仔细窥视上帝创造的包罗万象便可领悟，上帝施与我们何等丰盛的恩惠。新鲜空气、清澈的水、绿葱葱的草木、周围相伴的珍爱的人们、伴随着季节和气候变化可以感受到的幸福感等，充满了凡事应该喜乐和感谢的事。所以，圣经中屡次提及到，基督人应当具备的德目中，有关喜乐和感谢的问题。

无论东西方，自古以来王居住的城或王宫里，一向插着特别的旗帜，这旗帜表示王在那里。基督人常常喜乐，也好像上帝居住在他心里的旗帜一样。反之，基督人们意志消沉、发怨言、不感谢，没有喜乐的话，这可以说是上帝毕竟不与他同在的表示。

即使从旧约时代旷野历史来看也可得知，白天有云柱，夜晚有火柱停留在圣幕的至圣所上，显示出上帝的临在。因此比喻为上帝圣殿的我们，也要通过凡事感谢的生活，显示上帝与我们同在。

作为基督人要常常喜乐的理由

若以属肉的眼光来看，有时会有值得发怨言的事，不过以属灵的眼光来看，尽都是应当喜乐和感谢的事。所以吩咐在上帝里面要常常喜乐。

帖前5章14-22节『我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动，不要藐视先知的讲论。但要凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不作。』

我们在上帝里面要常常喜乐的理由是，赐给永生和救援的上帝与我们同在的缘故。上帝爱我们，甚至牺牲自己的生命也在所不惜。

约3章16-17节『上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。』

上帝何等地爱世人，以至为拯救我们，不惜将他的独生子，作为赎愆祭牲差遣到这地上了呢？仅以受到如此过分的爱和祝福的事实，我们也无法不每天喜乐，无有报怨或不满的事。

窥视上帝创造的大自然也可得知，上帝挂念住在逃城的我们，出于疼爱之心不知给予何等多的关怀。倘若领悟这样的上帝爱，无论什么景况都会喜乐和感谢。剩下的人生，我们不能在未发现上帝赐给的成千上万恩惠的状态下，以报怨和不平填满；而要以我们在上帝里面，获得作上帝子女的权势，得到天国盼望的事实，常常感谢和喜乐中活着。

哈3章16-18节『... 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的上帝喜乐。』

虽然我们缺少力量、知识和财富，但上帝常与我们同在保护我们，爱我们，这是何等叫人欢喜和感谢的事呢？即使在这地上一无所有，摆在世界末尾，但是全宇宙的主人上帝与我们同在，允许给我们天国的宝藏。因此，我们简直是世上最富有和幸福的人。

是真正的基督人，就该常常飘扬喜乐的旗帜，表示自已里面有上帝同在。度福音生涯过程中，若时而忘记上帝同在的事实，喜乐便会消失，从而会发出怨言。但锡安子女们，纵然葡萄树不结果，棚内无牛，田地不出粮食，也要领悟守护我们，不分白天黑夜与我们同在的上帝爱，寻求凡事喜悦和感谢的人生吧。

世上最好吃的菜

从前有一个国王发出公告说：情愿将国的一半赐给能让他尝到最好吃的菜肴的厨师。于是如云般来自全国的厨师们，各自发挥了自己的手艺给端上去了。但没有哪一个食物能满足王的口味。

那时，有一个厨师走上前来，说：

“国王！我想献一道世上最好吃的菜。但若想吃这菜，有一个条件。不管这条件是什么，您能答应吗？”

“只要能吃到世上最好吃的菜，什么条件都能答应。”

得到明确答复的厨师，命令旁边的士兵，将王关在监狱里。尽管过于无礼，但已经约定什么条件都答应，所以王只能履行约定。就这样，王被关在监狱里没有吃上任何食物。之后厨师为王招待了自己做的食物。与平日经常吃的美味佳肴相比，是很平常的菜，但王极力称赞这是他一生中吃过的最好吃的食物。从出生到现在无暇体验饥饿的滋味，经常吃山珍海味，但关在狱期间切实地能够体会到什么是饥饿，感受到食物的宝贵和真味了。

