所谓‘德’就像母亲教诲中的话语那样，是指以大海般宽广的胸怀，理解和接纳他人的事。圣经中之所以在多处记录了德心的教训，是因为为向全世界显现天上母亲的荣耀，被召唤的人们必需具备的德目之一。

是锡安的子女就应当在真理中，尽心、尽意、尽力地遵守上帝的律例并敬畏上帝。然而上帝希望行这一切的过程中，一定要建立德行。依照这样的旨意，让我们反思一向只朝着前方，气喘吁吁跑过来的我们的信心路程；并且拥有一下，将把‘要建立德行’的上帝话语，铭刻在心里的时间吧。

德比智慧威严更重要

从前朝鲜时代，有一个人名叫宋同春，以名臣闻名。当他十岁那一年，家里的长辈为了解他的聪明和智慧，向他提出了质问。质问内容为：“有道是‘不敢欺骗、不忍欺骗、不能欺骗’这三种有什么不同？”年幼的宋同春回答如下：

“不敢欺骗有威严的人是因畏惧；不忍欺骗善良人是从心底钦佩那人；不能欺骗有智慧的人，是被他洞察事理的智慧压制。”

长辈对他的回答再次提问，那三人中谁最为好。宋同春回答说：“不忍欺骗的人最好”

“不忍欺骗的人是因那人的德，欺骗之心自然消失无法欺骗，因此是最上乘的；不能欺骗的人是因那人有智慧，不具备那么多智慧的人无法欺骗他，因此是其次的；不敢欺骗的人是因那人的地位和威严不能欺骗，因此当属下乘。”

像这样，作为人来说应当具备的人品中，德可称之为最首要的。自古以来我们的祖先们教训说：为了正派地作人，要建立德行，放低自己。此般教训与藉圣经来教训我们的上帝训诲是一脉相通的部分。

要追求建立德行的事

上帝通过圣经教训我们‘追求建立德行的事’，‘各人看别人比自己强’。既然是将来成为上帝之国有君尊祭司的圣徒，就要按照上帝的教导，看别人比自己强，殷勤地做有德的人。

罗14章17-19节“因为上帝的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为上帝所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”

说服侍上帝的人，务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。人生在世难免有时沉浸在周围自私自利的风潮中，时而，不自不觉也会忘记上帝之国的习俗。但服侍上帝的我们，要遵守上帝之国的习俗，将上帝的教训传播天下。既然我们要回到充满着美丽、和平、喜乐、永远的生命、希望和愿望的上帝之国，决不能忘记那里的风俗。上帝之国的风俗是追求和平的事与彼此建立德行的事。这是作为天国圣民的我们应尽的本分。

很多人跟叫做‘故乡’的这一词语，最先想起来的存在就是母亲。住在老家的父母本是父亲和母亲二位，可伴随故乡的记忆唯独先浮现出的就是母亲。其理由可能是‘父亲’的权威和威严相比，‘母亲’以爱心温暖拥抱子女们、给予照顾的德心，更加触及内心深处的缘故吧。

上帝说，圣徒们首先要做的事就是彼此建立德行。我们应当具备的属灵品德，也是在看别人比自己强，服侍和关心过程中，可以自然而然建立起来。

罗15章1-2节“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”

哪怕一回也要反思那段时间我自己在家庭和社会，是否遵照上帝的教诲，度过了与人为善、建立德行的人生没有。热心向前奔跑固然重要，不过有时拥有时间，回顾一下直至今日生活过来的我们人生，想必也是有益的。有必要追想直到今日为家族和邻舍，还有锡安的弟兄姐妹们施与了多少恩德，对天父天母为拯救我而牺牲的恩惠是否尽了孝道。

美洲印第安人骑马奔跑途中，往往暂时停下来回头看一看。据说这是担心他们的灵魂，跟不上飞速奔跑的肉体，等待灵魂的时间。在如梭般飞逝的时间里生活，终日忙碌的我们，也有必要暂时停下来，回头看一看以往生活的轨迹。

回头看一看，便会有我们作为上帝的子女至今还没做到的事，以及作为人还未尽的责任。倘若未实践上帝恩惠的教训，仅仅用眼睛看、用耳朵听了，那么从现在开始也为时不晚。我们余下的人生，应当按照上帝的吩咐，所有的时间都用对邻舍建立德行、对家族们建立德行、对信心的家人们建立德行、进而给我所认识的所有人建立德行来填满。

