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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

容易的路和正确的路



在人生的历程中有容易的路和正确的路。日本殖民统治时期,有些人选择了自身容易安逸的生活,但也有些人致力于独立运动选择了正义之路,并为此奉献了一生。按照选择,他们的人生历程截然不同,前者背上了卖国贼的污名,后者作为独立运动家名垂千古。

在信仰之路上也有容易的路和正确的路。至今为止,我们一直选择了上帝立定的正路生活过来。很多人将遵守星期日礼拜视作当然,将其看作正确的信仰时,我们也思想着上帝的话语,遵守着叫作安息日的正路。一到12月25日,全世界为庆祝圣诞节狂欢时,我们也将上帝用血立下的新约逾越节刻在心中,传告他们的错误,教导人们正确的路。

容易的路谁都能选择,但正确的路却不是谁都能选择的。想一想我们至今为止所走过的,以及将来要走的路是怎样的路,希望时常遵循天上父亲母亲的旨意,选择正确的路,向往正确的生活。

若想进入上帝的国


生活中会有需要在容易的路和正确的路两条路中做出选择的时候。想要选择正确的路,但那里有患难也有苦难。看看容易的路,别人都那样轻松地生活,就容易产生“那样生活难道不行吗”的错误意念。

撒但常常试探和诱惑我们走容易的路。但是上帝常常引导我们走正确的路。因为那条路的尽头有天国。

徒14章21-22节 『对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入上帝的国,必须经历许多艰难。”』

对于正确信仰上帝的圣徒们,会有苦难。统治这世界的撒但魔鬼不会放任圣徒们轻易进天国。传播光的时候,黑暗的势力害怕自身黑暗的行为败露,而恨恶排斥(约3章19-21节)。因此,我们要想进入上帝的国,必定会有患难的过程。

如果因为艰难而逃避患难,选择容易的路,这正是撒但所愿的。这条路的尽头有审判和灭亡。虽然正确的路有时会有些艰难困苦,但那条路的尽头有永远的天国,所以我们应当忍耐到底走正路。

很多人不寻找正路。因为要想走那条路,需要有一定要去天国的觉悟和决心。因为只有少数人能去,圣经将这条路描述为窄路、窄门(太7章13-14节)。

选择正路的耶稣


在容易的路和正路的岔路口上有试探。耶稣在容易的路和正路之间为我们做了选择正路的榜样。

太4章1-4节 『当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是上帝的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’”』

在耶稣极度饥饿艰难的瞬间,撒但刺激他最软弱的部分,抛出了“吩咐石头变成食物”的试探。这是在很清楚耶稣祷告一次就能用五个大麦饼和两条鱼喂饱五千人,而进行的诱惑。

耶稣在容易的路和正路之间果断地选择了正路。因为饿就得先吃饼是以扫的想法。以扫不管长子的名分如何,先获取吃的再说。但是耶稣在40日期间不能吃不能喝的绝境中也说“人活着不是单靠食物,而是靠上帝口里所出的一切话”,启示人无论身处多么艰难饥饿的状况都要靠上帝的话语生活。

太4章5-10节 『魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:“你若是上帝的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的上帝。’”魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”耶稣说:“撒但退去吧。因为经上记着说:‘当拜主你的上帝,单要侍奉他。’”』

撒但诱惑说既然是上帝,从殿顶上跳下去也没事。在被诱惑选择容易的生活时,耶稣也以“不可试探主你的上帝”的话语,表明上帝不是试探的对象而是信仰的对象。如果选择灭绝一切军兵或大祭司、法利赛人、文士等,避开十字架走容易的路,果然我们还能得救吗?无所不能的权能的上帝没有选择容易的路,而是选择了为拯救子女而牺牲的正路。

最终撒但表示若敬拜自己就给他世上的一切荣华,但耶稣以“当拜上帝,单要侍奉他”的圣经教训击退了魔鬼的所有试探。即使艰难也不放弃正路而选择容易的路,这是穿着肉身来临这地上给予实物教训的耶稣的回答。

选择并嘱托传道的生涯


撒但总是出示容易的路。“这样做的话,不是能比现在更容易地生活吗”“只要这么做一次,不就能轻易提高身份吗”,在我们旁边迷惑。但是基督从福音生涯的初期就在着重教导我们即便有苦难和逆境,也要具备时常走正路的信心。

如果只走容易的路就无法不陷入撒但的诡计,但是选择正路就能击退撒但的一切毁谤。想着怎样生活才是正确的生活,查看选择正路的基督的行迹,完全跟随吧。

太4章17节 『从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”』

战胜试探的耶稣最先做的事就是告诉世人通往天国的路,即传道。耶稣首先走过福音之路,亲自示范传道是最正确的事。

向全世界传福音也是基督最后留下的嘱托。

太28章18-20节 『耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(浸)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”』

