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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

新名的价值

迎接上帝意味着信祂的名(约 1章12节)。锡安家族们都知道以圣父、圣子、圣灵各自作工的上帝的名。不但如此,还迎接了以新名而来的基督,作了见证新名是圣灵时代救主的证人,以新名祷告,赞美新名,并且依靠新名以致于得救。

上帝的名字在灵的世界里发挥无限的权能。以圣灵时代救主驾临这地上的新名,还有圣灵的新妇,新耶路撒冷母亲的名字价值有多大,以及此名将给我们子女们怎样的影响,通过《圣经》的教训让我们重新思考一下吧。


使项链价格暴涨的名字


有一位美国人到法国巴黎旅行,在回来的路上,为了给妻子买礼物,顺道去了中古市场。他在那里挑选了一条古色古香的项链,以10美元左右的低廉价格购买。可是回到美国后,在机场海关竟然科了1千多美元的税。对于廉价的东西为什么要定这么高的税,尽管向负责的官员表示抗议,只得到若不交税金就要扣留东西的回答而已。

他想这东西一定有什么奚峭,一旦先付了税金通过海关后,把项链带到宝石商那里委讬鉴定。宝石商留意察看项链后,竟然提议以1万美元,把它卖给自己。以不到10美元购买的东西,价格竟然跳到1万美元。感到吃惊的那人,就到另一个宝石商那里重新委托鉴定。这次竟然要出2万美元叫他卖。

所到之处这项链价格连跳好几倍,让他更加好奇,他一问其理由,宝石商就将放大镜递给他,叫他看项链的背面。那里刻着很小的字——

“拿破仑给约瑟芬”。

虽然它本身是不到10美元的物品,但因背面刻有拿破仑这个名字,使其价值飞涨到2万美元以上。

世上有很多像这样因特定人物的名,使物品价值提高的事例。和其它在材质上没有什么差别的平凡的球也是一样,只要著名选手一签名,随着岁月的流逝,就会拥有特别的价值。近来,人们大都寻找名品,所谓名品,好像也是决定于由谁制造;印有哪一位工匠之名的产品。

那么,在众多被造物当中,如果有刻上帝名字的被造物,其价值会怎样呢?简直就是在天国可以得到认可的真正名品,不是吗?


印在天国子女们额上的新名


上帝就是那样创造十四万四千圣徒的。刻有上帝的名,这是只允许给锡安子女们的巨大祝福。

启14章1节『我又观看,见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。』

在十四万四千圣徒的额上,写有羔羊的名和父亲的名。只刻上拿破仑的名,其物品尚且拥有相当的价值;若是刻上上帝的名,其价值该会怎样呢?上帝将那样的新名给我们记录上了。

启2章17节『圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。』

启3章12节『“得胜的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名和我上帝城的名(这城就是从天上、从我上帝那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”』

上帝在子女们的额上,用新名和新耶路撒冷的名盖上了印章。之所以用上帝的名印记,是为不让灾殃接近子女们,并使成为在天上其价值获得认可的尊贵之人(参考:启 7章、14章)。

新名若没被记录,我们只会是毫无意义的存在。但,如同拿破仑一介凡人之名,尚且能使平凡的项链具有价值一样;在天国,神圣的上帝之名,会把我们的价值无限地提高的。

想到这事实的时候,我们要把赐给我们的上帝之名,视为尊贵,并将这名传播到撒玛利亚直到地极。

或许有人会觉得,只要在真理当中删除新名,在瞬时间,就会有很多人迎接真理。但并非如此。最珍贵的,就是印在我们额上的新名。是那名,造就我们的价值的。


“我的百姓必知道我的名”


书画家们对自己完成的字画感到满意时,末了便盖上刻有自己名字的落款。人们看到那落款后,也会给作品更高的评价。

拥有天上天下所有权势的万王之王、万主之主的我们上帝,用自己神圣的名字,给我们子女们印好了章。作为没有瑕疵的“初熟的果子”,是上帝视为最完美的首次作品,所以说用自己的名在那里尽都印上了印章(启 14章3-5节)。

被以上帝之名记录的人,在天国也成为有价值的存在。我们到天国后,作有君尊的祭司,不是因我们自身品格高尚具有价值,而是上帝荣耀的圣名印在我们额上的缘故。

因那名,我们将在世上万民中卓越超群,同时也令天使们羡慕。这就与项链上印有拿破仑的名,所到之处就价值上升的道理不是一样吗?

