岁月不等人，而向着上帝所预定的永远的时间里飞逝。回顾过去的时光，我们不可忘记，当感谢拯救我们的上帝之爱和恩典，并将荣耀归于上帝。

父母生养子女的辛苦，作子女的真的还不太了解。不懂事的幼年时期，不领悟父母为自己的辛苦和牺牲；长大以后，也好像自己是独自长大似的，善于忘记父母的恩惠和功劳。

同样的，为了给我们永远的生命，直到把我们引向天国为止，天上父亲母亲所赐予的爱有多宽有多深，是我们作子女的难以测量的。希望我们都能领悟上帝拯救我们灵魂的无限恩典，作个常常喜乐和感谢的天上子女。

救恩，其宽度和深度

假设一下，如果我们被洪水冲走时，有一个人用尽浑身的力气把我们救出来了吧。在谁都不关心我们，只是观望着即将死去的我们时，有人丝毫不顾自身的危险，穿过湍急的水流前来拯救我们，那么，我们对这生命的恩人应当抱有怎样的心态呢？

或许这样假设一下。在着火的房屋内，孩子们被烟气窒息面临死境。如果进去抢救的话，那个人的生命也同样处于危险状态，所以谁都不敢进去。就在这时，不知是谁，跳进火堆里，拼命抢救，最后把孩子们给救了出来。孩子们平安得救了，但是那位恩人却在救完孩子后，在跳下来的时候受伤，要住院治疗数月。尽管如此，还是不要求任何的代价和补偿，所以孩子们长大之后就忘了那份恩惠，甚至背叛那位恩人。假使我们是审判官，应当怎样判决这样的事呢？如有人对生命的恩人作出如此忘恩负义的行为，不是应该受到所有人的谴责和重刑吗？

上帝赐给我们比这更大的拯救之恩。如同“罪的工价乃是死”(罗 6章23节)的话语一样，我们在天国犯罪后被驱逐到这地上的时候，只是一个非死不可的存在。没有人关心罪人们的灵魂，只是在旁观望的情况下，只有上帝担心我们的安危，为拯救我们而来到了这地上。

如果说，对于救活肉身短暂之生命的恩人，也都感激不尽，且终生不忘那份恩典是作人的道理，那么把只能永远死去的我们，永远地给挽救出来的那位生命的恩人，我们能够背叛他吗？

上帝是我们生命的恩人。更何况，并不是短暂的生命，而是我们永远之生命的恩人。一心一意，只为了救活垂死在永远地狱火中的子女们，来到这罪恶世界，亲自捨自己的肉、流自己的血而把我们救活。

但大多数人们都忘记那份恩典而活着，连上帝也不寻求。甚至作子女的我们，也“各走各的路”，如同“我们也不尊重他”(赛 53章3-6节)的话语一样，没能完全领悟那份牺牲之爱。

逾越节新约的真谛

不可忘记上帝之爱！背叛我们生命的恩人，离开那份爱的人愚昧子女，一个人也不可有。

让我们重新将上帝的爱铭刻在心里，从《圣经》里再一次见到，把我们灵魂从永远的死亡中拯救出来的恩人——我们的上帝吧。

约6章53-57节『耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。”』

世上哪儿会有牺牲自己的肉和血，来拯救罪人的有爱之人？然而，上帝为了拯救我们子女，亲自为我们作了牺牲的担保。撕下肉，流出血，喂养其肉和血，从永远的死亡中拯救了我们。藉这样巨大的救赎恩典，使我们从罪里得解放，从死亡的阴森山谷中脱离，成了自由人。

太26章17-19、26-28节『除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”』

上帝在逾越节赐饼说“这是我的肉”，赐葡萄酒说“这是我的血”。还说：应当如此行，不要忘记，要记住上帝神圣的牺牲(参考：路 22章19-20节，林前 11章23-26节)。

不要只因吃喝了逾越节的饼和葡萄酒，得到了永生而欢喜；而要看到那里面，以无限怜恤的目光注视着我们的，宝贵的肉和血的主人——父亲和母亲。上帝就像逾越节的羔羊，代替我们作了牺牲。把自己的肉和血喂给子女们，这样牺牲的结果，救活了我们所有子女。那份崇高的爱，绝对不可忘记。

使徒们的领悟

使徒保罗早就领悟到这种基督的爱。尽管从未直接见过耶稣的面，但在大马士革的路上听见基督的声音，而迎接真理以后，领悟到基督为了拯救自己，连十字架的痛苦也承受了。因此在《罗马书》里记录了，他绝不背弃那份爱和恩典的决然意志。

罗8章35-39节『谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。』

使徒保罗因领悟了上帝至高至上的爱，所以绝不背叛那份爱。他领悟到自己什么都不是，将世上的荣耀、富贵、名利、学识都视为粪土。保罗时时不忘基督苦难的痕迹，为弟兄姐妹们而辛劳，对基督所托的传播福音之事绝不推延。

