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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

你对上帝有多少了解

世上的人们对上帝各持己见来判断。然而以灵存在的上帝,因其神性和权能超越人们的想象而难以测量,而且以肉身莅临的时候,更是以人的智慧无法领悟,所以各自以不同的角度观望着上帝。

在初临当时也因“上帝难道真会以人的模样来临吗”的想法,有的人指着耶稣说癫狂了,有的人说是“拿撒勒异端”(徒24章5节),也有人主张是侮辱神性者应被钉十字架。有的人认为是先知者,有的人认为是以利亚,而使徒彼得或保罗等人领悟到是“基督”和“本有上帝的形像”。

上帝希望人们持有认识上帝的知识,能够得到拯救,而作为见证上帝的书,把圣经赐给了人类。愿锡安家人们通过圣经正确认识上帝,在正确的领悟和信心当中,能够向世上万民见证上帝。


对基督的理解各不相同的人们


2千年前有个关乎万民的最大喜讯传到了在野地里牧羊的牧人,那正是把人类从罪中救赎的基督以肉身来到这地上的消息。他们为了拜访敬拜耶稣,急忙奔向了伯利恒。

路2章8-20节『在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”… 众天使离开他们升天去了,牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里。既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。…牧羊的人回去了,因所听见、所看见的一切事,正如天使向他们所说的,就归荣耀与上帝,赞美他。』

牧人们按着天使们所告知的将以婴儿在这地上诞生的耶稣,作为救主迎接了。还有叫西面的虔诚人,把婴孩耶稣抱在怀里,见证了这位实在是要拯救我们的那位(路 2章25-35节)。虽然他们正确领悟了以肉身来临的耶稣是上帝、是弥赛亚,但其他人以全然不同的视觉看待了。

可3章20-21节『耶稣进了一个屋子,众人又聚集,甚至他连饭也顾不得吃。耶稣的亲属听见,就出来要拉住他,因为他们说他癫狂了。』

有像牧人或西面那样因认出耶稣而喜悦的人,反之,也有仅仅看作癫狂之人而到处捉拿的人。甚至有的人,毫无顾忌地做出要杀死以肉身诞生的上帝的极端行为。

约10章30-33节『“我与父原为一。”犹太人又拿起石头来要打他。耶稣对他们说:“我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件拿石头打我呢?”犹太人回答说:“我们不是为善事拿石头打你,是为你说僭妄的话;又为你是个人,反将自己当作上帝。”』

尽管上帝亲自见证自己,但当时说热心信上帝的犹太人,却没有认出上帝,拿起石头要打他。无论耶稣怎样作善事,怎样说上帝之国的事,他们都掩耳不听,排斥耶稣,终究犯下了钉十字架的滔天大罪。


正确认出上帝的信心


以肉身来临的上帝,在有的人眼里被看成是以上帝为借口侮辱神性的异端,不如强盗的人。在有的人眼里是先知或拉比,有的人眼里是邻舍木匠的儿子或一介平凡之人。人们的视觉是如此大相径庭,耶稣垂问门徒:“你们说我是谁?”彼得回答说耶稣就是基督,是永生上帝的儿子。

太16章13-20节『耶稣到了凯撒利亚腓利比的境内,就向门徒说:“人说我人子是谁?”他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”耶稣说:“你们说我是谁?”西门彼得回答说:“你是基督,是永生上帝的儿子。”耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的…我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”…』

正确认出上帝的彼得,被赐予了天国钥匙。上帝说永生在于认识唯一的真上帝和基督(约17章3节),同样的,得到永生和天国钥匙的秘诀也在于认识并领悟上帝。在圣父时代正确认识并领悟耶和华,在圣子时代正确认识并领悟耶稣基督,在圣灵时代正确认识并领悟圣灵和新妇,那才是抵达永生的捷径。

为了救援人类,上帝以圣灵和新妇穿着肉身第二次莅临这世上的现如今,众人对上帝也是各持己见。有像犹太人那样排斥的人,也有像牧人们那样迎接上帝的人。通过这样的内容,上帝在区分得祝福之人和不能得福的人。

锡安家人都要迎接以肉身诞生在这地上的天上父亲、天上母亲,持有能充分进入永远天国的信心,更加致力于传播父亲、母亲。救主上帝莅临的消息,是这世上最为喜悦的消息。

路2章8-12节『…那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是基督。…』

在这里“大喜的信息”看英文圣经是“good news”,另外可以表达为福音。即上帝为了拯救我们来到这地上的消息是福音的核心。

就像把救主诞生的消息告知马利亚和约瑟的牧人们一样,首先知道和领悟的我们,难道不应该向还没领悟的人们传播上帝为了救援人类来到这地上的消息吗?初代教会福音的先知们走遍撒玛利亚直到地极见证了基督莅临这地上的消息,把迎接耶稣为救主的人们引向了天国。当我们也走向万民,大胆地见证这大喜的消息时,天下万民才会悔改并回到上帝那里。


愿与自己的百姓一同做工的上帝


查看圣经记录的传道的历史,可知上帝持有如下三种特性。第一,上帝必然与自己的百姓一同做工。第二,上帝通过自己的百姓显现爱,并传播给全人类。第三,上帝愿常常活在自己百姓里面,进行人类的救援。

首先查看上帝与我们一同做工的场面,来领悟上帝接收我们作新约福音同工的旨意吧。

林后6章1-2节『我们与上帝同工的,也劝你们,不可徒受他的恩典。因为他说:“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。”看啊,现在是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。』

我们得到了与上帝同工,和传播上帝救恩的祝福。让我们来回顾,即使上帝愿意与我们同工,并帮助我们,但我们是否有时抱怨不愿做此事而偷懒了呢?