没必要把建立德行的事看得很难。即便是给素未谋面，从未问候过的人，写一页短信送去也好。施与恩德并不是巨大宏伟的事。倘若从小事开始实践，确信将来会按照上帝的教训，在致力于使邻舍高兴、与人为善、彼此建立德行中度过。世界虽然变得越来越刻薄自私，但愿信上帝的我们锡安家族们都成为有德之人。

为你们的信心加上德行

彼后1章4-10节“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。”

上帝教训我们在信心上加上德行。不仅信心重要，还应当致力于在信心之上建立德行，才能与神的性情有份，否则是灵的瞎子。瞎子引导瞎子会怎样呢？

恪守德行诚然是难求的事。世上虽然以施恩德、忍让、放低自己为愚蠢；反倒喜欢宣传自己、炫耀自己、展示自己。然而，上帝的教导并不这样，上帝让我们在信心上建立德行。上帝是最好的老师；上帝的教训是至上的教诲。因此我们不能随从世上的指导与现实妥协，被世俗熏染，而要照着应许永恒的上帝教导，致力于彼此建立德行的事。

箴31章20-30节“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人 „ 作细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。她观察家务，并不吃闲饭。她的儿女起来称她有福，她的丈夫也称赞她，说：才德的女子很多，惟独你超过一切！艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”

说世上诸多德行中，敬畏上帝，既是第一又是最配得称赞的品德。我们也要做有这样品德的人。一向只管往前看奔跑过来了，那么，哪怕从现在开始也要环顾周围的人，将为他们付出上帝传授的恩德，发出上帝的荣耀之光。

就算仇敌魔鬼用各种各样虚假的证据，毁谤和亵渎真理，真理也必将得胜。而且必有人跟随真理。不管周围怎样用恶言恶语设置障碍，进行诽谤，不让进锡安，但若忠实地实践上帝的教训，以上帝真理的话语完全武装起来，与神的性情有份，世上无论是谁都不能遮挡上帝的荣光。

家族和邻舍若看见我们跟随上帝教训的德行，悔改后回到锡安，日后在天国他们必向我们表示很多谢意。所以圣经提醒说：不是艳丽的外貌和美容，惟有在敬畏上帝的恩典心灵中实现的品德，才是第一。

当求在上面的事

我们为了真正变化成有德之人，当求上面的事，即寻求天上的事。若思念天上的事，自然而然会变化成有德之人。

西3章1-10节“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面 „ 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”

说为了建立德行，不是让求地上的事，而是让求天上的事。地上的事，是我们回天国那日都将抛弃的。这世上有无数的英雄豪杰出现过，也有好多贤人、智者、哲学家们来过，然而他们在这地上未拿走过任何东西。

所以圣经教训我们当求上面的事，此话并不意味着叫我们离弃肉身的生活。因为赐我们的地上生活中，也蕴含着上帝的旨意，因此也要忠实于肉身生活。不过忘记天上的事，只追求这地上事的人生，灵肉间不匀称。

过去我们不认识上帝，在地上随从肉体的私欲活着，但今后我们要将不认识上帝之前的生活习惯和精神世界抛弃，穿上新人。如此变化的样子就是在上帝里面建立德行的样子。应当脱去旧人，穿上新人，将过去信上帝之前不良的品性变化成为有德行的人以后，也要给周围所有人传达天父天母正确的教训。

感动心灵的德心

我们按上帝的教训，致力于建立德行的理由在于，为了不被这世上不敬虔的事熏染。当我们为彼此建立德行而努力，越来越像上帝的品性时，就能使天父天母高兴，就能成为荣耀上帝的子女。

提后3章1-5节“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读訁、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。

这世代自私自利、冷酷无情、越来越刻薄。上帝嘱咐我们不要被这世界熏染，要躲开有敬虔的外貌，却背了敬虔实意的人。我们之所以要建立德行的理由就在于此。

论语中有“德不孤，必有邻”的记录。这句论语的意思是：有德之人，必有同道者和他亲近，决不会孤独无助。如果我们为遵循上帝的教训努力，我们周围会有很多人受感动走上救援的路。

依仗威严、权威、知识、智慧都无法转动人心；能转动人心的力量，乃是德心与爱。愿我们锡安家族们按照上帝的教诲，一向看别人比自己强，为建立德行而努力吧。祝愿我们效法上帝做服侍的人，使我们的人生在此过程中，成为将上帝的荣耀照亮周围所有人的，凭借恩典而丰盛的时光。