加6章14-17节『但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。……从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。』

因领悟到基督甘受怎样的牺牲来拯救自己，所以保罗自己也为了拯救邻舍、拯救世界，毫不顾惜自己的身体。被鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏，一昼一夜在深海里等等，就算遭遇各种危险，也要遵行基督的旨意，在传福音的事上从未犹豫过(林后 11章23-28节)。

彼得也是个，深深体认到基督是拯救自己生命的恩人，因而决心将那崇高的旨意遵行到底的使徒。当那些看过神迹而跟随的五千人都离开的时候，耶稣问剩下的门徒，说：“你们也要去吗？”“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”这就是彼得的回答(约 6章66-68节)。

我们也应当领悟上帝的爱。像彼得和保罗那样，得到领悟的使徒们，以至于抛弃自己的一切，也为传播福音而奉献了所有热情。若不具备那样的领悟，只能在信仰的外部边缘徘徊，不能拥有真正的信心，只能将信仰当作一种装饰。惟独具有深悟基督之恩的信心，才能看见上帝。

为了拯救子女，第二次来临的基督

永远生命的恩人，我们的天上父亲母亲为拯救子女们，穿着肉体帐幕，第二次来到这地上了。

来9章27-28节『按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。』

为了拯救那些置之不顾就会死去的灵魂们，基督第二次来到这地上了。以赛亚先知把上帝第二次来这世上拯救子女们的过程，记录如下。

赛25章6-9节『在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒(韩文版《圣经全书》作“陈葡萄酒”，下同)和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡直到永远。……到那日，人必说：“看哪，这是我们的上帝，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”』

陈藏的，吞灭死亡的葡萄酒，意味着基督约定的逾越节葡萄酒。以逾越节新约，把我们从罪和死亡的阴沉之地拯救出来，引向永生之路的那位就是我们的上帝。

生命的逾越节是让我们吃上帝肉和血的日子。对我们而言，是得永生的喜悦之日，但对我们天上父母而言，是最大的苦难之日。在天上父亲母亲的痛苦和牺牲里，我们得享平安和医治。

我们传逾越节，并非只传吃逾越节饼和葡萄酒的仪式，而是透过逾越节，为拯救我们而牺牲自己的天上父母的爱，那就是真正的福音。

启22章17节『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。』

圣灵和新妇，为了将死亡中的人们引向生命当中，在末后的圣灵时代显现了。赐予生命的事情，如不伴随巨大的痛苦和牺牲是不可能的。因此，上帝把救活一个个灵魂的过程比喻为分娩的辛苦。正是在告诉我们，就像经过四肢骨关节脱落般的痛苦，才能诞生出一个生命一样，生产灵的生命，若没有牺牲就无法成就。

将感谢、荣耀与尊贵归于上帝

我们要把拯救我们的圣灵和新妇美好的圣德传播于世界万国，使万民都知道。绝不可有忘记其恩典，不知感谢而埋怨的事。让我们从《圣经》里查看，上帝对我们的旨意吧。

帖前5章16-22节『要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。』

不要忘记我们生命的恩人上帝，凡事感谢、要喜乐、常常祷告，这就是上帝的旨意。生命的恩人来到这世上，但世界却不迎接祂，也不感谢祂，反而与之敌对和背叛祂。虽然如此，上帝为救我们的灵魂，默默地承受了分娩的痛苦。连一次也没有为自己的利益向我们要求什么，只是嘱咐我们要按《圣经》的教导正直地活着，要看他人胜于自己，要以大海般宽广的胸怀，包容世上所有人。

希望我们不要忘记，爱惜我们比爱惜自己更甚，代替我们这些犯下悖逆之罪的人，就连十字架的痛苦也曾不拒绝的天上父亲母亲的爱。这样的人将去的地方，就是天国。所以在天国，天军天使们和所有灵物们，都真心真意地把感谢和荣耀归给上帝。

启4章9-11节『每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：“我们的主，我们的上帝，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”』

上帝崇高的牺牲，用这地上的文字实在无法表达，所以仅用“牺牲”这样的词语来表达而已。但在天上，那牺牲超出了我们的想象。所以，以此般无限的爱来完成的拯救灵魂的大事工，是只有上帝才能做到的事情。因此宇宙的灵物们都在赞美着上帝，将荣耀、尊贵和感谢归给上帝。

让我们再一次想想，使徒保罗为什么对福音那么忠诚；彼得为什么被倒着钉在十字架上，直到殉教为止，依然跟随着基督的道路吧。希望大家都能领悟到圣灵和新妇拯救我们的恩典，遵从其旨意，都能行善，成为世上的光和盐。希望孜孜不倦地传播这美好的福音消息，拯救众多的灵魂，在永远的天国作蒙受上帝祝福的锡安弟兄姐妹们。