今天上帝也在垂问我们:“我愿意与你同工,你愿意与我同工吗?”若是正确领悟以肉身来临的上帝的人,应该能够与上帝一同见证并传播以肉身来临的上帝。

赛41章10-13节『“你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的上帝。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。凡向你发怒的必都抱愧蒙羞;与你相争的必如无有,并要灭亡。…因为我耶和华你的上帝必搀扶你的右手,对你说:不要害怕!我必帮助你。”』

林后1章3-5节『愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝,就是发慈悲的父,赐各样安慰的上帝。我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用上帝所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。…』

与上帝同工时,没必要在人们的诽谤和毁谤中犹豫。彼得和约翰等人大胆地说“听从你们,不听从上帝,这在上帝面前合理不合理,你们自己酌量吧!”把许多灵魂引向了救援(徒4章19节)。他们的名字,不仅在圣经里,也会在天国永远闪耀的。

上帝无论在任何状况下也与我们同在,在一切患难中安慰我们。在激励着我们,给予我们力量,与我们一同做传福音之工。要坚信此事实,能够与上帝一同走向撒玛利亚直到地极,传播父亲、母亲为了拯救我们莅临的有福而又喜悦的消息。


想通过自己的百姓显现爱的上帝


接下来在上帝的属性当中,确认一下上帝愿通过自己的百姓向万民显现上帝的爱吧。

约15章12-15『你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了…』

因为上帝愿通过我们显现上帝的爱,所以吩咐我们“你们要彼此相爱,像我爱你们一样”。父母有时为了子女们受到人们的赞扬,把自己该得的荣耀也归向子女。像这样,上帝为了给予我们天上永远的荣耀,将传播上帝之爱的得福的差事托付给了我们。

约壹4章11-21节『亲爱的弟兄啊,上帝既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过上帝。我们若彼此相爱,上帝就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。…上帝爱我们的心,我们也知道、也信。上帝就是爱,住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他里面。…爱上帝的,也当爱弟兄,这是我们从上帝所受的命令。』

上帝住在我们里面,愿意通过我们来表现上帝的爱。没有爱的人,圣经当中甚至表现为“杀人者”、“没有上帝的人”。我们在做以自己罪恶的本性无法做到的上帝之工时,可以确认上帝与我们同工,活在我们里面做工的事实。

上帝也能用一句话拯救人类。就像告知牧人一样,派遣天使给全人类传福音也能瞬时间结束福音之工,但是没有那样做,却吩咐我们传播福音,其中蕴含着赐予我们祝福和种植上帝神性的旨意。因着行上帝之工,我们能懂得上帝的心,能怀有为了拯救子女们而焦急的上帝深切的爱。

彼前4章7-8节『万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。』

上帝愿意通过我们来表现上帝的爱,作为能够完成这角色的道具而拣选了我们,我们不能不予表现而静默。我们要传播福音并施与爱的理由就在此。

回顾过去的时间,会有因没能理解为了拯救人类的上帝恳切的旨意,把传道当作艰难之事的时候。上帝都在帮助,却不相信那帮助,而靠我的知识和能力说服对方,所以才会艰难的。我们只传我们的所见所闻就可以了。


愿意活在自己百姓里面做工的上帝


再次通过圣经来确认,上帝之属性当中的上帝愿意常在我们里面的事实吧。

加2章20节『我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活,他是爱我,为我舍己。』

来13章5-9节『…因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”所以我们可以放胆说:“主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?”』

上帝屡次强调常常与我们同在。所以保罗也在迎接耶稣的瞬间,把自己钉在十字架上,在自己里面侍奉了上帝,诚实地履行了上帝所要做的事情。回顾自己的生涯,因完成了所担当的使命,所以自负地说在天上有公义的冠冕在等待着。还说这冠冕不仅赐给自己,也赐给凡爱慕他显现的人,给予了盼望。

我们要领悟穿着肉身莅临这地上的上帝,也要理解上帝所盼望的旨意,成为与上帝同工的人,侍奉着上帝来表现上帝的爱。重新回顾现如今我了解上帝有多少,如果说了解上帝,不能只满足于了解,希望能在实践上帝所愿的旨意当中,把许多灵魂引向救援。

回想以彼得的传道一天使3千名悔改的历史,不得不回顾我们究竟在多大程度上心怀上帝传福音了。赶快向天下万民见证作为救主莅临这地上的圣灵和新妇吧。尽管会有因不领悟而排斥的人,但领悟的人会得到成为上帝子女的权柄,抵达永远的天国。

我们能够做到。不是靠我们的能力,而是靠上帝的能力,全部都能实现。拜托大家在今年都警醒,侍奉着上帝做工,为成为出色的福音的一年而努力。为了在最后能像保罗那样说出“没有遗憾地传播福音了”,再三嘱咐大家在剩下的人生里要用美丽而有恩典的时间来填满每一天。