《圣经》是为见证上帝的书，所以见证了埃洛希姆上帝，即父亲上帝和母亲上帝。因此，《圣经》66卷不仅对父亲上帝的内容，而且关于母亲上帝的真理也透过亚当和夏娃的关系、亚伯拉罕家庭的历史、新耶路撒冷的预言等自始至终一贯地在作见证。

认识为基督的父亲和母亲，这是《圣经》中最大的奥秘。因此，这世界的神(魔鬼)为使基督的荣耀福音的光彩不能照着世人，弄瞎了每个人的心眼(林后 4章 4节)。唯有藉着基督的血得到救赎的圣徒们，才能从上帝那里得到智慧和聪明，领悟上帝的奥秘基督。

所罗门的名判决

大卫王之子，以色列第三代王所罗门，常常被认为是这世上最有智慧的人。所罗门的智慧十分有名，所以人们为听他的智慧之语，从四方的邻国纷纷差人而来。

《圣经》记录说，所罗门从上帝那里领受了智慧。他献了一千次牺牲作燔祭，恳切地祈祷，结果在梦中见到了上帝，那时他向上帝祈求，说他愿意得到接受诉讼之后能够分辨是非的智慧。因为百姓之间常有很多需要分辨是非的诉讼，国王作为他们的最终审判官，为使百姓们不因错误判决经受冤屈，所以恳求了智慧。

对这样的他，上帝不仅把智慧，甚至他没有求过的富有和荣耀也都赐给了他，所以所罗门成了世上享有空前绝后的智慧和富贵荣华的君王。但是，《圣经》对完全反映上帝智慧的所罗门的判决，只具体地记录了一件，就是查明真母亲的事件。

王上 3章 16-28节『……一个说：“我主啊，我和这妇人同住一房……我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。夜间，这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。……趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。”那妇人说：“不然，活孩子是我的，死孩子是你的。”这妇人说：“不然，死孩子是你的，活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。王……就吩咐说：“拿刀来”，人就拿刀来。王说：“将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。”活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧！万不可杀他。”那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！”王说：“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。”以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他，因为见他心里有上帝的智慧，能以断案。』

在没有任何证人的情况下，两个妇人为一个婴儿，彼此争论自己是孩子真正的母亲，向王诉说冤屈。所罗门王利用将子女性命视为最珍贵的母性本质，辨别真母亲后，将儿子归还给母亲了。
我们从所罗门王的判决中得以确认，能够正确辨认母亲的智慧来自于上帝的事实。《圣经》作为见证上帝的书，都是为教训我们所记录的(约 5章 39节，罗 15章 4节)。所罗门裁判中出现的母亲问题，并不是为推崇所罗门的智慧，而是在见证上帝的同时，为了给我们灵的教训而记录的。

判决中显现的上帝之智慧

如同藉着上帝的智慧，所罗门给婴儿找到了真正的母亲一样；上帝给自己拣选的圣徒们，晓喻了真正的天上母亲了。迎接天上母亲的我们，要作这个时代的所罗门，给失去母亲、在世上彷徨的可怜灵魂们告知母亲的存在。

加4章26-31节『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。因为经上记着：“不怀孕、不生养的，你要欢乐。未曾经过产难的，你要高声欢呼，因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。”弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。』

《圣经》分明晓喻，在上(天上)有我们灵的母亲存在的事实。我们是在天国因罪与母亲分离，被驱逐到这地上的天使们。虽然因罪失去了天上的记忆，但我们并不是没有母亲。
因为我们的罪，母亲从天上以至来到了这地上(赛 50章 1节)。所以使徒约翰透过启示，目睹了羔羊的新妇新耶路撒冷从天而降的模样。“没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多”的预言，意味着因父亲升天，从肉身来看，母亲独自引导着子女们，但实际上比有丈夫的任何女人子女还要多。

否认母亲之存在的恶者教导

《圣经》里分明显示了灵魂之母的存在，但邪恶的仇敌魔鬼说没有母亲，数千年来诱骗了世上万民。由于魔鬼的诱惑，坚信虚假教诲之人的愚昧，透过《启示录》来确认一下吧。

启13章6-15节『兽就开口向上帝说亵渎的话，亵渎上帝的名并他的帐幕，以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战，并且得胜。也把权柄赐给它……它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人……』

魔鬼在迷惑之事上堪称第一。在伊甸园里诱骗夏娃的时候，也巧妙地歪曲了上帝的教导而诱惑她随从自己的意思；现在对住在地上的人们，又以没有天上母亲的内容设下迷惑的圈套。

《圣经》分明记录为“我们的母”，所以谁都可以立刻明白这个内容，但是他们之所以否认，是因为心灵被迷惑的缘故。若被迷惑，无论怎样给他们看确凿的证据，也不想承认。

约壹5章18-19节『我们知道凡从上帝生的，必不犯罪，从上帝生的，必保守自己，那恶者也就无法害他。我们知道我们是属上帝的，全世界都卧在那恶者手下。』

虽然我们属于上帝，但整个世界却在恶者操纵之下。恶者魔鬼操纵世界的过程中，制造出诸多巧妙的教理，其中之一就是说没有母亲上帝，世界却被这样的教导所迷惑着。

善恶果虽然是吃了就必死的果子，但如果受到了迷惑，就看起来好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，还能使人有智慧。因为用受迷惑的眼睛去看，所以失去了辨别力。