新名传到撒玛利亚直到地极,传播得越远,我们子女们的价值、锡安的价值就会越来越上升。敌对上帝者企图玷污新名,但上帝的百姓们绝不能忽视认识上帝之名和传扬其名的事。

赛52章5-6节『……耶和华说:“辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎。所以我的百姓必知道我的名……”』

说上帝的百姓必知道上帝的名。圣父时代上帝的名是耶和华,圣子时代是以耶稣的名显现,在末后这时代以圣灵和新妇,带着新名来到这地上。若是上帝的子女,当然应该知道父亲上帝的名和新耶路撒冷天上母亲的名。因为,藉此名被分成到天国和地狱,以及决定我们灵的价值。


在新名里,有使罪得赦免和救恩的权能


拿破仑名字的价值,使10美元的项链上升到1万美元、2万美元便止息;但我们上帝的名,会因此使全宇宙成为我们的产业。上帝说,要把永远的天国应许给知道圣灵和新妇,即天上父亲和天上母亲名字的子女们。

徒2章38节『彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”』

在天上犯了罪被逐到这地上的人们,新名具有使罪得赦免的威力。除了上帝的圣名以外,世上任何名字都不能发挥如此的权能。只有上帝的名,才能赦免我们在天上灵界犯下的一切罪;依靠那名踏上救恩之路;依靠那名成为上帝子女,并且拥有继承天国产业的权势。对新名我们要拥有自豪感,要为已成为上帝子女的事实更加感到骄傲。

徒16章27-31节『……禁卒叫人拿灯来,就跳进去,战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前,又领他们出来,说:“二位先生,我当怎样行才可以得救?”他们说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”』

从上面的话语得知,圣子时代也是一样,得救之事最关键的就是上帝的名字。那么,末后圣灵时代有资格得到生命水的,也只有接受新名之人。“当信圣灵安商洪,你和你一家都必得救”这就是如今圣灵时代将要成就的事。


兽毁谤上帝之名


像这样,因上帝之名拥有的救恩权能实在太大了,所以仇敌魔鬼企图妨碍的部分就是名字的问题。

因上帝的名受逼迫的人有福了(参考:太 5章10-12节)。若害怕逼迫而不传新名,上帝的名在我们里面就会变得模糊;若不顾逼迫,反而更加感到自豪,更加理直气壮地传播,越是那样新名会更加清晰地刻在我们里面。

启13章4-6节『又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽,也拜兽说:“谁能比这兽,谁能与它交战呢?”又赐给它说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向上帝说亵渎的话,亵渎上帝的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。』

当魔鬼要对上帝进行敌对毁谤的时候,不是要设法妨碍最宝贵的部分吗?兽亵渎上帝之名的预言,就在说明那名是多么的宝贵而有价值。所以,当我们传播和见证按《圣经》预言来临的基督时,被撒但的灵迷惑的人们,无论初临时还是现在,总是说“人怎能当作上帝?”就是要毁谤上帝的圣名。

就像拿破仑的名,把平凡的物品价值提升到很高程度一样,我们有限的人生,因拥有天上父亲和母亲的名,所以能有福气地成为承受天国产业的存在。凶恶的仇敌魔鬼正因知道这事实,为使我们不能得到天国永远的荣耀,千方百计要从我们心里删除父亲的名,要从我们心里抹去母亲的名。我们不能让这撒但邪术给蒙骗。


将新名更确切地铭刻在心扉吧


查考《箴言》书的内容,使人再次思考,我们能认识和拥有上帝的名是何等幸福的事,因此要在我们心里更确实地铭刻新名。当天使们看到我们的时候,与其新名看起来模糊不清,不如得到“铭刻得非常清晰”的评价为好。

箴1章7节『敬畏耶和华是知识的开端……』

箴9章10节『敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。』

敬畏上帝,就是敬畏上帝的名和上帝的一切经营、上帝的品性,以及对上帝存在的一切。就是我们灵的子女们所要具备的知识的开端、智慧的开端。

如今我们知道基督的新名和新耶路撒冷的名。《圣经》提醒珍爱上帝之名的人们,不要歇息地传播其荣耀,使其名在世上得到更多赞美。

现在,那名字使世上所有人感到震惊的荣耀瞬间就要到来。仇敌魔鬼正因为知道这个事实,所以亵渎新名,毁谤上帝的教会。越是那样,我们为了把新名牢牢地刻在心里,更要用力地印上印章。向世界万国高举、传播其名,并向普天下显现天上父亲母亲的荣耀。

如同“弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。当时,那按着血气生的,逼迫了那按圣灵生的,现在也是这样”(加 4章28-29节)的话语一样,由于上帝的名写在我们额上,所以没有其名的人对此感到不满意,注定要逼迫我们。记录说,为了藉其名得到巨大的荣耀,苦难也要甘受,还预言说因其名要被众人恨恶(路 21章17节)。但最终,必因其名而得胜,并承受天国产业,这就是我们的命运(参考:加 4章28-31节)。

因上帝之名,我们正在变化成像上帝一样美丽的形像。当想到,我们因相信新名,成了上帝的子女,并在灵的世界里,变化成为价值得到认可的完成品,以致得蒙救恩这一点,就应该无论站在谁面前,都应当夸耀新名,充满自信地为其名作见证。

现在,让我们更加理直气壮地呈现记录在我们额上的新名,早一天使上帝的圣名传播到撒玛利亚直到地极。希望大家都能认识并相信新名,仰赖新名,成为得胜的宝贵的天国子女,承受永远的天国为产业吧。