在《圣经》的真理话语当中，蕴含着上帝为把将被得救作后嗣的我们，引向真理之路、义之路；并以上帝之爱使我们得以完全的上帝旨意。

其中，圣书里记载2千年前，迎接了以肉身来临之上帝的人物，他们的行迹可作为生活在今日的我们极好的教训。透过他们，我们可以学习正确的迎接上帝的信心姿态；并且成为，把迎接这时代显现的埃洛希姆上帝的救恩信息，迅速传遍全国和海外各处的上帝的子女。

赐给迎接上帝之人的权柄

首先让我们查看，耶稣来到这地当时，启发迎接以肉身来临之上帝的人们，将要得到的祝福吧。

约1章10-13节『他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。』

创造天地的创造主上帝来到了这地上，但大多数人未能认出，未能迎接，只有少数人得到了能认出上帝的祝福和幸运。他们是唯有从上帝生的人，虽然上帝穿着肉体来临，也依然恭敬对待，并且是具有无论往哪里引导，都跟随到底的恩典信心的所有者。

我们也一样，在以前只不过是微不足道的罪人，但因为迎接了上帝，而成为万王之王、万主之主上帝子女的特别存在。如同氢气碰到氧气之前，不过是空气中的一个成份，但因接纳了氧气，变化成所有生命体不可缺少的“水”的存在，这正是同样的道理。

近来，海外宣教团纷纷向耶路撒冷踏来消息说，找到了许多只因能够领悟和迎接降临这世的上帝，就满心欢喜得不知所措的海外家族们。透过这样的锡安香气，我们再一次感受到，能迎接上帝，并且得到在近处侍奉的祝福，这是多么令人感谢的事。

迎接上帝的人，接受上帝的赏赐吧

耶稣对于迎接自己的人，将要得到的祝福是这样说的。

太10章40-42节『人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。』

只是接待先知或义人尚且不能不得赏赐，若得到迎接上帝的荣耀机会，就没有比这祝福和赏赐更大的了。从以利亚当时的历史便可看到，以先知之名迎接先知，而得到祝福的撒勒法寡妇的记录。

王上17章8-16节『耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴……以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”她说：“我指着永生耶和华你的上帝起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的上帝如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。』

时逢大灾荒之年，求不到粮食的撒勒法寡妇，只剩下最后一顿食物，而等待着死亡的日子。但在困乏而紧迫的情况下，也因恩典地接待了上帝的先知以利亚，而得到了到干旱结束为止，坛内的面和瓶里的油不减少的祝福。

迎接上帝的人们

从接待先知而得到祝福的历史也可得知，如果我们恩典地迎接和侍奉上帝，就会得到永远的祝福。在耶稣当时，也有因以上帝之名迎接上帝而得到祝福的人。

路19章1-9节『耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣……撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。”耶稣说：“今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。”』

撒该认为，能接待耶稣的这件事是无尽的荣耀。因此说，过去那段时间，若自己有过错的话，就将偿还四倍；将自己所有的一半与穷人分享，表达了迎接耶稣的感谢和喜悦。

像这样，身为罪人能够迎接上帝，是极大的荣耀。却因灵眼无法打开、悟性差，尽管在近处见到上帝，也不能深刻领悟其神性，不知去迎接的话，就不能进入救恩的恩典之中。在耶稣当时，该有多少人与耶稣在同一个空间里呼吸和生活呢？但是，用撒该那样的信心去迎接耶稣的人却很少。

如今这个时代，上帝也是亲自到这地上来，与罪人们一起生活着，但大多数人认不出、也迎接不了。但是我们要像撒该那样，从内心发出感谢和喜悦，作迎接埃洛希姆上帝的子女才是。

约12章1-7节『逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气……耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。”』

在伯大尼拉撒路家中，为耶稣设摆筵席的时候，马利亚领悟了为拯救像她这样的罪人而来的上帝，为表恭敬之心，不惜以高价的香膏真挚地接待了耶稣。耶稣认为马利亚的信心十分美好，说：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。”(太 26章13节).

我们迎接埃洛希姆上帝的姿态

看到这样的场面，我们不得不思考，在这个时代，得到作上帝子女权势的我们，是否像马利亚或撒该那样，有恩典地迎接上帝。

耶稣所求的，不是撒该的物质，也不是马利亚极贵的香膏，只是因他们心里散发出的信心的馨香之气而大受感动。生活在圣灵时代的我们，在迎接和侍奉上帝时，要以比这些人更坚实美好的信心来使上帝感动。

约5章39-44节『你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命……我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之上帝来的荣耀，怎能信我呢？』

总是期待上帝为自己做什么的人，不能说完全迎接了上帝。以真诚之心迎接上帝的人，是像马利亚或撒该那样，思考自己能为上帝做什么事情的人。

就算上帝吃了人所预备的食物，这又能成何等高兴的事呢？不就是看到迎接自己的人那颗真心才高兴的吗？

\若真正爱上帝，就应感谢为我们而走过的所有牺牲之路，要时常想到怎样才能报答其恩典。不仅如此，还应当为能够得到迎接上帝的机会和荣耀而欢喜，并且要尽心竭力地报答上帝的恩典。

\现在是我们应该想一想，能为上帝做什么的时候了。要回顾自己，渴慕从上帝而来的神圣的荣耀，感谢为使成罪人的我们悔改，并为拯救而两次来到这地上的恩典。要以马利亚或撒该那样的心灵，真诚地迎接上帝。

向全世界列国告知迎接上帝的消息吧

上帝赐给我们的恩典，广阔高深；反之，我们能报答上帝的，却是渺小而有限。但上帝把我们为努力报答上帝之恩的微小诚意视为大，为之欢喜，为我们预备了无限的天国祝福。

林前2章9节『如经上所记：“上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”』

如果到现在为止，像小孩一样，总是挑剔和报怨，不断地向上帝索取的话，现在应当要成为具有成长信心的子女，来报答给我们预备，以人的能力根本无法实现的巨大荣耀的上帝。

正因为，为我们每个人预备着如此美好的祝福，所以上帝嘱咐我们要击退，遮掩上帝容耀、让我们远离上帝之撒但的一切妨碍，将生命的冠冕坚守到底。

林后4章4-6节『此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是上帝的像。我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光显在耶稣基督的面上。』

本应处于灿烂荣耀中的上帝，却因不抛弃成为罪人的我们，为了拯救我们而穿着肉身来到这地上。我们仅看这一事实，就可以推测父亲和母亲的爱有多大了。因此，我们一定要打退为遮掩上帝的荣耀而疯狂的魔鬼所行之事，以完全的领悟和信心尊敬父亲和母亲。

现在，是我们应当奔向全世界、撒玛利亚直到地极，给所有国家、所有民族，孜孜不倦地传达“快来迎接上帝”的好消息，使上帝喜悦的时候。显现比初临时要强七倍的荣耀和权能的这时代，蒙召唤的我们，应该比撒该或马利亚，以更真挚的诚意迎接上帝。同时，也要向世界万民孜孜不倦地传达“迎接上帝，来受生命水”的消息。希望大家，在父亲降临的日子，回顾自己信仰的时候，都能毫无后悔而且自豪，而且都能留下美好的信仰行迹。