上帝赐给我们各种诫命并要求顺从，这绝不是独断独行或想约束我们的自由。

遵守上帝的诫命、友爱弟兄姐妹、传道……，没有哪一项不是出于爱。上帝所有的话语里面，都包含着看不见的上帝之爱。

为拯救犯罪的子女们来临的上帝

要想理解几分上帝之爱，首先要领悟灵魂的问题。若不知道灵魂的道理，就无法理解人类为什么在这地上受着悲哀痛苦而生活；也不能理解用道创造天地万物的权能上帝，为什么要在6千年漫长的岁月里，为了救赎我们而付出牺牲。

人是由尘土的存在肉体，和为生气的灵魂所构成的(参考：创 2章7节)。尘土是创造大地以后生成的，生气却在那之前就与上帝同在了。换言之，由上帝的生气造成的我们灵魂，曾经是与上帝一起住在荣耀天国里的天使。

箴8章22-27节『在耶和化造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈。』

记录《箴言》的所罗门王见证，在上帝创造天地万物时，自己已经被造成，而且在旁看到了整个创造的历史。在上帝创造大地、田野、土质的根源之前他若已经生出的话，肯定就是像天使一样，以灵的存在生出，看到了上帝的创造事工。约伯的情况也一样。

伯38章1-7、21节『那时，耶和华从旋风中回答约伯说：……“我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。……你总知道，因为你早已生在世上，你日子的数目也多。”』

子女虽然记不得自己的婴孩时代，但父母却记得，上帝对约伯的质问与其相同。约伯虽然忘记创造当时的情况，但上帝却说约伯在那时就已经生出了。上帝立大地根基时，约伯若已生出的话，那场所就不是地球。

就像所罗门或约伯一样，我们也是，出生之前曾经是在天国赞美着上帝、在荣耀中生活的天使们。然而《圣经》说明，有一天我们陷入“明亮之星，早晨之子”即撒但的计谋中，犯下了罪，而被驱逐到这地上了(赛 14章12-15节，启 12章7-9节)。

从地狱痛苦中拯救，带到天国

上帝以焦急之心为寻找失丧的子女们，从天上来到了这地上(太 9章13章，路 19章10节)。为寻找拯救罪人，以跟罪人一样的肉体样式而来，藉逾越节牺牲的血，使我们从罪里解放，创造成永生的存在。之所以立新约生命的真理，并且吩咐遵守，是要把上帝之国的存在告诉给完无天上记忆的罪人们，使之一定能够回到那国。

我们将要去的永远世界已经预备好了。只要按照上帝的话语去顺从，就可以去永远的故乡天国。不然，就会有世世代代受痛苦的地狱刑罚在等待。

可9章43-49节『倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来。你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。……倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它。你只有一只眼进入上帝的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。』

路16章19-31节『“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮……后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’”……』

以上的《圣经》章节，很清楚地说明了地狱的痛苦是怎样的。苦苦地央求用指头尖蘸点水，凉凉舌头，那么痛苦的生活世世代代延续的地方就是地狱，所以上帝恳切地叮嘱我们千万不要下地狱。而且，为了从那么痛苦的地狱里拯救子女，来到这个世界，代替我们承受罪人当受的苦痛，立下了新约真理。新约里蕴含着上帝看不见的爱，赦免我们所有的罪，并将我们引向没有死亡、没有痛苦、没有悲哀的天国(参考：启 21章1-4节)。

上帝无尽的爱

想一想上帝为把我们引向真理，到底动员了多少人。其实，周围的许多人，都是上帝为了我们而派遣的。有时作为试验和锻炼我们的存在；有时作为好的同伴或引导人，都是为把我们引向永远的天国，上帝所派遣的人们。只不过，我们几乎一点都没有觉察而已。

请感受一下，透过数不尽的人把我们引向天国之路，至今还在全心全意地，把我们塑造成崭新被造物的上帝的温暖之手吧。上帝是那么关心我们、爱我们。

罗5章3-11节『……盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。……』

上帝在我们还不配得到爱，作为理当死亡之罪人的时候，自始至终地爱着我们，欣然为我们牺牲。当我们灵的状态处在不能得到挽救之时，代替我们受鞭打、被刺伤、被压伤，为我们在十字架上流下宝血，以此显明了对我们的爱。

这世上的爱，是刹那的、即兴的、是有条件的爱。无论多么相爱的恋人，结婚以后在生活中，动不动就会吵架；无论怎样讲道义的朋友或兄弟，就算父母和子女，随着岁月流逝、条件改变，就会离开彼此。但上帝的爱是超越时空的。

太 28章18-20节『耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”』

直到世界末了，始终不变与我们同在的也只有上帝。上帝在任何条件和环境当中也一直爱着我们，就算我们变成罪人的瞬间，也未曾抛弃我们。直到我们回到永远天国的瞬间，且在天国也会永远与我们同在。

