想必各位锡安家人都很希望新约福音迅速地被传播，上帝用血立的教会能迅速地成长。感谢大家为此目标合心地祈祷、传道，以及为作上帝喜悦之事而付出的所有努力和辛劳。

教会的成长不只是指圣徒数的增多，和教会建筑高高耸立等数量上的膨胀。每位圣徒在上帝里确立正确的信仰，才是教会真正的成长。怎样才能实现真正有意义的教会成长呢，以初代教会的历史为中心，来查考《圣经》中记录的话语吧。

初代教会惊人的成长

对于初代教会的成长，起最大作用的是上帝所赐予的圣灵的历史。其次我们要思考的是，在当时圣徒们拥有的心态中，是怎样的要素使圣灵的事工持续，成为促使教会发展的原动力的。

看福音的发展史，则记录着教会的发展不是靠着权威而是弟兄姐妹的友爱。透过《使徒行传》来寻找一下初代教会成长的根本原因，让我们也成为将福音迅速地传向全世界的上帝子女吧。

徒2章1、14、39-41节『五旬节到了，门徒都聚集在一处。……彼得和十一个使徒站起，高声说……“因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。』

在耶稣升天十日后的五旬节，彼得等圣徒们借着上帝的圣灵传福音时，发生了一天有3千名迎接基督的事。之前在马可的阁楼里一起祈祷的门徒数是120名，由此看来，实在不能不说是惊人之事。而且不止如此，迎接基督的圣徒们日渐增多。

徒4章4节『但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。』

徒6章7节『上帝的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。』

《使徒行传》4章中又记录说，一天信道的到了5千名，在6章中圣徒数不知增加了多少，没有记录数字，只说甚多。从耶路撒冷开始的福音，这样迅速地传到了犹太全地和撒玛利亚，直到地极。

初代教会的成长要因

若是察看初代教会这样急速成长的原因，首先可以找到的一点是，无论在怎样的患难和逼迫中都不屈服，无所惧怕、大胆地传了福音。

徒5章40-42节『公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。』

初代教会圣徒们因基督之名受逼迫，但还是每天见证那名字，不停地传道，其结果是硕果累累。那么也让我们一起察看，能心中无所畏惧，放胆去传福音的原动力是什么吧。

徒2章42-47节『都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。……他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。』

初代教会立在上帝所赐话语的根基上，不论谁来教会，都当作灵的弟兄姐妹来接待，联合为一了。大家一起分享喜悦，也分担痛苦，那宽阔之爱充满教会，以至一天有三千名、五千名入教也能容纳。按照基督的教导，互相弥补不足之处，纠正过错，为能一起去天国施与灵性的帮助，天天分享喜悦，赞美上帝，得众民的喜爱，所以上帝将得救的人数天天加给他们了。

初代教会的成长并非靠着彼得或保罗等几位使徒的权威，而是以炽热的弟兄姐妹之爱为基础，大胆地传播福音的结果，无论是量还是质都实现了惊人的成长。像这样，过去“上帝的教会”以弟兄姐妹之爱，藉着充满的圣灵，实现了福音的发展。那么，这末后时代也不是靠着权威，而当传承充满弟兄姐妹友爱的“上帝的教会”之命脉，不是吗?

用爱的养分结出的果实

要想完成新约之道，爱是必需的。通读《新约圣经》会发现，对我们始终一贯的要求就是，对上帝绝对的爱和弟兄姐妹间美好的爱。

彼后1章5-11节『正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。……这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。』

想多结果子，富余地进入天国的话，就要铭记这话语。上帝说过你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国(太5章20节)。《圣经》的所有话语都是上帝为了我们的救恩而赐予的，是要求我们去实践的内容。

当我们拥有能无微不至地照顾一个灵魂的爱之时，上帝才会赐予果实。不是以惧怕的心，而是以领悟到上帝为了拯救垂死的灵魂，透过我向他们伸出援手的那种深情恳切之心传福音的话，就会结出很多美丽的好果实。

教会成长的核心要素是爱，那么从今天起就要抛弃依靠权威的心。如是以权威为先、不实践爱的教会的话，那么作为天国粮仓，可以说它是完全没有为收集麦子而作准备的教会也不为过。

但，这并不是让大家轻视在前的家人们的权威。说轻视权威之人如同没有雨的云彩(犹1章12节)。圣徒们尊敬在前的引导者，在前的家人们为了将锡安的弟兄姐妹都带回永远的天国而忧虑，为了救活受世俗迷惑或因逼迫而信心动摇的家人们竭尽全力时，父亲母亲会赐予更多福音的果实。

既然说信心之上加上德行和知识、节制、忍耐、敬虔，又加上弟兄姐妹友爱和爱心，才能多结果子，那么就让我们实践这话语吧。让我们有德行、又充满领悟父亲母亲的知识、弟兄姐妹间也友爱、还谦卑柔和、善于体谅他人，使得周围所有的人都能感受到天国不是吗?

