上帝在福音的第一线上引领着我们的拯救事工。在看不见的地方常常引导我们，却把所有的功劳归给子女们，在这样的父亲母亲的帮助之下，旧约的事工、新约的事工、如今这时代的事工也都一直被实现。在过去违背上帝旨意的岁月里，并未弃我们而不顾，总是忍耐着，等待我们直到悔改为止，将我们引向永远天国故乡的父亲母亲的恩典，我们再一次将感谢和荣耀归于上帝。

在世界的运转和宇宙的运行当中，有上帝的存在；若没有上帝的运作，这地球的自转和公转必会停止，全宇宙的运行也会瞬间就终止。连被我们轻视，视为理所当然的事也有父亲母亲的气息在起作用，所以常怀感谢的心，不停地跑到底，要作抵达天国的锡安家族。

帮助锡安百姓的上帝

帮助摩西引导以色列，帮助彼得带领初代教会使之不屈服于撒但的上帝，到今天这一瞬间，也正在帮助我们，让我们透过《圣经》的教导和见证来看看吧。

赛41章10-12节『“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”……』

赛43章1-3节『……你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的上帝，是以色列的圣者你的救主……』

上帝说要与我们同在。虽然人都不足而且软弱，但全能的上帝亲自说“我必帮助你，使你刚强坚毅”。

有时在灵的争战中，令人害怕的情况也会突然向我们袭来；也会处在不知道该怎样克服这种状况，甚至前后左右也分不清的困境之中。但有上帝帮助我们，不管周围有任何灵的强敌和障碍物，对我们都会变得微不足道的。

赛51章6-7、11节『……因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。“知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言。不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。”……耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。』

心中有上帝律法之人、归回锡安之人，上帝说“你是我的百姓”(赛 51章16节)。上帝慰劳在遵守节期的锡安，将上帝的律法存在心中的百姓们。

赛52章6-8节『“所以我的百姓必知道我的名。”……报好信、传救恩的，对锡安说：“你的上帝作王了！”这人的脚登山何等佳美。听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱，因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。』

上帝的百姓必知道上帝的名。知道在圣父、圣子、圣灵时代各自作工的，父亲、儿子和圣灵的名，以及圣灵的新妇——新耶路撒冷的名字。上帝对那样的锡安百姓说，不要害怕，无论有什么困难都会帮助你的。像这样，在上帝的看不见的帮助之中，能有今天的我们存在；能有将众多灵魂引到父亲母亲怀抱的属灵的胜利的这一瞬间。

上帝引导的战斗和胜利

察看《圣经》的历史就会发现，当上帝帮助人时，向来是用人无法测量的惊人之举来完成。透过藉着上帝的帮助，打退强敌的３千５百年前以色列的历史来确认一下，上帝总是帮助自己的百姓，并为能取胜而为之开路的事实吧。

出17章8-16节『……摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着上帝的杖，站在山顶上。”于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。……他的手就稳住，直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。耶和华对摩西说：“我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。”摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西；又说：“耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。”』

虽然约书亚遵从摩西的命令上了战场，但与亚玛力人的争战中能获得胜利，并不是摩西的能力，也不是约书亚的能力。这是上帝在打的战争，是藉着上帝的帮助得胜的战争。因上帝将战争引向胜利，所以记录为“耶和华必世世代代和亚玛力人争战”。

耶利哥城倒塌的时候，也不是约书亚摧毁了那城，而是上帝摧毁的。虽然人们记住约书亚或摩西的名字，但很多时候忘记了，使他们坚强，最后获得胜利的荣耀在背后进行一切事、并引导他们的上帝的存在。不要只执着于《圣经》的英雄论，要想到是谁以大权能让他们成为英雄的。

如同藉上帝的帮助得以征服迦南，如今我们能够安全地进入灵的迦南——天国，也是因为上帝在帮助我们。和圣父时代、圣子时代一样，如今这个时代上帝也在帮助在锡安的人们、传播美好福音消息的人们。

在旷野降粮如雨的上帝

人们只瞩目果园里惹人喜爱的果子，却没想到，到结果子之前，施肥、剪枝、为使花芽不至掉落而防止霜冻、为怕虫吃，提前将果子包进果袋里的农夫辛勤之手。世上本没有自行成就的事。

那么，我们想一下，在以色列百姓40年的旷野生活期间，上帝在看不见的灵的世界里，为自己的百姓付出了何等巨大的劳苦吧。

出16章4-8节『耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。”……摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。……”』

