我们的社会是靠约定来维持的。例如，纸币不过是纸张，却因人们的约定变成了能买卖东西的货币。如果小孩子把纸币撕碎了，人们会觉得心疼。但是如果把普通的纸撕碎了，却不会那么心疼。因为纸张不同于纸币，没有约定。约定就是如此重要。
在上帝和人类之间也存在着上帝所立的约定，即约言。如果在信仰生活中不能领悟约言与信心的相关关系，就不会知道我们为什么要遵守上帝的诫命，为什么要持守对埃洛希姆上帝的信心，这样茫然的信心只能使信仰根基动摇。

信心的果效就是灵魂的救恩（彼前1章9节）。世上也有许多自认为已经得救了的人，而且提示了各种各样的得救之路。但是，对于救恩，我们能信赖的唯有上帝赐予的约言。这时间一起思考一下上帝赐予人类的约言何等宝贵吧。

与救恩密切相关的上帝的约定

纵使世上有再多的哲学与思想，得救的方法却唯独出于记载了上帝约定的圣经。无论是听起来多么堂而皇之的理论，若不是圣经所记录的，就是与救恩无关的荒谬言辞。我们反对世上许多教会所遵守的人的诫命，也是因为那里没有上帝与我们所立的约定。
耶稣亲自作榜样，使徒们所传扬的上帝的诫命里面，包含着使遵行的人得救的上帝的约定。所以我们如今按照圣经的话语走信仰之路。

加1章6-10节『……那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。』

福音是上帝与我们缔结的约定。而“别的福音”是破坏上帝之约的存在，所以上帝明确阐明了传播别的福音或者去遵守的人是不能得救。如同制作假币来使用是犯罪行为一样，改变或者破坏上帝所制定的福音形态，是一种灵的违法行为。

纸币里有社会制定的约定。这个位置要有这样的文字，那个位置要有那样的图样和数字，那一角要有供视觉障碍者触摸识别的凹凸纹样等等，这是使纸币能流通的条件。

同样，圣经里面也有上帝为了我们的救恩所定的条件。“当记念第七日安息日，守为圣日”，“我要把正月14日逾越节夜晚，当作吃饼和葡萄酒的礼式之日赐给你们，约定要给你们永生”等等，这些能让灵的瞎子寻求到上帝，所以把这种约定记录在圣经之中。

启22章18-19节『我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。』

上帝教导人们不可在圣经66卷的话语上加添或删减。如果删减一部分图样或加添别的东西，所发行的纸币就是不能发挥货币价值的伪币。因此，不可使用那种伪造品，要流通这上帝与我们之间的约。

若伪币泛滥，社会秩序就会崩溃。上帝预知魔鬼撒但将使伪造的别的福音遍满世界，所以吩咐人们不可在话语上加添或者删减。照话语遵行的时候有救恩；但在话语上加添或者删减，则不能进入永远天国了。

只要拿我们正在遵守的诫命和圣经一一比较，就能知道我们是否过着与上帝的约定相一致的信仰生活，从而产生得救的确信。虽然有多如海沙的人们都说自己已经得救了，但是在那之前需要确认自己是否遵行了圣经的教导，以及上帝通过圣经赐予了怎样的约定。

逾越节是上帝的约言

从这一角度，查看一下我们所遵守的逾越节吧。逾越节是上帝亲自设立的新约。

约6章53-55节『耶稣说：“我实实在在地告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。』

若不吃耶稣的肉，不喝耶稣的血，那人里面就没有生命。再怎样卓越的人，如果没有生命又有什么意义呢？

“人若吃人子的肉，喝人子的血，我就把生命赐给他”，这是执掌救恩权柄的上帝直接与自己的百姓所缔结的宝贵约定。而且上帝决不会违背这约定。

那么，查找一下耶稣将什么称之为自己的肉和血吧。

太26章17-28节『……门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。……他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”』

上帝立约说：逾越节的饼是耶稣的肉，逾越节的葡萄酒是耶稣的血。“不吃耶稣的肉，不喝耶稣的血就没有生命”，这句话的意思就是，人不遵守逾越节，就得不到上帝所约定的永生。

既然拯救我们的上帝给我们立这样的约言，我们就一定要吃喝象征耶稣肉和血的逾越节饼和葡萄酒。跟随上帝的教导就是永生与救恩之路，是真正的信心。

上帝赐我们生命的新约逾越节，使我们通过这约言能进入永远的上帝之国。

耶31章31-34节『耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。……耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。……我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”』

