到了秋季，路边的银杏树都被染成了黄色，渲染出美丽的情趣。但是仔细一看，有的树上结满了银杏，有的树上完全没有银杏。因为银杏树分为雌树和雄树，只有雌树才结果子。

创造万物的创造主上帝的摄理真是奥妙（启4章11节）。所有的生命体都藉着母亲得生命，通过母亲结果子。在锡安上帝恩赐我们福音的果实时，那果实也是在我们以母亲的心照看家人们，付出精诚、辛勤地喂养上帝的话语之粮时才结出的。

上帝希望儿女们心怀与母亲一样的心。所以要想结丰盛的属灵果实，就要具备母亲的心，这一事实通过万物的道理和圣经，都再三提醒了。

保管种子的最佳方法

从前有个国王，他有三个儿子。到国王年迈已高的时候，大臣们讨论三个王子中谁最适合作下任国王，但他们各有才干，都得到了百姓和大小官僚的信赖，所以很难下结论。于是大臣们向王建议：既然治理国家最重要的是解决百姓的温饱问题，就出一个将谷物的种子保管到秋季的试题，把问题处理最好的王子立为继承人。

王接纳了大臣们的建议，将三位王子召来，每人给了一袋种子。并且宣布到秋季为止保管最好的人将继承下任王位。王子们拿到种子，冥思苦想之后，按照各自的方法保管了种子。

秋天到了。王和大臣们召来三位王子，问他们怎样保管种子的。大王子说自己建造了坚固的仓房，防止湿气入侵，对种子进行了密封保管，并将仓库里取出来的种子拿给王看。二王子拿出了卖种子的钱。解释说害怕种子那样保管到秋季会坏掉，或者被老鼠或其他动物给毁坏，所以就卖掉了，这样拿着钱随时可以去市场换成新粮。

最后三王子把王和大臣们引导到了田野。田野里熟透的谷物形成了黄金波浪。三王子回答说为了好好保管种子，把一粒粒种子全部栽种培植，每根枝子上都结满了果实。

当然让王和大臣们最感动的是三王子。所以三王子继承王位是理所当然。

上帝为我们每个人分发了福音的种子。有人会像大王子那样正把种子存在某处，也有人会像二王子那样用其他形态保管着。也会有像三王子那样辛勤地栽培，以至结出一百倍、六十倍、三十倍的果实，制造出黄金波浪的人。

到了父亲结算我们毕生成果的那日，若是问那期间做了什么，各位会呈上精心保管好的种子呢，还是会拿出换来的钱呢？若是呈献麦穗荡漾的金灿灿的田地，岂不是会确定“你才具备天上‘君尊祭司’的资格”吗?

三王子不会只是播撒种子，就自动长成果实的。对于结果子，有与其相当的条件。若是不下雨，就要浇水；若是有虫害侵犯，还要努力杀虫。为了不让杂草丛生阻止麦子的成长，还要经常除草。要想培植灵性的好果子，收获恩典的结果，我们也要那样费心努力，用心照料。

喂养和看顾上帝羊群的福音使命

这就是母亲的心。在家里担当各种事务，为了家人们的健康和饮食，每天费心的人就是母亲。若是具备那种母亲的心，自然而然会结出福音的果实。若是没有常常为家人们的安危担心和照料的母亲的爱和精诚，不会自动结果子。

约21章15-17节『他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，就对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”』

耶稣将初代教会的事交托彼得时，也问道“你爱我吗”，并嘱咐说“你喂养我的羊”“你牧养我的羊”即“照料看顾”。喂养照顾的事，在家庭中是母亲的主要角色。耶稣说“你喂养我的羊，牧养我的羊”的话语，从灵性上看蕴含着在我们心中要具备母亲之心的旨意。

箴27章23节『你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。』

从灵性上看，上帝的百姓被比作羊群和牛群。若是不喂养话语的粮食，不照料一个个灵魂，上帝的羊群绝不能成长，所以让我们详细知道他们的景况。有没有肚子饿的家人，有没有哪里生病的家人，这样观察照料的心就是母亲的心。不具备母亲那样的心，绝对做不好喂养的事、照顾的事。用母亲的心照顾灵的弟兄姐妹是天上父亲的旨意、母亲的旨意。

喂养话语的粮食

在家中母亲给儿女们吃好的食物，守护生命和健康，为了儿女们端正地成长细心观察。上帝再三嘱咐我们要具备这种心。

约21章15-17节『他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，就对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”』

耶稣将初代教会的事交托彼得时，也问道“你爱我吗”，并嘱咐说“你喂养我的羊”“你牧养我的羊”即“照料看顾”。喂养照顾的事，在家庭中是母亲的主要角色。耶稣说“你喂养我的羊，牧养我的羊”的话语，从灵性上看蕴含着在我们心中要具备母亲之心的旨意。

箴27章23节『你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。』

从灵性上看，上帝的百姓被比作羊群和牛群。若是不喂养话语的粮食，不照料一个个灵魂，上帝的羊群绝不能成长，所以让我们详细知道他们的景况。有没有肚子饿的家人，有没有哪里生病的家人，这样观察照料的心就是母亲的心。不具备母亲那样的心，绝对做不好喂养的事、照顾的事。用母亲的心照顾灵的弟兄姐妹是天上父亲的旨意、母亲的旨意。

