信仰的最终目的在于得到灵魂的救恩(彼前1章9节)。为了我们这些只能永死的天上罪人，上帝来到这地上施予了得救的真理。因此，顺从上帝的话语，过能得救的生活，这对我们来说是最大的幸福、最大的收获。

希望锡安家人们都拥有分辨力，无论遇到怎样的困难，都不要在灵性上受损失，而要得到所有的灵性祝福。如同为了得到地里埋藏的宝贝，就算变卖自己一切所有的，也要买下这块地一样；为了得到天国这个宝贝，哪怕是青春和努力，不管是什么都得投资。若是不受损失就能得到天国自然更好，但若要在肉身利益和灵性利益中作选择，绝对不可在灵性上受损失。恳切地拜托大家，要想着将近的天国，所有的人都要得到天国。

因为肥畜失去上帝的扫罗之灵性损失

察看《圣经》的历史，有很多愚昧的人，他们将肉身的损失看得比灵性的损失重，所以远离上帝，背弃了对上帝的信心。怎样作是受灵性的损失，怎样作又是累积灵性的祝福，在《圣经》中寻求一下智慧吧。

撒上15章1-23节『撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。’”……扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”……扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的上帝。”撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”』

上帝向亚玛利人降下震怒的同时，命扫罗连同牲畜灭尽所有的，但扫罗自作主张。所以他只灭掉下贱瘦弱的，却将肥美的牛羊带回来。

人若只看眼前的利益，就会在不知不觉中，在灵的方面受到大的损失。扫罗也在费尽心思为了不遭受肉身损失的当中，全然不知在灵的方面却受到了极大的损失。上帝后悔立扫罗为王了。因为比起牛羊等祭物，上帝更珍惜每一个灵魂，所以当看到远离生命之路的扫罗时，为他感到心痛。

不顺从话语的结果，扫罗受到的灵性损失甚大。虽然得到了很多羊群和牛群，但因此却失去了上帝，实际上是失去了一切。失去了上帝之后，等着他的是如同永远的地狱一般的时间。上帝离开后，扫罗被恶灵控制，遭受了痛苦，后来在战场上悲惨地结束了生命。

离开上帝什么也不能作(约15章5节)。不顺从上帝的话语直接通向灵性的损失；而顺从，则是积累灵性祝福的捷径。

申28章1-6、15-19节『你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上；你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。……你若不听从耶和华你上帝的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上；你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅；你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。你出也受咒诅，入也受咒诅。』

如果不顺从，就时常会有咒诅追随，所以什么事都好不了。扫罗不能完全顺从上帝的话语，以自己的想法为先而招致灵性损失的历史，正给我们极重要的教训。今天，我们也会站在选择的歧路上，也有因追求肉身的利益而遭受灵性损失的情况，也有因追求灵性的利益而甘愿忍受肉身损失的情况。究竟哪个才是正确的选择呢?

以一碗红豆汤卖掉长子名分的以扫之灵性损失

我们要领悟顺从上帝的话语有多么大的益处，是多么累积祝福的路，所以要绝对顺从话语。要不然，连已经得到的祝福也会丢失，到后来后悔不已。

《创世记》里还介绍着一个即使受到灵性损失也不领悟的事例。

创25章27-34节『……有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢?”雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。』

像轻视长子名分的以扫那样，世上有很多不能领悟什么是灵性的损失，轻视灵性祝福的人。撒但常常是投给小的诱饵，夺去灵性的大祝福。以扫虽然得到了一碗汤，但从灵的方面上看，失去的要更大。

创27章30-37节『以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，也作了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”……以撒就大大地战兢说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢? 我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。”以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说：“我父啊！求你也为我祝福。”……“你没有留下为我可祝的福吗?”以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢?”』

这可以说是灵性损失的样本。以扫认为自己是长子，不管自己怎样作都应该能得到长子的祝福。所以他想得太简单，将长子的名分卖给了弟弟雅各，于是在上帝的旨意当中，雅各得了长子的祝福。他丢了祝福后才领悟到其价值，放声痛哭哀求父亲以撒给一点祝福，但为时已晚。

以扫也是，扫罗王也是，他们不知道上帝话语的价值，因而受到了很大的灵性损失。即使世上的东西受到损失，也绝不能受到灵的损失。新约里也再三叮嘱，绝不要成为在灵性上受损失的人。

来12章14-17节『……又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”』

无论付出什么代价也要得到天国，不可发生因轻视上帝白白给的天国而错失之事。到了审判之日，无论怎样苦苦地哀求慈悲，也为时已晚。一次被卖掉的长子名分，再也没有重回到以扫那里。

祝福是取决于多么珍视并顺从上帝的话语。我们应当懂得珍惜和惧怕上帝的话语。今日，口说信上帝的许多人为何违背上帝的诫命呢? 不顾《圣经》里记录的真理，固守人的诫命，这就是将上帝的话语视为无价值的证据。试想，对于那样的人降下的刑罚会是多大多重吧。

