上帝赐给人类《圣经》的目的是为了拯救灵魂。《圣经》是启迪我们得救智慧的书籍(参考：彼前 1章 9节，提后 3章 15-17节)。

用心信了上帝，却因不知道得救的方法，而得不到拯救，世上没有比这更不幸的事了。若想得到灵魂的救恩，就要正确无误地理解和领会蕴含上帝话语的《圣经》，从中寻找上帝所告诉我们的得救方法。要用心查考《圣经》的理由就在此。

是道路、真理、生命的上帝

上帝在各个时代，都透过先知们传达了话语。摩西当时在西奈山降临，赐下教训百姓们的律法；2千年前亲自穿上肉身衣裳来到这地上，教导了得救的智慧。记录这一切话语的书籍就是《圣经》。那么，让我们来寻找一下《圣经》里提出的得救之路吧。

约14章6节『耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”』

耶稣说“我就是道路”，又说“若不藉着我”没有人能到父那里去，即没有人能得救。所谓寻找真理，就是指寻找引导我们灵魂得救的上帝。因为上帝本身就是道路、真理和生命。

可是，在过信仰生活的时候，若不领悟，有时就会犯下愚昧，比起上帝的话语更去追求或崇尚其他的东西。离开上帝一切都没意义了。无论怎样有名的牧师，离开上帝便毫无意义了，并不是彼得或者保罗能够拯救我们。我们能以他们的信心为榜样，但他们本身不能成为我们的敬拜对象。对我们而言，我们只有引导我们得救的上帝而已。

约5章39-40节『你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。』

能得救的唯一一条路是信上帝。但是，那位上帝以人的形像来临，却没有人去寻找祂，也没有人正确地认出祂来。

说信上帝，却不能信仰穿着肉体显现的上帝，不去接近祂，这怎能得救呢？耶稣分明说过“若不藉着我”就没有人能到父那里去，即没有人能进入上帝的国。

《圣经》所启示的得救智慧

若不藉着上帝就不能得到救恩，所以我们要竭力认识上帝。上帝早已透过《创世记》，晓喻我们父亲上帝和母亲上帝存在的事实。

创1章26-27节『上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。』

照着上帝的形像创造了男人和女人。由此可知，上帝有具有男子形像的上帝和具有女子形像的上帝。具有男子形像的上帝，所有基督教徒称呼祂为父亲上帝，那么，具有女子形像的上帝，不是理所当然要称呼为母亲上帝吗？

那么，若不藉着父亲上帝和母亲上帝，就不能继承天国产业的事实，藉由亚伯拉罕家庭的历史来确认一下吧。

路16章19-24节『“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖(“祖”《思高译本圣经》作“父亲”)亚伯拉罕哪……’”』

以上的《圣经》内容，是透过财主和拉撒路的比喻告知我们天国和地狱的场面。在这里，讨饭的拉撒路去天国的事，以投进亚伯拉罕怀里来表现了。

从太初就为我们的父亲，且赐我们生命的，灵魂的真正父亲就是上帝(太 23章 9节)。由此可以理解，比喻中的“父亲亚伯拉罕”正代表着上帝。因此，继承亚伯拉罕家业的整个过程，就是一个模型历史，它在告诉我们：上帝之国是藉着谁、由什么样的人来继承。

亚伯拉罕家庭的历史和母亲

创15章1-6节『这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”亚伯兰又说：“你没有给我儿子，那生在我家中的人就是我的后嗣。”耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”……』

亚伯拉罕年岁已大，要决定后嗣了。没有子女的亚伯拉罕，想让家中的仆人以利以谢继承家业。但上帝说“这人必不成为你的后嗣”，并且设下规定说，只有从亚伯拉罕所生的才成为他的后嗣。

创16章1-3、15-16节『亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了撒莱的话。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子，亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。』

亚伯拉罕的妻子撒拉年岁已大无法生养子女，所以亚伯拉罕透过撒拉的使女埃及人夏甲，得了儿子以实玛利。因从亚伯拉罕本身所生了，所以以实玛利按“你本身所生的才成为你的后嗣”的话语来看，充分具备了后嗣的资格。但是上帝又提出了一个条件。

创17章15-21节『上帝又对亚伯拉罕说：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。”……亚伯拉罕对上帝说：“但愿以实玛利活在你面前。”上帝说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。……”』

即使是从使女身上所生的以实玛利，亚伯拉罕也决心要立为后嗣，但上帝不允许，说要与撒拉所生的以撒立约。按照上帝的应许，撒拉在90岁时，生了亚伯拉罕的儿子以撒，最终以撒成了亚伯拉罕的后嗣。

继承人的最终条件是母亲

对于亚伯拉罕家庭决定后嗣的过程，《圣经》花费了大量的篇幅。这若与我们得救的问题无关，上帝没有理由这样记录。《圣经》给我们提供得救的智慧，可见，记录在《圣经》里的亚伯拉罕家庭的历史是一个重要的预言篇章，它在启迪我们：应该藉着谁，才能继承永远天国产业的事实。