上帝所立的新约里包含着上帝奇妙无穷的恩典与恩宠。而且又通过圣经确实证实了赦免所有新约里的百姓们的罪。所以新约逾越节实在是宝贵的。

安息日是上帝的约言

如果想得到救恩，只需要确实地辨别自己是否遵行了上帝通过圣经所约定的话语即可。我们所守的安息日也是上帝的约言。

结20章11-21节『“将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行，就必因此活着。又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行，就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说：‘要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。’……‘且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。’只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行，就必因此活着），干犯我的安息日。”』

上帝立约说，安息日是上帝和百姓之间的证据。那么那些悍然不顾上帝的约定，主张不需要遵守安息日，或主张任何日子遵守都可以的人，结果会怎样呢？上帝说过末日将把违约的不法者们捆成捆，丢在火炉里焚烧，也就是说要丢进永远地狱之火中（比较：太13章30节、40-42节）。

而对于遵守上帝的律例、规例与法度的锡安子女们，上帝却立约要赐给救恩。使徒约翰记录了从地上得救的“妇人其余的儿女”是诚实遵守上帝诫命的人们（启14章12节，启12章17节）。

我们遵守安息日，是赞美通过这一日创造天地万物的埃洛希姆上帝，并确认上帝与我们之间的关系，从而将创造万物的创造主上帝是我们的天上父亲母亲的事实铭刻于心。

但是，上帝所约定的福音却从使徒时代末期开始逐一被撒但魔鬼变更，到了主后4世纪左右已经完全被更改了。321年，安息日变更为星期日；325年，逾越节被废止了。撒但的势力拆毁了上帝的真理，又捏造了属于自己的教理：于354年添加了圣诞节，于586年在教会尖塔上挂起了十字架。这些是圣经66卷的任何一处都没有记载的。他们删除了圣经的记录，反而将遵守上帝诫命的人们称为异端，适用着他们自己的规则。

这个时代，撒但的势力也在毁谤上帝的真理。因为他们处于必被灭亡的立场，所以才会贬低上帝的约言，当作没有价值的。但是，对于渴望得救的上帝的子女，这约言是必不可少的生命之道。

为了这些在没有真理的地方徘徊的子女们，父亲母亲来到地上，恢复了所有曾被失去的新约真理。父亲母亲将丢失的律例、规例与法度一一告诉我们，赐予了完全的救恩，重新缔结了上帝与我们之间的约定。

宣告上帝的约定吧

路口的信号灯在人与人之间也有约定。红色信号是停止的约定，绿色信号是通行的约定。但是，想一想有人无视这约定好的信号体系，随心所欲地行驶吧。那样的行动会威胁社会秩序，不仅是自己，就连别人的性命也置于危险当中。

上帝也是为了宇宙的秩序与子女们的救恩，吩咐不可在圣经的话语上加添或者删减。把人们朝着没有生命的方向拖拽的恶灵就是撒但魔鬼。圣经里记录：如果在基督教导的福音以外传别的福音，就等于走向咒诅之路。

我们应当将引向救恩与生命的圣经话语作为标准，照着其中的教导生活。只要是上帝的话语，就排除我的想法，全然接受，这就是信心。圣经的话语里有新名，就要相信有新名；圣经的话语里有圣灵和新妇，就要相信其存在。

我们因为遇见了莅临这地的天上父亲和母亲，所以已经进入了确实的救恩之中。从圣经的教导来看，我们是领受了基督肉和血的子女，我们吃了逾越节的筵席，已经居在逾越节新约真理之中了。我们在安息日礼拜，借此与上帝建立灵的交融，上帝又把我们的礼拜如同亚伯的祭坛一般给以悦纳。

上帝已将施行救恩的旨意和计划放入其中，所以吩咐我们将新约福音传给世上万民。如今还有许多不知道上帝的约定，自以为信仰上帝，却没能正确站立在上帝旨意中的人们。我们应当去使他们分辨他们的信仰是否得到了上帝的约定。

若没有约定，面积再大的纸也只不过是一张纸。相比之下，即使又薄又小，若有约定就具备了作为货币的价值。有约定和没有约定的差距就是如此巨大。

希望所有锡安家族绝对地信赖用道创造天地的权能的上帝所立的约言，坚守遵行所有上帝的教导。我们因为得到了约定，所以踏实。上帝的话语是我们信仰的后盾，是我们得救的确实保证书。我们大家向赐予我们这般大的领悟和救恩，将我们带到新约真理之中的天上父亲安商洪上帝和新耶路撒冷天上母亲献上无限的感谢、荣耀和尊贵吧。