上帝在难求一粒粮的荒凉旷野里，赐给百姓们粮食了。当时以色列百姓中，仅20岁以上的壮年就有60万，如果包含女人和孩子，就可以推算出有300万以上的大人口。但上帝在40年旷野生活当中，就连一天也没有让他们因无粮食而挨饿。凡事都帮助他们，艰难的旷野路也让他们平安度过，牵手引领他们到达流奶与蜜的迦南地。

但以色列百姓们，每天看着上帝施恩的粮如雨般从天降下、渴了就击打磐石使泉水涌出的惊人事工，只想自己的痛苦和劳累，却没想到每天喂养他们的上帝的辛苦。

现在我们子女们要想到并且要感谢，在背后因受苦而流汗水的天上父亲母亲的辛苦，要尽心尽意地让众多灵魂转向救恩之路。

上帝所经营并成就的福音历史

一棵树，有枝、叶、花和果，但这些都是附带的，并不能起主要的作用。但是人们将视线集中在华丽的花朵上，或者悬挂在树枝末梢的果子上，常会犯下看不到全体树木形状的愚昧。

救恩的主体是上帝。透过救恩事工结众多果子时，若能深切地理解到“这果子是因我而结的，还是上帝在所谓‘我’这个枝子末梢挂上了果子”这个部分，并向上帝归荣耀赞美的话，相信福音必以更快的速度传到撒玛利亚直到地极。

赛14章24-27节『万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立……这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？』

拯救世界的世界福音大事工，是上帝经营的事。那么，就应该感谢上帝召唤我们，赐给我们参与这计划的机会；并为成为合乎上帝使用的器皿，将自己擦洗干净，这就是我们应当做的事和道理(提后 2章21节)。

自以为有智慧和聪明的人不太需要上帝。那样的人总想靠自己的力量推动福音，其结果只能大失所望。相反的，知道自身的不足，认为若没有上帝的能力，任何事也无法兴起的人，凡事认真地向上帝祈求帮助，所以能结很多果子。

要具备自信感和勇气，但不可忘记所有事工都是由上帝成就的事实。福音的大事工只有得力于全能的上帝能力，为拯救世界而走向撒玛利亚直到地极的时候才能成就。所以，使徒保罗将自己钉在十字架上，心里只想着基督，每天都依靠上帝。

要相信上帝所经营的事是必定成立的，也是为给我们祝福的事实，如果每一刻都依靠上帝，拥有愿意顺从上帝话语的信心，就能让世上所有人，都从罪中悔改。当上帝将他们刚硬如石的心变得柔软，预备好能接受话语之后，传播福音时，福音的种子才能生根结果。

箴16章1-3节『心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。……你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。』

上帝经营，必然成立。所以，世界福音的经营也交托给上帝的话，就必成就。若排除上帝，依靠自己的能力做事，上帝预定的救恩工作将一步也无法前进。所以我们需要祈祷，当父亲母亲的帮助与我们的热诚相互协调，上帝面向世界救恩的经营才能圆满实现。

永远引导我们的上帝

对我们而言，上帝是绝对不可缺少的。守护我们、引导我们不沾染恶习的我们上帝，我们要倚靠祂，一定要与上帝一起走向拯救世界的大长征。

诗48篇 8-14节『……上帝啊！你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右手满了公义。……因为这上帝永永远远为我们的上帝，他必作我们引路的，直到死时。』

上帝永永远远是我们的上帝。是与摩西同在的上帝、与约书亚同在的上帝，今天与我们同在，引导我们直到最后。帮助过使徒保罗、帮助过彼得、帮助过初代教会所有圣徒的那位上帝，这个时代也帮助着我们。

诗23篇1-6节『耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在……我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。』

羊虽是无力量的，但藉牧人的帮助，可以从所有的危难中得以解脱。羊依靠的对象只有牧人。像这样，上帝作了我们的牧人。

上帝在帮助我们。因此，现在世界各地兴起了非常活跃的圣灵运动，福音正在迅速地传开。但是，如果说还有妨碍这种圣灵运动的事，那就是我自己。不是“因为我去”“因为我做”，而是只有和上帝一起，才能成就所有福音事工。

世界等待着与上帝同行的人们。心里总是想到上帝，心里总是默想上帝旨意的人们，上帝必会使他目睹惊人的圣灵事工。上帝应许了与我们同行到底，因此我们要与作牧人的埃洛希姆上帝——天上父亲和母亲一起，按照上帝的经营，到世界所有国家传播福音。并不是我独自一人去，而是在我们中心一定要有上帝同行。因此再一次拜托各位，无论在海外还是在国内，多多地收获恩典的福音果实。