上帝时而给我们痛苦的时间，以及体验人生各种喜怒哀乐的理由也在此。如同经常享受山珍海味，就感觉不到食物的味道和珍贵一样，我们的生活若一向欢喜快乐和幸福，便对这种生活的祝福，以及赐给这种生活的上帝也无法感谢和领悟。

犹如经过阴雨天气之后，风和日丽的天气带来的快乐，才能倍增；我们通过信仰生活中的患难和逼迫，才能明白平安的喜悦。在走福音之路所经历的劳苦中，叫我们懂得永远安息的快乐；通过疾病和死亡的痛苦，叫我们明白健康和永生的喜悦。若领悟上帝这样的旨意，便会对所有景况都感到欢喜和感谢。

通过试炼过程获得的祝福与快乐

当我们走信心的旷野路时，会遇到很多艰难困苦。不过打开灵眼观看里面时，便会领悟到一切尽都是当感谢的事。

上帝盼望我们重生为承受天国产业的完全的新人，所以，有时通过艰难痛苦的事试炼我们。一想到这样的上帝意旨，便会懂得我们所遭遇的患难和痛苦，都是为了给我们祝福和拯救的上帝爱。

罗8章16-18节『圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是上帝的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。』

当我们传播着福音经受嘲弄、蔑视和苦难的时候，比我们自己更心痛的那位就是上帝。然而，上帝等待我们，在试炼中叫我们的信心如同精金发出光彩。因为在地上所受的苦难，若比起将要显于我们的天国荣耀相比，就不足介意了。现在
的困难是暂时的，但上帝恩赐的天国荣耀却是永永远远的（参考：但7章18节）。

好好坚持忍耐暂时遭遇的试炼过程，且不要忘记，为把我们引向永远天国而辛劳的上帝的真爱。我们所经历的苦难，与上帝为拯救我们所付出的牺牲和痛苦相比，什么都不是。若想到为了我们撇下天国荣耀的宝座，甚至来到这地上受残酷的十字架苦难，连死亡痛苦也在所不辞的牺牲和爱，世世代代感谢也远远不够。

作为基督人的正确生活

为了拯救我们，不断辛苦和牺牲的上帝爱诚然巨大相比，我们将献给上帝的喜悦，似乎实在太微小。

用什么才能报答上帝的恩惠呢？无论怎么想，身为有缺欠的人生，没有什么可以特别奉献的。反而在这地上，只给上帝增添劳累和痛苦罢了。早一天将失丧的所有弟兄姐妹找回来拯救，脱去罪恶的模样，重生为美丽的天使形像，恐怕是最大的属灵孝道。

西3章1-10节『所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。』

尽管过去我们吐露着报怨和不满、发怨言中生活过来了，但现要在上帝里面重生为新人，追求思慕天上的，体现上帝所盼望的真正的弟兄之爱中活着。心里侍奉着上帝度日的基督人，以善良的品行和美丽的形像，显现上帝的荣耀是理所当然的事。

弗5章1-17节『所以你们该效法上帝，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们 „ 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，上帝的忿怒必临到那叛逆之子。所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。』

要理解上帝为什么让我们感谢和喜悦的旨意；牢记时刻活在我们心里作工，而且同行的上帝存在而生活吧。

将来我们要回去的故乡是没有疼痛、悲哀、痛苦的地方。要更好地理解通过这地上暂时忍受痛苦的生活，让我们领悟上帝之国的荣华和祝福的深度，且使喜乐更加充满的上帝意旨，要克服一切艰难困苦。希望大家飘扬着显示上帝与我们同在的‘喜乐’旗帜，秉承上帝允许我们的天命，都成为在试炼中以喜乐收成捆的信心子女们。