作为天上长子而领受祝福的我们也当警戒这样的事。并非因是居住在锡安的上帝百姓，无论顺不顺从话语，都能无条件得福。扫罗是王，但王位被夺走了；以扫是长子，但长子的名分却被夺去了。都在应当得福的位置上，却未能得到应得的祝福。这是不考虑灵的损失而度日的结果。

雅各珍视了长子的名分和祝福。所以就算扭伤了大腿窝，对于上帝的祝福，始终不肯放弃。祝福是降给像这样为得福而努力之人的。很多人轻视肉眼看不见的灵性损失，在追求世俗价值期间，懂得祝福价值之人却付出了比他人更多的努力，一直在积存着祝福。所以才说，天国是努力的人才能进入的(《思高译本圣经》作：天国是以猛力夺取的)(参考：创32章22-30节，太11章12节)。

用三十块钱出卖基督的加略犹大之灵性损失

绝不要丢失这珍贵的长子祝福，让我们努力奔跑、猛力夺取天国吧。要尽心尽意地努力祈祷、努力查考话语、努力传道才行，最重要的是，要喜悦地顺从上帝父亲母亲的教训。

住在上帝里面就能万事亨通，可若是离开上帝，从那时起就会发生无法挽回的事。在《新约福音》书中，我们也能看到这种自招无法挽回且致命的灵性损失的人。

太26章14-16节『当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。』

十二门徒之一的加略人犹大在与大祭司长讲耶稣的身价。将自己的老师耶稣卖给敌人，得三十块钱作为报酬。把为拯救人类而来的上帝用30块钱卖掉，犯了这卑鄙无耻之罪，他将来要付的罪之代价要比别人重多少呢?

太26章47-52节『说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧！”于是那些人上前，下手拿住耶稣。有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵……』

同样是门徒，但加略人犹大和彼得这两个门徒，差异却甚大。犹大贪婪物质，因而出卖了耶稣；但彼得站在耶稣一边，阻挡了来抓耶稣之大祭司长的仆人们。一个人在灵性上一直遭受着巨大的损失，一个人则一直累积着祝福。

此后加略人犹大看见耶稣被抓走的场面，受到了良心上的谴责，将银子还给了大祭司长，但已经不能挽回局势，而以悲惨的死亡告终(太27章1-8节，徒1章16-19节)。

察看这样的内容时，我们要正确地领悟灵性的损失是什么，顺从圣灵，照上帝的话语而活才是。我们的一生，是为了把悔改的时间给我们在天上犯罪而被驱逐到这地上之人的，绝非是为了叫我们违背上帝的旨意，走向岐路而赋予的时间。

紧握灵性祝福坚持到底的信心

《伊索寓言》中有个《乌鸦和狐狸的故事》。狐狸看到乌鸦衔着肉块坐在树枝上，心想要怎么夺过那块肉来吃呢，于是想出了一个妙计。

“乌鸦先生，乌鸦先生，你怎能如此美丽呢? 若是能听一下你那美妙的声音，就别无遗憾了。”

因从下面传来的各种花言巧语，而变得神气十足的乌鸦清了清嗓子，“嘎，嘎”地叫了起来。就在那同时，肉块掉了下去，成了狐狸的食物。

撒但就是以这种方式盯着这样的部分。似乎要给我们什么似的，但在我们想抓住的瞬间，就会将我们所有的都抢走，这即是撒但的手法。一定要紧紧持守住上帝所赐的生命冠冕。千万要记住：如果为了抓住世俗之物，将这冠冕放下来，撒但就会不错过那个瞬间将之抢走的。

提后4章10-11节『因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处。』

使徒保罗给提摩太写信时，对贪爱世俗而离开真理的底马表达了遗憾之情。那像加略人犹大、像以扫、像扫罗王，这些在受到灵性损失时也无法领悟的愚昧之人，如今该会怎样地痛哭呢?

反省一下到目前为止，自己是作了灵性上受损失的事，还是作了更多得福的事；是珍视长子的名分而过活，还是更加追求了属于这世上的。无论作何事、无论发生何事，都要从灵的方面来判断，选择灵性上不受损失的路。所以使徒彼得在犹太人恐吓禁止见证耶稣时，说道：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧。”(徒4章17-20节) 要像彼得那样，成为分辨灵的损失和灵的益处，绝不违背上帝话语之人。

不顺从上帝的话语，还期待透过那条路获得什么大的利益，若是这样想的话就是错觉。只有时时刻刻敬畏上帝、依靠上帝的话语、只听从上帝的声音并跟随时，才能进入永远的天国。请大家千万不要丢失获得天国产业的长子名分；希望大家都能像雅各那样，即使扭了大腿窝，也非要求得祝福，成为不受灵性损失的天上子女，按照上帝的话语而活，最后都能进入天国！