播种着。倘若这种子播种到印度，依然要成长为与上帝相似的形状；若播种到非洲也要长成一模一样的形状。无论播种到哪里，都要成长为一模一样的形状；若生长为别的形状，就不是上帝的种子了。
 
希望全世界锡安家族们，都成长为与父亲母亲美丽形像相似的后裔。
脱去我们的旧人，以上帝的形像重新诞生，才是重生。愿大家如此重生，多结饱满的果实，成为将荣耀归给上帝的上帝的后裔。