最近看新闻，几乎天天都在报道残忍凶暴的事件，而且都是琐事引起的争执和误会，后来竟发展为毫不犹豫地杀人，简直是肆无忌惮。

圣经教训说要离恶行善。如果还有一点恶念留在潜意识中，就都抛弃，我们要符合天上子女的体统，更加铭记上帝的教导生活。不能存有任何愤怒、嫉妒和憎恶，要干净地清除掉，在我们里面只盛装充满爱的上帝的心。本期让我们一起察看上帝对于生活在这时代的子女们的期望和旨意是什么吧。

利己主义、拜金主义和快乐主义主宰的痛苦的时代

最近看新闻，真是事故不断。因为对方开车不熟练就发火报复性地驾驶车，在高速公路行驶中堵截对方的去路引发死亡事故，因为区区小事怀恨在心残害周边人的事件等，有很多过去连想都不敢想的新闻被报道。

如此以来，当今都说最恐怖的存在就是人。年轻人自不必说，就连过去曾是仁慈之象征的奶奶、爷爷如今也经常出现在案件报道中。如今到了去乡下要碗凉水喝都会害怕的程度，在人们的心中惧怕和不信的墙壁越来越高，这就是我们社会的现实。

提后3章1-5节 『你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读訁、 违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。』

圣经提前预言了因为这样的事会临到痛苦的时候。只爱自己的利己主义，爱钱财的拜金主义，叛逆父母的悖伦，快乐至上主义等全部都是符合这时代的内容。

现在发生的凶暴事件其内面都有误会、不信、厌恶和嫉妒等各种罪恶的感情。歪曲的优越感、自卑感、自己哪方面比别人落后不足的相对剥夺感诱发嫉妒、激发愤怒，小的争吵也积累憎恶，这样即使发生小事也加剧过去的否定性情感，肆无忌惮地向邻舍做恶，这就是当今时代的一个剖面。

要离恶行善

恶人的结局是灭亡。向他人犯下恶事，最终不仅对方，连自己的未来也毁了。不仅如此，自己的家人和对方的家人以及与其相关的众人也都会陷入不幸。

无论人们怎样专顾自己、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，圣徒们都不要效法这个世界，要在上帝的教导中居住（罗12章2节）。上帝时常用公义和真理教训儿女们，在启迪儿女们实行上帝的良善、纯全、可喜悦的旨意。

诗37篇3-34节 『你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有。你就细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到…你当离恶行善，就可永远安居…你当等候耶和华，遵守他的道…』

诗34篇14-22节 『要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难…义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂。凡投靠他的，必不至定罪。』

如同希望儿女们不沾染罪恶是父母的心，上帝希望儿女们离恶行善。所以上帝通过过去先知者们藉着圣灵的感动记录的圣经在晓谕我们“当倚靠上帝，时常行善”“当止住怒气，离弃忿怒”“不要心怀不平”“要寻求和睦，一心追赶”等弃恶从善的智慧。

以善良的良心、善良的行为归荣耀给上帝

我们不要仅以在圣经中查考这种上帝的教训结束，要深刻心中并完全实践。圣徒们不仅遵守上帝的诫命和信心（启14章12节），还是以善良的行为归荣耀给上帝的人们。

彼前2章11-12节 『亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给上帝。』

毁谤真理的恶人们自己行恶，反倒对圣徒们吹毛求疵、费尽心思地寻找毁谤的内容，所以圣经教导我们应当品行端正，叫那些毁谤我们是作恶的看见我们的好行为，便在监察的日子归荣耀给上帝。希望锡安的家人们一定要谨记此话语，无论在家庭、街坊或真理的锡安中，都要常常在上帝的旨意中行恩典又善良的事。

彼前3章10-17节 『因为经上说：“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头、不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；惟有行恶的人，主向他们变脸。”你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌（“的威吓”或作“所怕的”），只要心里尊主基督为圣…存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。上帝的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。』