能这样作的人是在前的，作不到的人就是那在后的。不要贪恋上帝在这世上为了秩序所立的职分或职责，希望能时常思考，要怎样才能完全遵行上帝的旨意吧。

不以权威，而是以爱心走近我们的上帝

不久前，在整理旧笔记本时，我重新读了一遍母亲迄今为止赐予我们的教训。在那当中自始至终记载的话语都是“要彼此相爱”、“若看别人比自己强，一切都会好”等内容。反复回味着这些话语，觉得我至今还没有过顺从母亲话语的生活，还没有达到上帝所期望的水准，想到此，真是愧疚不已。

当我们背弃上帝之爱成为罪人时，上帝也在我们所有人的心灵上浇灌了无限的爱。

罗5章5-8节『盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。』

因着对在天上犯罪、被驱逐下来的罪人至高至纯的爱，上帝亲自承受了披戴肉身帐幕的事；还对不是合乎上帝权威的待遇，而是以不如天使的身份，受到不如杀人强盗犯的对待和受逼迫的事也都甘愿承受了。福音是在这样的上帝之爱中诞生了。所以福音的成长，是以懂得爱上帝、懂得爱上帝流血拯救之弟兄姐妹的那种爱作为养分的。

爱完全了律法(罗13章10节)，没有爱就算不得什么(林前13章1-3节)。父亲母亲作榜样显示的那真爱充满我们心中时，福音将会迅速地成就。

弗3章14-19节『……藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的，充满了你们。』

弗4章15-24节『惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。……如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。』

我们的信心在爱里面扎根时，才能造就爱的果实。上帝来到这世上不是为了立权威，而是怜悯这些若不照管就只能死亡的人类，倾注关心，为了用真理来拯救。我们思念仰慕上帝，也不是因为上帝至高的威严和权势，而是为我们付出的那无限牺牲之爱打动了我们的心，不是吗?

因此我们也当效法上帝的爱，走侍奉弟兄姐妹的信仰之路。希望锡安的弟兄姐妹们领悟那宽阔高深的爱，用那爱填满内心，并付诸实践。

弟兄姐妹和睦的美丽锡安

有信、有望和有爱是我们信仰中不可缺少的3大要素。其中的信心和盼望只能引导我们到某个瞬间，但并不是永远的。只要到达天国了，信心得以确证，盼望也被实现，就不再需要这些了。但唯有爱，到了天国，也会在天上父亲母亲和子女之间永久地持续。所以《圣经》说爱是最大的。

所有的答案都在《圣经》里。为了完成福音，锡安应当具备怎样的面貌，在《诗篇》中给了我们答案。

诗133篇1-3节『看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。』

弟兄和睦同居，是何等地美，何等地善，这句话如实地描绘出了上帝的心。像这样，弟兄姐妹友爱是能感动上帝的最重要的要素，是被预言的锡安必需的条件。

随着家人人数增多，教会建筑似如雨后春笋般涌现，很多人在职分面前俯首时，更加要专注于话语，实践爱。重要的不是职分，传播并实践了多少基督之爱更为重要。如果只是在数量上膨胀的话，在不知不觉的瞬间，教会中开始出现权威，可能就会陷入撒但的陷阱。那样的话，福音在某个瞬间会停滞。但是怀着对每一个灵魂的爱，为了拯救那个灵魂倾注心血时，上帝必会打开天国之门。

若至今只是向前看而奔跑过来的话，现在是审察、打磨自己的时候了。不论去全世界哪一处的“上帝的教会”，我们都要实践爱，使浓郁的基督香气、爱的香气散发而出。要照着《圣经》的教训学会节制，为了父亲母亲的荣耀学会忍耐，要能有智慧、有恩典地引导走向歧途的人转向正路。

“上帝的教会”不是以任何人的权威而被引导的教会，而是用爱相联合的教会。希望大家按照父亲母亲赐予的这所有教训，实现弟兄姐妹间美丽的联合，过好合乎福音的生活。