约壹4章7-11节『亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，上帝爱我们的心在此就显明了。……亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。』

上帝就是爱。作为子女的我们也要懂得，将上帝不变且不停止的爱分给弟兄姐妹、周围所有的人。希望大家都能成为，学习并实践上帝之爱的上帝子女。

不要埋怨

以前读过一篇题目为《脚印》的文章。有一个人在梦里和上帝一起在海边行走。走过的路像是显示他过去的人生路。沙滩上印上了两个人整齐的脚印。但是，他看到在自己一生中，每当感到艰难的瞬间，却只有一个人的脚印被印上。他就向身旁的上帝，以埋怨的口气，问到：每当艰难的时候，您为什么就离开我了呢？

上帝说祂一直与他同在。平坦的人生之路和他一起并肩走过；而在人生每个关头，当他疲惫的时候，都是背着他，克服所有的试炼走过去的，所以只有一个脚印。独自被留下来的脚印不是他的脚印，而是背着他走的上帝的脚印。

这故事，比喻表达了上帝的爱。人类的爱，为求自己的利益，多少包含了点自私的要素；但上帝的爱是完全的、是不求任何代价、无条件的爱。在试炼和试验中，若我们感到吃力，哪怕是背着我们也要把我们引向天国路。用自身的翅膀呵护我们，所有的危险都自已承担，并给予遮挡。

然而，过信仰生活的时候，有时就像故事里的主角一样，不能理解上帝的爱，而有埋怨上帝的时候。可是，没有什么值得埋怨的，这都是把我们带到天国的过程中发生的事而已。

雅5章7-9节『弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。』

林前10章5-12节『但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。……你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人……』

埋怨的尽头有审判，而审判的末尾有灭亡。《圣经》在提醒我们，埋怨是要受到审判和灭亡之大罪的事实。埋怨上帝，埋怨他们的指导者摩西和亚伦，结果遭受灭亡的过去以色列百姓的情况就是那样。

在任何瞬间，若不能领悟到常与我们同在的上帝之关怀时，肉身的欲望就会制造出埋怨。克制肉身的私欲，拥有灵的所欲才能以灵的眼目理解上帝的爱，在喜悦中奔向天国。

敬畏上帝，拥有信心，并非为提高肉身生活的品质。若是这样，耶稣以肉体来这地上时，就会受世俗荣耀的。这个世界是灵魂的监狱，即逃城，所以不是舒适的场所。所有人都注定要背着自己的担子而活。

然而，我们有辛苦的成果。有天国和永生、有救恩，作为有君尊的祭司有职分、无尽的上帝之爱与我们同在。愿将“我的国不属这世界”(约 18章36节)这一耶稣话语铭刻在心里，对永远的天国抱着更大的希望。

凡事感谢，在爱中行事

若领悟不到上帝之爱，会感到肉身生活艰难，而发怨言；如果领悟了，就会每天发出感谢。《圣经》告诉我们要走常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩的美丽的信仰之路。

帖前5章16-18节『要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』

因为上帝是我们的父亲母亲，永远的天国是我们的，所以我们能够常常喜乐。世人虽然以年老为悲哀，惧怕死亡，但我们却不这样。上帝用新约真理给我们传达了永远的和平、喜乐和幸福，我们怎能不快乐、不感谢呢？

相信父亲母亲是如此高兴和幸福的事。不仅有我们当遵守的诫命，里面还有巨大之爱的原理。

西3章13-17节『……在这一切之外，要存着爱心……且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。……感谢父上帝。』

西2章6-7节『你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。』

传给我们新约真理、允许我们去天国、上帝作我们父亲母亲、我们能成为弟兄姐妹引导世界，并为建立福音之国一起辛苦，这一切都是值得感谢的。不要随着肉身所欲而埋怨，要常常献感谢给天上父亲母亲。

若不能理解上帝的爱，就不能说懂得《圣经》。懂得其爱，才是真正懂得《圣经》，认识上帝。无论在家庭、在教会，都要充满上帝的爱。只要像爱的上帝，彼此爱护、关怀的话，就会事事都充满感谢。

弗5章1-4节『所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与上帝……淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。』

感谢，是理解和领悟到上帝之爱的证据。《启示录》4章中，长老们为什么把冠冕放在上帝的宝座前，将荣耀归给上帝了呢？领悟到上帝的爱就会那样自然地发出感谢。我们曾毫无希望地活着，而上帝把永远的天国盼望赐给我们，甚至把永生的祝福赐给我们，因此我们把荣耀和赞美世世代代归给上帝也不会足够的。

凡事感谢上帝，上帝就会赐给更多让人感谢的事。直到天上弟兄姐妹都找完为止，让我们常常喜乐、常常感谢，不停地传达天上父亲母亲美丽的圣德吧。上帝如同保护眼中的瞳人守护着我们，爱我们直到底。希望大家常常牢记和感谢那份爱，作个向世上所有人，见证并传达上帝之爱的锡安家族。