这里也赐予了要行善、各样的恶事禁戒不作的话语。让我们“要禁止舌头、不出恶言”即要说善言，怀着善良的良心行善。

带着善良的动机看对方时，一切都看起来很善良，而对他人投以歪曲的视线则会生出误会，最终毁掉自己和他人的未来。很多人不能忍怒，积累嫉妒和憎恶，以致误会引起误会，变成了这种凶暴的时代，但我们要像上帝的子女那样以善良的心灵和言行好好引导这个世界。

新妇的细麻衣是圣徒们所行的义

我们面前发生的所有事都始于上帝的旨意。无论在怎样的状况中，我们都不要忘记上帝最终为赐福给我们的事实，要常常喜乐、凡事谢恩。

在发生不如意的状况时，比起照自己的血气行事，以祷告向上帝恳求吧。每当遇到难题时，需要能祈祷正确解决那问题的智慧。

帖前5章15-18节 『你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』

上帝说无论是谁都不可以恶报恶，待众人常要追求良善，并告诉了方法：要常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩。

并说各样的恶事要禁戒不作（帖前5章22节）。不能积累厌恶，不能因谁比谁哪方面稍强一点或不足一点就彼此心生得意或嫉妒。要赶出想要占据内心的所有类型的恶，如果一直积累容让它，起初如灰尘般的小恶后来会成为如泰山般巨大的罪恶，终将自己引向灭亡。

如果有沾染了很多世俗的污垢，进入真理之锡安的家人，要在上帝的话语中自觉改变粗鲁的性情和习惯，而且首先进入锡安的家人也要做出美好的榜样帮助其改变。上帝再三强调要追求良善和睦。在这一切话语中蕴含着想让我们重生为向上帝归荣耀的圣洁敬虔的子女之意。

启19章7-8节 『我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。』

上帝将言语、行动、品性或其他所有方面一切公义的编作新妇的细麻衣礼服。但是这里若掺入上帝不喜悦的错误行为，就不是光明洁白的细麻衣，只能成为肮脏的细麻衣了。

置身于罪恶的世界上生活，会有很多艰难困苦的事，在互相受折磨和熬炼的状况中，难免会有压力，时而也会遭遇各种困难。在此期间，稍微积累恶就会起纷争，因此产生憎恶，因憎恶又产生其他的埋怨和不满，这样不是会接二连三地与不恩典的状况碰撞吗？都要通过话语弃掉所有恶而行善，成为新妇耶路撒冷天上母亲洁白细麻衣的根根丝线。

激发爱心、勉励行善的信仰之日

上帝称我们是世上的光和盐（太5章13-16节）。拜托大家以善良的行为作世上的光和盐生活，都成为信心的子女吧。

来10章24-25节 『又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。』

让彼此相顾是让好好照管上帝的羊群之意。上帝荣耀的那日越是临近，越是激发爱心，勉励行善，更加彼此相顾吧。并且在我们心中无论是出于什么原因，正在积累的罪恶的感情、恶念、纷争和憎恶、嫉妒、愤怒、只顾自己的心、将这样的心都一扫而空，思想着上帝赐予的一切话语是我们要走的路，不可为恶所胜，反要以善胜恶（罗12章21节）。

若想如此，只要常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩即可。在不知满足、不知感谢中生出不满和纷争，产生误会，那误会生出憎恶，那憎恶诱发嫉妒，嫉妒制造愤怒，这些爆发后可能会一发而不可收拾。

既然让我们不要效法这个世界，所以我们绝不要学习世界。即使世界罪恶阴险，希望我们锡安常常圣洁，行上帝眼中看为善的事，彼此相顾，成为温暖平安的安乐窝。希望锡安的家人们再次将上帝让子女们离弃罪恶、常常行善的教导深刻心中，常常彼此照顾，每天更加激发爱心、勉励行善，成为世上的光和盐。