生命水之泉
耶路撒冷母亲的救恩传向全世界之际，世界各大洲都有众多的灵魂走向上帝面前。有关“母亲”真理的教导无论在何地，如同灵的万能钥匙，只要一接触，关闭的心灵之门尽都打开，这真可谓是令人震惊之事。
传了几年也不愿听福音的人，却在短时间内，打开心门走进真理当中，这若不是有关于母亲上帝的真理，是不可能实现的福音之工。《圣经》预言从耶路撒冷流出来的生命水，所到之处，一切生物都必复苏。
在我们查考生命水之泉源的同时，再一次领悟将全人类引向生命水泉的上帝之爱吧。
受灵之饥荒煎熬的人们
现今的基督教，可以说全世界性地处于逐渐衰退的趋势。韩国也以1990年为顶点，以后基督教人数每年都在缩减。甚至炫耀基督教传统悠久的欧洲各国和美国，大多数基督教信者，虽然名字登录在教籍簿上，却不到教会去。礼拜堂的规模虽然很大，但实际上来作礼拜的人数却微乎其微。由此实情来看，敬拜上帝的事是那么地远离人们的生活。
虽然一直在信着上帝，但他们的灵魂依然感到不可填满的干渴。世界现在正在灵的饥渴中受煎熬。
摩8章11-13节『主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。”』
穿越沙漠的干渴行人，若发现泉水，哪怕是海市蜃楼也会奔向那里。但如果那不是海市蜃楼，而是有真正的泉水，就没有比这更令人欢喜的了。
在灵的饥荒中干渴，而受困的灵魂们，步伐踉跄地寻找生命水，不知何等地彷徨。不过，锡安的家族们正是把这生命水传向撒玛利亚直到地极，所以全世界许多人纷纷敞开了紧闭的心门，而迎接了真理。世人现在感到干渴的因素有哪些，解除那些干渴的核心是什么，是我们重新要了解的重要部分。
用其它任何内容，无论怎样见证福音，也不特别感兴趣的他们，一接触母亲的真理时，却豁然敞开心门了。并且在迎接母亲之后，就马上能够迎接父亲，而且对上帝的诫命也很容易理解和领会了。归根到底，打开心门的钥匙是在母亲上帝那里。
引向生命水泉的上帝事工
上帝将饥渴的灵魂们引向生命水泉。首先透过使徒约翰看到的启示，查看生命水泉的内容吧。
启7章15-17节『“……他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”』
启21章2-4节『我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降……“看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪……”』
在《启示录》7章里记录为羔羊作我们的牧人，领我们到生命水的泉源，并擦去我们一切的眼泪。但在21章里，说成上帝的帐幕在人间与人同住，上帝亲自与我们同在，并擦去我们一切的眼泪。那么，我们必须应该知道与我们同在的，生命水之泉源上帝究竟是谁。
亚14章8节『那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。』
加4章26节『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。』
这里说，活水从耶路撒冷流出来，可见耶路撒冷是生命水流出来的根源，即生命水的泉。而这耶路撒冷原来是我们的母亲。父亲上帝把所有口渴心灵，引向生命水泉耶路撒冷母亲那里了，藉以让他们得以进入那再也不饥、不渴、不受任何伤害的永远天国了。
记录说羔羊作我们的牧人，把我们领到生命水泉，就再也没有眼泪了。那期间所流的痛苦的眼泪、难过的眼泪、忏悔的眼泪、感谢的眼泪，将那一切的眼泪为我们擦去，赐给我们永远的天国救恩。在往天国的信心旷野路上，羔羊引导我们到了生命水泉旁；生命水泉又为给我们供给不疲不倦的属灵的力量，在不断地供应我们喷涌的生命之水。
赐生命水的耶路撒冷母亲
《圣经》教导我们，生命水的泉是天上耶路撒冷我们的母亲。尽管如此，还不肯来到耶路撒冷面前的人，《圣经》警告如下：
亚14章16-19节『所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。……凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们……』
不上耶路撒冷的人，必无雨降在他们地上的话语，意味着不信耶路撒冷母亲，不回到耶路撒冷母亲怀抱的人，绝不可能解除灵的干渴。
生命水不仅解除灵的干渴，还会在我们里头成为泉源，直涌到永生(约 4章 14节)。若想回天国就要得到永生。初临当时，基督也是为了我们的生命，才要赐这生命水的。
约7章 2、14、37-39节『当时犹太人的住棚节近了。……到了节期……节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的……』
耶稣说明了“信我的人”这个条件，所以不信的人将无法喝到生命水。为使我们里头流淌着活水的江河，首先要对赐活水的人具备信心。如同2千年前耶稣基督的呼喊一样，如今这圣灵时代，圣灵和新妇呼喊着“愿意的，都可以白白取生命的水喝。”
