走近上帝
我们之所以称呼上帝为灵的父亲和母亲，是因为我们是上帝的子女。因此，我们若能在模型般的这个世界里理解得了父母之心，想必就可推测到灵的世界里的天上父母之心。
我们透过下面的故事来了解一下，上帝最希望看到子女们怎样的模样。
母亲最希望看到的儿子的模样
有一位将心爱的儿子送到战场而焦虑的母亲。有一天，母亲收到了儿子在战场上战死的通知书，而陷入了悲伤之中。从那天起，母亲因为十分想念儿子整夜无法入睡，就向上帝恳切地祷告，祈求上帝让她再一次见到儿子一面。
因为母亲恳切的祷告，上帝答应给她看5分钟儿子生前的样子，且问母亲最想看的是儿子一生中的哪一瞬间。对于被问到，是否想要看儿子在学校取得优异成绩回来时的模样，母亲说不是；是否想要看在战场上英勇杀敌的儿子的模样时，母亲也摇了头。
母亲向上帝祈求的愿望是这样的：有一次儿子不听父母的话离家出走，之后儿子领悟到自己的错，回家投入了自己怀抱的时候，那时候儿子的模样正是自己最想看的。在没有母亲的地方到处徘徊着，但最终领悟到，对自己而言，最重要的存在就是母亲的事实而归来的时候，最确切需要母亲的儿子的模样，正是母亲最想看的儿子的样子。
这是个虽短却绝不能轻易错过的故事。假设现在我们的一生都记录在天国录影带上的话，上帝最希望看到我们什么模样呢?
上帝当然喜悦我们结很多果子的模样、努力传福音的模样、虔敬地过信仰生活的模样等，上帝虽然爱我们子女的全部生涯，但我觉得在那其中最喜悦的，莫过于我们最需要上帝之时的模样。如果肉身的父母也最怀念孩子们需要父母的瞬间，灵的父母也会视我们需要上帝的瞬间为最美丽的，不是吗?
如同孩子凡事都依靠母亲一样
如果问到觉得子女什么时候最珍贵最可爱时，大多数母亲都会回答小时候最可爱，并且回忆子女们的孩童时期。因孩子们昼夜颠倒，大半夜哭起来时，应该感到又累又烦，但即使那样，也都认为那段时间最幸福。
母亲之所以认为子女小时候的模样最可爱，是因为小孩子总是需要母亲。肚子饿的时候、尿布湿的时候，不分昼夜，小孩子总以哭声发出需要母亲的信号。虽然小孩子自己什么都做不了，但是知道只要发出非常信号，母亲就会立即跑过来解决所有困难。
但孩子在渐渐长大之后，会产生“现在我自己也可以做到”的独立心和无谓的反抗心，有时还会违背父母的意思。当然这些都是人生活的过程，但不管询问哪位母亲，都会异口同声地回答，最需要母亲援助之手的那段时期的子女是最可爱的。
从灵的立场来看，我们在上帝面前都是个小孩子。我们断不可忘记这个事实，我们是绝对需要上帝帮助的存在。就像什么事情都无法自己做的小孩子一样，若上帝不保护不照顾我们，我们只不过是连自身性命都难保的软弱存在。
远离上帝的以色列的罪恶和灾殃
查看旧约历史的话，可以看到当以色列不需要上帝，而持有“现在以我们的力量无所不能”、“不需要上帝的帮助”等骄傲的想法时建造了巴别塔，且离开上帝犯了罪的记录。
每当以色列人犯罪时，上帝透过先知们强烈地指责他们不肯走近上帝。
番3章1-4节『这悖逆、污秽、欺压的城有祸了！她不听从命令，不领受训诲，不倚靠耶和华，不亲近她的上帝。她中间的首领是咆哮的狮子，她的审判官是晚上的豺狼，一点食物也不留到早晨。她的先知是虚浮诡诈的人，她的祭司亵渎圣所，强解律法。』
赛43章21-24节『……雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我……倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。』
旧约当时，以色列百姓们每逢需要上帝时，并没有祈求上帝，他们反将上帝的存在当作痛苦的对象，远离上帝并深陷于罪恶之中。《圣经》的历史教训着我们，在没有走近自己上帝的时候，总会引起犯罪。因这样的犯罪而迎来灾殃时，他们不但不需要上帝、不走近上帝，反而依靠世上的权利和军事力，所以上帝使他们被列国俘虏，断绝了一切恩典。
赛31章1-2节『祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠甚多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。其实耶和华有智慧，他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的。』
上帝说，人们依赖军马、车辆以及马兵，却不仰望以色列的圣者上帝，当他们觉得不需要上帝的时候，上帝就会降灾殃给他们。像这样，以色列百姓忽视上帝的存在、藐视其话语之时总是罪恶滔天，灾殃盈溢。
走近上帝的信仰先辈们
但是，哪怕是在很小的事情上需要上帝时，所有的祝福和救恩就来到了。不管多么荒芜的地方，或者在杀气汹汹的战场上，只要是需要上帝的地方，上帝的帮助和关爱始终源源不断。
大卫是历代君王当中最需要上帝的人物。在他身后总有死亡之阴影紧跟着他。藉着上帝的帮助战胜巨人歌利亚之后，扫罗王又接连不断地想要杀害他而追击他，扫罗死后登上王位，又在持续不断的内忧外患当中，仇敌威胁着他的性命。因此，需要上帝的状况大卫比谁都多。
每当那时，大卫总以祷告来接近上帝，呼求上帝的救恩。其结果，能将周边无数的仇敌都给击退，并得到了“他是合上帝心意的人”之称号，我们断不可忘记这样的事实。
使徒保罗也同样在传播福音的过程当中遭受了无数的患难和逼迫，但在每一瞬间都需要上帝，以祈祷和恳求走近了上帝。保罗在领悟自身之后，说自身除了软弱之外没有什么可夸的。因领悟到自己的脆弱，所以在他的福音生涯当中总是需求上帝的帮助。保罗因为这样，所以在灵的方面成为真正的强者，能以“外邦人的使徒”身份，所到之处都得以传播了基督。
像大卫一样，像保罗一样，我们也要成为需要上帝的人。圣灵和新妇召集了口渴之人，召集了口渴的人即需要生命水、需要上帝之人，而恩赐了生命水。
回顾一下我们自己走在信仰的道路上，到底有多么需要过上帝而走近了上帝，要努力在上帝的记忆当中留下最美丽的印象。当然，带着“我也能作”的自信心来教导话语，以及以出众的指导能力来引领家人固然很好，但凡事依靠上帝，祈求上帝的帮助，这在上帝看来不是更美丽吗?