喂养话语的粮食

在家中母亲给儿女们吃好的食物，守护生命和健康，为了儿女们端正地成长细心观察。上帝再三嘱咐我们要具备这种心。

太28章18-20节『耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（浸）。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”』

“使万民作我的门徒”是让向万民教导上帝生命的真理。教导真理话语的事灵性上看就是喂养的事。使徒保罗对于传道的使命强调如下。

提后4章1-2节『我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心 ……。』

这是与马太福音28章中耶稣的嘱咐同样的话语。世上万民若得不到救恩，就只能沦落为进入永远火湖的境地。若是以母亲的心看，就能怜恤他们，也能为了喂养生命的话语而向一个个人倾注关心。

归根结底传道是心怀母亲之心时才能做的事。熟练地查找圣经章节，传达其中的内容并非全部。若不以母亲的心看顾世界，是还没有理解福音的真正含义，只有以母亲的心向世人们传达和付出上帝的爱时，才可谓是传福音。

让我们回想一下至今为止我们究竟是否以母亲那样的心投身福音了。不要忘记心怀母亲的心喂养照料家人、自己卑微服侍他人时，能够结出丰盛的福音果子。

以母亲的心赚的银子

归根结底福音的终点可以说是学习母亲的心，心怀母亲的心。若是那样不仅能结果子，也能变化成上帝所说“我赐给你们一条新命令乃是叫你们彼此相爱”（约13章34节）的爱的样式。

腓2章5-11节『你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以上帝将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名 …… 因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父上帝。』

为了拯救属血肉的儿女，上帝亲自来到了这地上。他本是号令者，拥有命令一切的权柄，却自己卑微，取了奴仆的形像，以人的样式显现，存心顺服以至于死。无一人尊重他，他却为了罪人们受刑罚受鞭伤，默默走过了十字架的苦难之路（参考：来2章14-15节，赛53章1-12节）。

这种基督的心与母亲的心从根本上一脉相承。谦卑、顺从、服侍、忍耐，这一切都是包含在母亲心中的品德。现在我们都要学习这样的心，不是吗？

太25章14-23节『“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算帐。那领五千银子的又带着那另外的五千来 …… 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说 …… 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’”』

耶稣在银子的比喻中用了“做买卖”这一表达方式。买卖兴旺的店铺，其主人是具有父亲般性格倾向的人呢，还是母亲般性格倾向的人呢？儿女们来的时候，父亲心中很喜悦却不善表达，而母亲会光着脚跑出来欢喜地迎接。而且父亲有权威，但母亲虚己，首先考虑对方的立场。

以此般母亲的心谦卑地照顾关怀客人的店铺，必定兴旺。生意红火的店铺，来客人会欢喜地迎接。让对方舒心，买东西时还给饶头。自以为是，高抬自己的人生意不会好。做买卖的人经常提出“顾客是王”的口号教育员工，这句话意味着顾客是王，自己要在比他低的位置上服侍顾客。即便来的是小孩子，也像王一样服侍的人是会做买卖的人。

以母亲的心成就的爱

我们也以母亲的心自己卑微，升高对方时，方能赚灵的银子。在比喻中赚五千银子、两千银子的人们可以说是以母亲的心照料看顾周围人的人们。

路14章11节『因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』

雅4章7-10节『故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们 …… 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。』

自己卑微也是母亲的心。母亲在家里地位绝非低下，但包揽了所有繁琐的家务活。婴孩的衣物也是母亲洗，婴孩吃的食物也是母亲亲手准备。当我们也这样自己卑微照料看顾每个家人时，世界福音会完成，我们当具备的信心的油也都能填满。

腓2章1-4节『…… 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。』

这些话语也是让我们具备母亲的心。上帝无论是用比喻还是用实际的教训，在圣经各处都在教导要具备母亲的心。心怀母亲之心时，锡安的儿女们都会渐渐成为爱。

约壹4章7-21节『亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。上帝差他独生子到世间来，使我们藉着他得生 …… 亲爱的弟兄啊，上帝既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。从来没有人见过上帝。我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了 …… 上帝爱我们的心，我们也知道、也信。上帝就是爱，住在爱里面的，就是住在上帝里面，上帝也住在他里面 …… 人若说，“我爱上帝”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。』

爱中最大的爱是母亲的爱。上帝为了引导我们达到那种境界，有时通过传道，有时通过降卑自己的训练，让我们具备母亲的心。看别人比自己强，为了福音哪怕是粗活累活也喜悦地做，付出精诚地做，那就是怀着母亲的心实践的路。

要想将福音传到撒玛利亚直到地极，传福音的我们的心都要变化成母亲的心。过去我们愿意受服侍、受安慰，但母亲的心不是想得到的心而是付出的心。女人在童年或少女时期想得到爱，但做了妈妈后想施予爱、分享和服侍。所以女人是软弱的，母亲却是强大的存在，不是吗？

若是能变化成母亲的心，相信我们能成为上帝所期待的天上人、成为完成品，世界福音也能完成。既然上帝让我们操练敬虔，心怀母亲的心实践的事也要尽心尽意地努力。希望锡安家人们都能自己谦卑、升高别人、彼此照料看顾家人们灵性的安危，完成所托付的福音使命，都一起手牵手走向天国。