《圣经》见证的天上母亲

让我们作得到上帝智慧的灵的所罗门，来寻找母亲吧。6日创造的历史中，也分明显示了创造主父亲和母亲的形像。

创 1章 26-27节『上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。』

上帝按照自己的形像创造人，结果造出了男人和女人。那么，由此可知上帝的形像里，必有男子形像的上帝和女子形像的上帝。我们称男性形像的上帝为父亲上帝。那么，具有女性形像的上帝应当怎样称呼呢？

上帝创造人的时候，说“我们”要创造。这里称之为我们的上帝就是父亲上帝和母亲上帝。

魔鬼很清楚，我们子女们若信母亲，灵眼就会打开，那么自己的世界就会遭到破坏，魔鬼因此最惧怕母亲的荣耀被显现出来。从《创世记》开始，蛇就与夏娃成为仇敌。

创3章14-15节『耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”』

蛇和女人，即魔鬼和母亲结成了仇敌关系。女人和蛇彼此结为仇的话里，蕴含着父亲要把天上母亲的存在显示给我们的旨意。

古蛇魔鬼根本就是我们母亲的仇敌，所以也是我们的仇敌。母亲一方若强大，魔鬼一方自然就会逐渐弱小。蛇虽然伤我们的脚后跟，但我们却要伤蛇的头，而且最终会取得胜利。伤脚后跟对生命没有妨碍，但伤头是致命的。

若是看旧约律法，不顺从父母话语的人，就被视为恶人而被处死了(申 21章 18-21节)。旧约当时上帝所赐的律法和律例，是透过影子般的地上制度，在晓喻我们天上道理的。而这在显示不顺从灵魂之父母亲话语的人，是不能走进永远的生命，而是要被遭受灭亡事实。

如果找不到母亲，我们就会成为灵的迷童和孤儿。撒但对此很清楚，所以迷惑世人，以致无法领悟母亲的存在。因此人们尽管多次寻找父亲上帝，却想不起母亲上帝的存在。想到这一点，我们就不能不由衷感谢我们父亲让我们属于上帝，让我们领悟天上母亲，让我们可以回到母亲怀抱的恩典。

太阳、月亮与星辰中显现的旨意

透过上帝创造的自然界里存在的太阳、月亮和星辰，我们也能确认天上母亲的存在。

创37章9-10节『后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说：“看哪，我又作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。”约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：“你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”』

雅各的第十一个儿子约瑟作了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向自己下拜。他把这梦一说出来，父亲雅各就责备他。太阳、月亮与星星下拜的梦，雅各为什么解释为父亲、母亲和弟兄下拜呢？

记录在《圣经》里的此内容并不是单纯的梦话。透过约瑟的梦和梦的解释，上帝在晓喻我们，象征为太阳的天上父亲和象征为月亮的天上母亲，还有象征为星辰的我们子女们的关系。对此，使徒保罗对哥林多教人们说明，日的荣光、月的荣光和星的荣光各有不同。

林前15章38-41节『但上帝随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光也有分别。』

上帝说星和星的荣光有分别，还只就星晨提及说有许多星。如同“使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”(但 12章 3节)的话语，上帝的子女们被比喻为星辰。因此，太阳意味着父亲，月亮意味着母亲，星辰意味着子女们。

万物中蕴含着上帝看不见的永能和神性(罗 1章 20节)。赐给我们的自然界，是启发我们懂得上帝真理的教课书。白天太阳光照射的时候，看不见月亮和星辰，但是太阳徐徐落下西山，月亮便会带着群星出现。

在末时，上帝的子女们要在世上万民中有名声、得称赞(番 3章 18-20节)，子女们若想得荣耀，就要等到比喻成太阳的父亲的福音事工结束，比喻为月亮的母亲出现。所以应验大卫王位的预言，父亲结束37年事工后，母亲和我们子女们的荣耀才被显现了出来。我们只有在母亲存在时，才能走进永远的救恩；只有与母亲同在，才能参与天上的荣耀。魔鬼为使人们不能领悟这样的事实，封闭人们的眼睛和耳朵，致使人心昏迷。

要作灵的所罗门

母鸡把小鸡聚集在翅膀底下的预言，也是耶稣亲口说的。就好像并非听到公鸡鸣叫，而是因母鸡的声音小鸡们才聚集一样，失散在全世界的天上子女们，听到母亲爱之呼唤才能全部归回。

宁愿独忍心口被撕裂的痛苦，也在呼喊“千万不要伤子女的性命”的母亲！那焦急的爱之呐喊，将会化作生命的信息，摇醒子女们被魔鬼所迷住的灵魂。

我们要以永远天上母亲与我们同在之事而常常喜乐，要把母亲的存在刻在我们肉的心扉里，去击退给人灌输昏迷之灵、不让人领悟母亲的魔鬼邪术。让我们都作灵的所罗门，尽快寻找至今还不认识母亲，尤如孤儿在世上徘徊的我们弟兄姐妹，让他们早一天与天上母亲相见。

西3章1节『所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。』

上帝的子女们要寻找在上的耶路撒冷——天上母亲。邪恶的仇敌魔鬼为了不让我们领悟母亲的存在，进行诽谤、怂恿和迷惑，但我们作为属上帝的人，一定要居于父亲和母亲里面。

为拯救我们而来的天上父母亲，那份爱与恩典，让我们永远记住，而且作个广传撒玛利亚直到地极的锡安子女们吧。希望大家努力传达，天上母亲担忧子女们生命的哀切之音，把世界各国失散的弟兄姐妹都引导到生命的母亲怀抱里，作这个时代的所罗门。