人如果不吃粮食就无法正常活动。无法正常思维，也无法顺利执行目标和计划。灵性方面也是如此。在灵性的生活中如果不吃粮食，就无法谋求我们所期待的灵性恩典的事工。

圣经启发我们：上帝的话语对于我们来说是生命的粮食，具有苏醒我们灵魂的权能。耶稣曾教导说“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力”（约6章27节）。这是教训我们不要为了追求必坏的食物——世俗之物而转脸不顾属灵的食物——上帝的话语。本期月刊中我们来一起领悟一下上帝的话语之粮对于我们有多么宝贵吧。

工蜂与蜂王的差别

蜜蜂有助于植物结果实，作为维持自然界秩序的一员，是一向辛勤劳作的昆虫。在蜜蜂中有只干活的工蜂，还有统治群体的蜂王。其实工蜂和蜂王的差异没有别的，就在于食物。

在蜂巢中孵化的幼虫们在孵化后都一起食用蜂王浆，但工蜂只吃四天左右之后就摄取其他食物了，而蜂王则平生食用蜂王浆。所以蜂王比工蜂体格大，而且更长寿，据说工蜂的寿命只有7周，蜂王却能活7年左右。而这样的差别来自于所吃的食物。

通过昆虫的世界我们也能发现上帝的摄理。上帝为了将我们培育成永恒天国的君王之才，在天上预备“君尊祭司”的位置之后，在这地上进行着属灵的训练（彼前2章9节，箴17章3节）。君尊祭司的位置虽已预备好，但若是沉浸在肉身的生活中忽视上帝的话语，中断查考话语之事的话，最终无法到达那位置。

我们在这世上生活时，会割舍很多时间用于世事。不仅为了肉身的粮食花费很多时间，有时还会热衷于自己喜欢的娱乐，为兴趣爱好花费大量时间。但是在这样的生活中有必要反省一下我们到底在查考多少上帝的话语。看蜜蜂的世界，有的蜜蜂只吃四天的蜂王浆就中断了，结果只能成为生活7周的工蜂；但是持续吃蜂王浆的蜜蜂逐渐发生变化，最终以超群的体格和寿命完胜其他蜜蜂成为蜂王。同样的，一直吃话语之粮的人最终能站在引导群体的位置上，享受永远的生命。

这粮食是上帝应许给我们所有人的，无论是谁领受着吃就行。每天摄取话语之粮，在上帝话语中生活的时候，我们的灵魂会被锻炼得顺从上帝的话语、以信心尊重上帝，成为具备这等资质的君尊祭司。

上帝的话语是灵魂的粮食

应当时常按照话语生活，带着话语中赋予的天国盼望，战胜今天的所有艰难和逆境。我们来察看一下将上帝的话语比作属灵粮食的圣经教训。

摩8章11节『主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”』

上帝的话语是我们灵魂的粮食。但是有些人一开始学习真理话语的时候很恩典，而且深有感触，但是过一段时间之后，觉得“都知道了”，就此变得疏忽。如果因为忙于世事而顾不上话语的话，起先感觉像蜜一样甜的那种话语的“味道”，也渐渐感觉不到了。上帝在旷野为粮食断绝的以色列百姓每日降下吗哪时，最初百姓们吃着像搀蜜的薄饼一样可口，后来却说成是“淡薄的食物”而厌烦了（出16章31节，民21章5节）。我是否也处于那样对待话语的立场呢，有必要自我检查一下。

如果不能持之以恒地查考灵的粮食——上帝的话语，就如同工蜂只吃三四天的蜂王浆之后不再吃是一样的。从远离话语的瞬间开始，天国君尊祭司的职分也渐渐远去。我们每天要为灵魂供给上帝的话语之粮，昨天看过的内容，若是今天再一次回味，必能重新发现其中适用于今天这瞬间的教训。

彼前1章23-25节『你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼长存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。』

人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国（约3章3节）。使我们重生为天国百姓的要素就在于上帝的话语。

远离上帝的话语是不行的。每天要贴近再贴近话语才是。心中若是铭刻着上帝的话语，就会适用于日常生活，但若是只看世上的、听世上的事、感受世上的，就只能在世上的基准中判断了。

就像三顿饭不吃不能活动一样，不通过话语就不能实现灵性的活动。上帝的话语是为灵魂供给营养的珍贵粮食。是只吃四天呢，还是持续不断地供给我的灵魂，将来在天国作有君尊的祭司呢，希望能好好想一想。

靠上帝的话语生活

对于禁食40天的耶稣，魔鬼最先用食物进行了试探。撒但想让全人类树立肉身生活的目标和方向，也试图将耶稣推到那边。

太4章1-4节『当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。’”』

从上帝口中说出来的所有话是拯救我们的灵魂之粮。耶稣并不只是为了摆脱困境而随机应变，所说的意思是“肉身的食物是必坏的食物，要求那不会坏的食物”，以此回答出示了我们灵魂得活的方法。耶稣回答说要靠着上帝的话活，于是撒但的阴谋完全落空了。