看一下亚伯拉罕家庭的继承候选人的各方面条件吧。第一个以利以谢，是亚伯拉罕家里抚养的仆人。从前在以色列，父母若是仆人，子女们也自然而然作仆人，在主人家里长大。由此推断以利以谢的父母是仆人。上帝判定他不适合。

第二个候选人以实玛利，是从自主的父亲亚伯拉罕本身所生的亲生子女。但他的母亲是撒拉的使女埃及女人。上帝说他也不是，并附加一个条件说，只有撒拉所生的才可以。结果，由自主妇人撒拉亲身所生的以撒，成了亚伯拉罕的后嗣。

当时以色列有长子继承制，家业要留给长子。若只按父系来看，当然会由以实玛利作为长子承受家业了，但是按照母系，最终由以撒承受了家业。

以撒藉着母亲，继承了亚伯拉罕的家业，这在启迪我们：上帝之国的产业，也是要藉着母亲才能被允许。继承天国产业，就是得到永生、救恩和获得天国所有祝福的意思。

所说“我们要照着我们的形像造人”的那位上帝，是父亲上帝和母亲上帝即埃洛希姆上帝。如果只藉着父亲上帝就能进入天国的话，在亚伯拉罕的家庭里，以实玛利就会继承家业。但上帝的深刻旨意并不在那里。透过藉着自由人母亲撒拉，应许以撒继承亚伯拉罕家业的历史，上帝在明明白白地晓喻我们：藉着自由人母亲上帝，我们才能继承天国为产业。

藉着母亲上帝而得的救恩

使徒保罗对此也在《加拉太书》4章里说明如下：

加4章26-31节『但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。……弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的，逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”弟兄们，这样看来，我们不是使女的儿女，乃是自主妇人的儿女了。』

记录说，我们是如同以撒一样的子女，在上的耶路撒冷作为自由人，祂是我们的母亲。那么子女应当怎样称呼那自主妇人呢？理当称呼母亲不是吗？

若要走向灵魂的救恩就要信仰耶路撒冷母亲。如今这圣灵时代，以自主妇人撒拉的立场来到这地上，使像以撒一样的应许之子女诞生。若不藉着引导我们到永远天国的母亲，任何人也不可能进入天国。

所以使徒约翰记录说，赐生命水的新妇是天上耶路撒冷；撒迦利亚先知见证为，活水的根源是耶路撒冷(参考：启 22章 17节、21章 9节，亚 14章 8节)。《圣经》见证着：只有藉着母亲，才能得到永生、回天国。

上帝之所以嘱咐我们，无论上帝去哪里都要跟随祂，是因为上帝本就是道路。在亚伯拉罕家庭里，继承产业的唯一之路就是母亲。上帝提出作亚伯拉罕后嗣资格的第一个条件，就是从亚伯拉罕本身所生的；第二个条件，是从撒拉本身所生的。可见不仅是父亲上帝，连信母亲上帝的信心也具备的时候，才能成为像以撒一样，继承天国产业的人。

合乎天国继承人的生活

我们是上帝之国的继承人。圣灵亲自见证我们是上帝的子女、是后嗣(罗 8章 16-18节)，因此我们要走配作上帝后嗣的信仰之路。

加4章6-7节『你们既为儿子，上帝就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸，父！”可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着上帝为后嗣。』

身为继承产业的人，如果天天放荡度日，言谈举止不良善，就只能拖累父母。嘴上说信母亲，但虚伪跟随父亲母亲教训的不义之人，不能承受上帝之国的产业。

林前6章9-10节『你们岂不知不义的人不能承受上帝的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受上帝的国。』

如是上帝之国的继承人，就当有不愧是继承人的面貌。效法上帝洁净的品行、恩典的语气、懂得关心别人的爱、怜悯世人、把全人类引向生命路的宽广胸怀，恩典实践作为上帝子女的道理，成为作为世人表率的继承人。

父亲母亲从未将我们引向罪恶之路，因此，凡绝对信从父亲母亲的人，是不可能陷进恶行当中。相反地，人若轻佻放荡，走着未曾引导的路，陷入恶行，那么他必与继承人的行列渐行渐远。

只跟随父亲母亲指引的路，走进永远的天国吧。2千年前耶稣的门徒们，真心真意地把耶稣话语当作珍贵训言而绝对地顺从了。因为他们确实相信：耶稣虽然以肉身来到了这地上，但祂却是赐永生话语的上帝(约 6章 68节)、若不藉着祂就没有人能去天国的事实。如今的我们也要具备那样的领悟和信心。

我们的救恩只在于为道路、真理、生命的我们上帝身上。希望大家信仰母亲上帝，顺从母亲的话语，成为藉着母亲恩典继承天国产业的，如同以撒一样的天上子女们。