启22章17节『圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。』
如同“信我的人，从他腹中要流出活水的江河来”的话语，相信圣灵和新妇，即再临耶稣和再临耶稣灵的新妇天上母亲的人，将有生命水流出来。若不迎接母亲，不来到与母亲同在的锡安，谁也无法喝到生命水。
我们应当以生命水泉——耶路撒冷母亲与我们同在的事实，感到骄傲和自豪。《圣经》分明预言，巴比伦无论怎样高大，最终都要倾倒；杂草无论怎样茂盛，农夫也不喜悦它。还有，杂草无论怎样茂盛，若没有水也只能枯死。没有水，不管任何生命体都无法生存，在此，我们有必要想一想，为什么上帝要创造成这样。
但锡安注定要至小的族加增千倍，微弱的国必成为强盛(赛 60章 22节)。这是因为有牧人父亲上帝和生命水泉耶路撒冷母亲同在，赐给了此般恩典的缘故。虽然是通过窄门进来的“小群体”，但有生命的根本、生命水之泉耶路撒冷母亲在，我们的将来必甚为强盛。
从宝座流出来的生命水
透过使徒约翰显示出的生命水江河的发源地，是上帝和羔羊的宝座。上帝的宝座又意味着耶路撒冷母亲。
启22章1-6节『天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅。……他们要作王，直到永永远远……』
耶3章17节『那时，人必称耶路撒冷为耶和华的宝座，万国必到耶路撒冷，在耶和华立名的地方聚集。他们必不再随从自己顽梗的恶心行事。』
对于天上母亲，《圣经》使用了新妇、羔羊的妻、耶路撒冷、上帝的宝座、生命水的泉等各种各样的表现。所以说生命水从耶路撒冷流出来、又说生命水从上帝的宝座流出来。
未得到羔羊引导的人，即使看到这样的预言，也不能将属灵的话用属灵的事来分辨，仍旧朝向位于巴勒斯坦地区的耶路撒冷城市。但在那个地方，并未预备永生或其它任何的祝福。
世界各国之所以聚集到天上耶路撒冷，是因为上帝告诉了我们，这是可以滋润一切干渴心灵的生命水之根源。从人们一领悟到耶路撒冷母亲，便以喜悦之心迎接来看，可以确实地感受到他们是何等渴求生命水了。
各国若聚集到耶路撒冷，必不再随从自己刚硬的恶心行事，聚集到耶路撒冷母亲那里领受教训，就必会抛弃凶恶的性情和顽强的行为。想一想，母亲的教诲让我们的心灵感受到何等地宽广、安宁和慈爱吧。重生为充满爱的天国子女，没有比这更好的教诲了。
或许有人在品性上还有缺陷，就是从现在开始也要改正。像母亲赐给我们的教诲一样，如同亚伯拉罕将好的让给侄儿罗得一样，要把好的让给弟兄们；如同大海容纳一切污垢又净化一样，应当以大海般宽广的胸怀去生活。这样作，才能说是相信母亲。说信上帝，却不顺从其教诲，不遵守其诫命的话，只不过是嘴唇上承认，行为上却是否定的，没有意义的信仰罢了。
使万国复苏的生命水
世界渴望着生命水。以西结先知将这生命水涨溢，流向全世界的场面描写如下。
结47章1-12节『他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出。……他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨；他又量了一千肘……再量了一千肘……又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过，因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。……“所发出来的水必流入盐海，使水变甜(原文作“得医治”)。这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。……在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”』
这里说，水从圣殿里流出来；在《启示录》中说，从上帝和羔羊的宝座流出来。上帝的宝座所在的位置是圣殿当中的至圣所。从那至圣所流出来的水成生命水的河，而且这河水所流到之处，万物都在复苏。
《圣经》里至圣所意味着天上耶路撒冷母亲(比较：代下 3章 8节，王上 6章 19-20节，启 21章 9-16节)。如预言所说，凡传播母亲上帝的地方，世界各国在上帝的恩典中得到医治，正重新活过来。所有民族，仰望着母亲那里泉涌而出的爱与生命之教诲，正向救恩走来。
现在埃洛希姆上帝为了恩赐生命水，正把子女们从地这边直到地那边，从四方招聚起来。凡信祂名的子女们，上帝以喝了就会永远不渴的生命泉水，赐给他们永远的生命，帮助他们凡事都能作。
为了让这生命水越发有力地向世界各地流淌，先受到生命水的我们，要勤勤奋奋地传播圣灵与新妇的话语，一起参与将全世界引向生命水泉的上帝事工。恳切地祈愿，分散在各处的天国子女们，尽快地迎接耶路撒冷母亲，好让母亲永远在我们心中，以天天涌溢的生命水之泉与我们同在。