耶稣说“天国近了,你们应当悔改”,3年半的生涯中一边传道一边为拯救人类倾注了全力,在复活升天后也向剩下的门徒拜托了正确的事后离开。

传播福音的事并不是那么容易的。传道中伴随着无数的困难。让只充满世上愿望的人们的心灵悔改并转向上帝不是一般的困难。所以使徒保罗将传道的痛苦比作了生产之苦(参考:林前4章15节,加4章19节)。但这是我们生活在世的理由,也是能在世上端正生活下去的方法,所以上帝让我们不要只想着自己,也要看顾周围的所有邻舍。拯救他们一起回永远的天国故乡就是神圣的天上父亲母亲的吩咐。

上帝通过圣经确实地给我们显明了能够跟随基督生涯的生活的指标。如果带着比起容易的路定要走正路的信心的觉悟,跟随父亲母亲走过的路,我们也能拯救很多灵魂。

约拿选择的容易的路和正确的路


对于传福音之事无论有怎样的困难,我们都要时常选择正确的路。先知约拿的行迹分别显示了选择容易的路和正路时的结果。

拿1章1-3节 『耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”约拿却起来,逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船…』

上帝让约拿去尼尼微传话语。尼尼微是一直折磨以色列的敌国——亚述的首都。尼尼微人不信上帝而是崇拜偶像,因此约拿没有去那地方,而是抛弃先知的使命,想逃到他施。

不是顺从上帝吩咐的正路,而是为躲避困难,选择了容易的路。约拿想偷偷乘船逃跑,但在上帝面前无法逃避。

拿1章4-7节 『然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。…船上的人彼此说:“来吧!我们掣签,看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签,掣出约拿来。』

后来被抛到海里的约拿被上帝预备的大鱼吞了。他在鱼腹中献上了悔改祷告,重新下定决心即使艰难也要按照上帝的旨意生活。将生活的方向转向正路后,上帝让鱼把约拿吐在旱地上,重新下了命令。

拿3章1-10节 『耶和华的话第二次临到约拿说:“你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。…约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”尼尼微人信服上帝,便宣告禁食…他(王)又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告上帝。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。或者上帝转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”于是上帝察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。』

悔改的约拿在上帝再次命令他去往尼尼微时,立即选择了正确的路。去传上帝的话语时,发生了出乎他想象的变化。从王开始,尼尼微城的所有人都相信上帝而禁食,悔改了过去的罪,结果多达12万的人们从灾殃中得到了拯救(拿4章10-11节)。

说从前圣经的历史都是为教训我们写的(罗15章4节),约拿书给予的教训是什么呢?约拿最初选择了容易的路而受到了上帝的惩戒。后来在鱼腹中悔改后大胆地传扬上帝的话语,于是发生了一次令12万名悔改的惊人事工。在新约圣经中能看到彼得藉着五旬节的圣灵一天使3千名5千名悔改的行迹,但看旧约当时很难找到令不认识上帝的人们这样大规模悔改的历史。这都是以“死就死吧”的觉悟选择正路的结果。

被上帝验中之人的选择和结果


人们喜欢走容易的路。但是比起容易的路,要懂得选择正确的路。即使有艰难的事,我们也在父亲母亲的旨意中选择正路的话,撒但的气势就只能被消减。

至今为止天上父亲母亲也在亲身示范教导儿女们在艰难中也能过正确的生活,而不是容易生活的路。并且上帝的教会就是在子女们跟随那榜样的过程中成长至今的。

如今全世界圣徒们以要拯救70亿人类的坚决意志,一同传着福音。因为我们的传道是正确的事。因为担心若是放任不管就只能去地狱的灵魂们,心想着“怎样做才能使他们悔改引向天国呢”,不是因此而传道的吗?若想容易地生活,就没有非要那样做的必要了。约拿也在选择容易的路时不想别人,只想了自己的安危。但是选择正确的路时决心即使为传福音而死也无怨无悔,于是上帝就给成就了让尼尼微城人都悔改的历史。深信我们也那样选择正确的路时,上帝必会将赐给约拿的恩惠和权能赋予我们,从而拯救全人类。

帖前2章3-4节 『…但上帝既然验中了我们,把福音托付我们,我们就照样讲,不是要讨人喜欢,乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。』

传道是被上帝验中之人才能做的正确的事。上帝说使多人归义的人,会让他们在天国发光如星。因为上帝知道背着自己的十字架喜悦地同参基督的苦难,直到结出一个一个果实为止的过程绝非易事。

在银子的比喻中也是,领受五千银子的人立即去努力辛苦又赚了五千银子。领受一千银子的人什么也不做,只是把银子埋藏在地里(太25章14-30节)。埋藏起来什么也不做很容易。但是,如果埋藏起来默不作声,我们周边就不会发生任何变化。相反,虽然很难,但战胜逆境努力传福音的结果,赚了丰盛的银子。

无论有怎样的艰难,希望锡安家族都顺从上帝的话语,走正确的路。在正确的路上会有艰难等待,但在那条路上所得的果实无比珍贵。我究竟是否像领一千银子的人那样过着容易的生活,还是为了赚一万银子而在正确的道路上奔跑呢,回顾一下我们的生活吧。希望都跟随父亲母亲先走过的正路,在时常充满的圣灵祝福中一定都进入天国,并将全世界万民引向天国。