我想每当我们需要上帝并走近上帝的时候，上帝会将那个瞬间全部都记录在天国录影带里，等到我们回到永远的天国后，展示给我们看，并且说：“这是你一生当中最可爱最珍贵的模样。”
要走近上帝的理由
《圣经》从多方面说明着我们需要上帝的理由。首先，我们无法自行解决灵魂的干渴，所以上帝为赐生命水来到了这地上(启22章17节)。因此，我们需要白白赐予我们生命水的圣灵和新妇。
而且，为了我们的救恩，上帝第二次来到这世界了(来9章28节)。具有救恩之能力者，只有恩赐生命水的圣灵和新妇，因此我们需要圣灵和新妇。
还有，为了把我们造就成完成品，必须要有圣灵和新妇(创1章27节，西3章10节)。因为上帝说“我们要照着我们的形像造人”，因此为使我们成为像上帝的“新人”，就需要天上父亲和母亲。人以自己的力量无法成为完成品，所以我们需要圣灵和新妇来把我们创造成完成品。
上帝为了恩赐永生而来到这地上(赛25章6节)。没有得到永生的人，是无法进入没有死亡的天国，因此圣灵和新妇为将我们变化成永生体，并引领我们到天国而来到这地上。我们需要恩赐永生且引领我们向天国之路的圣灵和新妇。
不但如此，上帝又为了赦免锡安百姓的罪而来到了这地上(赛33章20-24节)。因为我们无法自行赦免所犯的罪，所以我们一定需要在锡安恩赐赦罪祝福的圣灵和新妇。
还预言说，上帝是为了将我们从患难当中解救出来而来的(启7章1-4节)。我们无法自行在患难当中忍耐，忍受痛苦的力量也不足，所以上帝为了帮助我们才来的。
圣灵和新妇是我们的牧者(诗23篇)。当我们不知要往哪条路、该怎么走而流离彷徨的时候，圣灵和新妇在引导我们去路，恩赐我们隐藏的宝物(太13章44节)，教导我们分辨对错(林前4章5节)。直到上帝来临将隐藏在黑暗中的事和心中的旨意显现出来之前，我们是什么都判断不了的微乎其微的存在。因此我们绝对需要圣灵和新妇。
需要上帝的信仰
如果我们领悟到，没有上帝我们是什么都作不了的存在时，我们就更应该走近上帝才是。就像吃奶的婴孩每当需要母亲时都是哭泣一样，我们也要每每都要向灵的父亲母亲祈求。叫我们“不住地祷告”，这也是让我们不间断地需要上帝的意思。
凡事都寻求并祈求上帝帮助的人，可谓是得到上帝祝福和爱最多的人。只要与上帝和睦，从那时候起就有万福临到我们身上。
伯22章21-25节『你若认识上帝，就得平安，福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。你若向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。』
重新回顾此话语就能领悟到，不需要上帝的生活中，就无法达成和平、和睦和喜乐。我们拥有了宝贝中的宝贝“上帝”。别人可能看为平凡，但对于我们来说是绝对的宝贝，也是我们最需要的我们的父亲和母亲，这一点要再次铭记在心底，每天要走近上帝，以祈求上帝的看顾和守护。我相信，如果我们能走近，在这黑暗世界里作为真理之光来引导我们的圣灵和新妇，就能够凡事在圣灵和新妇的帮助之下，末后福音也能够充满恩典地完结。
十四万四千人是羔羊无论往哪里去，都绝对跟随祂的人。因为在前迈出的每一步一个脚印都是走向天国所必需的脚步，所以他们是绝不肯错过圣灵和新妇的脚步。
召唤我们、赐给我们生命水的圣灵和新妇是我们的牧者，这一点我们要正确地理解。且嘱托大家，如同小羊总是走近牧者并跟随其引导一样，我们也高高兴兴地过着圣灵和新妇无论往哪里引导，都能跟随到底的，带有恩典的灵的生涯。