如果想在享受永生和福乐的天国永永远远作君尊祭司，平常就要孜孜不倦地多吃拯救我们灵魂的上帝的话语。当然在肉身中居住的期间也要吃肉身的粮食。但是只为了吃肉身的粮食而生活的话，人跟动物有什么区别呢？人有信仰，有思慕永生的心。所以若是希望享受永远的生活，就要不断地摄取上帝为永生赐予的粮食。

今年请重新察看一下过去没有好好看的上帝的话语吧。拜托大家仔细阅读一下圣经中没能仔细阅读的部分，也要察看真理书，通过说教磁带或影像确认父亲的话语，并且反复回味母亲的教诲，时常充足地供给灵的粮食，按照圣经所有的教训居住在话语中。

照话语生活之人的荣耀

申28章1-10节『你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上……你出也蒙福，入也蒙福。仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你上帝也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。』

上帝应许照话语生活、照话语行的人成为超乎天下万民之上的存在。世上有很多人梦想着成为外交官、总统、联合国秘书长等，为了未来的人生做着准备。为了成为超乎天下万民之上的存在，他们投资时间、金钱和努力，积累能力和经验，做着各种各样的准备。然而只有照话语生活的人才是超乎天下万民之上的人，是真正为未来好好准备的人。

实际上，如今福音的先知者们去海外宣教时，不是有很多人争先恐后地请求传授话语吗？如同“去使万民作门徒”的话语一样，无论是教授、科学家还是王族、总统，来到真理中就是门徒，我们自然成为师傅了。虽然他们在世上处于高地位，但来到锡安都在上帝的名前屈膝，顺从上帝的话语。被世界认定为非凡超群的他们真正觉得非凡并尊敬的人们，正是每天吃上帝的话语，并且分发那粮食的人们。

我们拥有世上最珍贵的宝贝。但是天然宝石不能只存着，而要打磨发光。上帝的话语要多用、多告知、多传讲，经常挂在我们嘴边。只有这样做撒但魔鬼才会退去，上帝会使我们的灵魂变得更加智慧，使我们苏醒，并将万民引到永远的生命中。

照话语成就的上帝

上帝创造天地万物时是用话语创造的。说要有光就有了光。说要将空气以下的水和空气以上的水分开，就分开了。一切事立刻照话语反应，立刻成为那种状态。说要有就一定有，说行就一定行的力量，尽在上帝的话语中。

来4章12-13节『上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。』

上帝的话语有生命力、有运动力，都如实地成就。上帝既然说要让我们作有君尊的祭司，就一定会那样实现。问题是只吃四天蜂王浆之后就不想吃的工蜂那样的心。

上帝说“野地里的草我都给它妆饰，天上的飞鸟我也养活，何况你们呢。所以不要忧虑说‘吃什么？喝什么？’”（太6章25-34节）。在没有一粒粮食的旷野，不也打开天上的粮仓喂养了吗？以色列百姓过40年旷野生活期间，没有一个饿死的人。只是有因没信心而死的人，因埋怨而死的人罢了。

从上帝口中所出的话不会徒然返回，必会成就其旨意（赛45章23节、46章10-11节）。请谨记这样的事实，更加追求灵的粮食，而且首先当思考怎样照上帝的话语生活，怎样令父亲母亲喜悦，怎样向上帝返回更多荣耀。

不要中断上帝话语的粮食。若是中断就会成为工蜂，要是继续领受话语的供给直到永远的天国，就会成为君尊祭司。如同按照短时间食用蜂王浆还是食用一生来区分工蜂和蜂王一样，稍微察看一点话语就中断的人与每天以恳切的心领受话语的人，其结局不可能相同。

能每天不断地摄取话语的最佳方法就是热心传道。传真理话语的人心想着“今天给那人教什么，今天给他吃什么粮食呢”，这样为他人着想时，无法不从自己开始察看话语。对于那样的人永远的天上荣耀已经预备好了。

启22章3-5节『以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远。』

如果想超乎天下万民之上，且在天国站在永永远远作王的位置上，就请不要忽视话语。要努力阅读真理册子和圣经，努力听说教磁带。这都是属灵的蜂王浆。我们是应当平生食用属灵蜂王浆的天上有君尊的祭司。

话语既是我们灵魂的粮食，也是击退魔鬼时锋利的剑。既然是击退魔鬼的好工具，就希望大家常常亲近话语，作为父亲母亲喜悦的末后的妇人其余的儿女，在与撒但展开的每场属灵的大争战中都能拿着话语的宝剑胜了又胜。

天上父亲母亲赐予我们生命的话语，让我们超乎天下万民之上，作永远天国的君尊祭司，所以想嘱咐锡安所有家人们都向父亲母亲献上感谢，常常照话语生活，永远颂赞父亲母亲。