人生活在世，每个人的价值基准必然不同。有的人注重物质或财物，有的人注重学问，又有些人注重娱乐和吃喝玩乐。

与世人不同，我们所期望的是那看不见的永恒之物。作为“天上的国民”，比起“人们会怎么想此事”，我们当思考“上帝会怎么想此事”，能以这样的角度首先思想天国的价值基准才是（参考：林后4章18节，腓3章20节）。

按照天国的价值基准，我们所有人都是有价值的人。就连路边滚动的一颗小石子，上帝造它时也赋予了存在的价值，更何况人呢，难道上帝会为创造没有价值的人而浪费时间吗？尤其是上帝说验中了我们，并托付了给全世界70亿人传福音的事，所以我们真可谓是肩负最有价值之事，确实是有价值的人。

或许会说“别人结了很多果子，而我为何不能”，不要贬低自己，凡事都试着竭尽全力吧。微小的祈祷和精诚，也会被上帝看为大，最终让其在某处结出美丽的果实。

凭精诚定的天国价值

天国的价值观是什么，天国的计算法又是什么，让我们在路加福音21章中寻找答案吧。

路21章1-4节 『耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里；但这个寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”』

两个小钱，以这世上的价值观来看是谁都不会关心的极小的数额。尽管如此，耶稣对穷寡妇的两个小钱付诸关心，并亲自证明说他看这比财主高额的捐项更多。以这世上的计算法来看，两个小钱分明很少，但耶稣看为美丽的不是其中蕴含的女人的信心和精诚吗？

耶稣为何谈及这一场面，并让这段内容被记录在圣经里传承至今呢，有必要仔细推敲一下。即使微小，但我们带着对上帝的信心竭尽精诚的话，上帝也会悦纳。想要顺从话语的小努力也会被上帝视为大。比起因为有很大能力而留下巨大业绩的人，能力不足却竭尽全力的人，更会被视为有价值的人（启3章8节）。

以这地上的价值基准来看，我们是那般微不足道软弱无力，但以天国的价值观和计算法来看，上帝看我们为无比有价值的存在并付诸关心，因而我们微小的祷告以及想为了福音向父亲母亲献喜悦的小心意，一个个积累的话，不也会成为上帝莫大的喜悦吗？拥有的能力虽小，但心想着怎样才能为了上帝有价值地使用而献上的恳切祷告；虽然微小，为了受变化而努力的精诚；为跟随上帝的话语而费的心思，这一切在别人看来也许并不起眼、也不宏伟，但若以天国的价值观和计算法来看，却是非常有价值的事，应当铭记这一点。

领悟天国价值的使徒们

使徒们怀着这样的心从至小的事开始向上帝尽了忠心。正确领悟天国价值的人们，显示出了怎样的信仰姿态，来察看一下在初代教会发生的历史吧。

徒4章13-20节 『他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。彼得、约翰说：“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见、所听见的，不能不说。”』

使徒们秉承耶稣最后的托付，为将福音传到撒玛利亚直到地极竭尽了全力。被看作没学问，只是一介平凡人的使徒们，其口中说出的话听起来比学识渊博之人的话更有威力。为此震惊的犹太教指导者们恐吓他们绝不要再给众人传讲这些话，但使徒们说“听从你们，不听从上帝，这在上帝面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说”，断然拒绝了他们的要求，明示绝不跟随世上的价值基准，只跟随上帝的价值基准。

因为在上帝这边立下了价值的基准，他们没有屈服于任何外部的威胁和妨碍。因为这样正确理解天国价值和天国计算法的人们，福音更迅速地传播开来。

“若是上帝会怎么判断呢”，这就是天国的计算法，天国的价值基准。“人会怎么想呢”，如果首先产生这样的想法，“上帝会怎么判断呢？”之基准就会被推到后面。“上帝对于我今天所行的行为会怎么想呢？”“上帝对于今天我的想法会怎么想呢？”这样时常思想上帝时，就能拥有天国正确的价值观。

徒5章28-42节 『“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”彼得和众使徒回答说：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”…公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百性所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去；…“现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击上帝了。”公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜。因为被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住的教训人，传耶稣是基督。』

初代教会的福音日渐旺盛，一天有3千名5千名悔改进来，因此而紧张的犹太教一直妨碍和毁谤传福音的使徒们。但是使徒们认为顺从上帝、不顺从人是应当的，站在上帝一边，每天在殿里、在家里都不住地教训人，传耶稣是基督。

如同在圣父时代传耶和华的名，在圣子时代传耶稣基督的名，生活在圣灵时代的我们要教导圣灵安商洪和新妇新耶路撒冷天上母亲的荣耀，不住地传道。无论初代教会当时还是现在，撒但都在毁谤上帝的真理。由此可见，因为圣灵的事工如火般兴起，撒但是那般惧怕颤栗。但即使在撒但的毁谤中，也藉着比初代教会强7倍的圣灵权能，上帝的子女们从全世界更迅速地回到父亲母亲的怀抱。

说出自上帝的思想和行为绝不会败坏。我们也要正确珍藏这种天国的价值观和天国的计算法，为各自担当的福音使命竭尽全力。

仰望天国价值的摩西和挪亚

不仅初代教会的历史，也察看一下圣父时代拥有天国价值基准的事例，来思考一下我们生活在世，应当将价值基准置于何处吧。

来11章24-26节 『摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。』

当时作为埃及法老公主的儿子，是可以期待王国继承人之位的尊贵身份。但摩西拒绝了那种荣耀，宁可与上帝的百姓同受苦害，他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。

在这里可以发现摩西的价值观，是比起世上的价值，选择了天国的价值。比起这地上暂时享受的荣耀，将与上帝的百姓同受苦害，作为引导他们的先知的人生看为更有价值，因而上帝向摩西应许了天上莫大的荣誉和荣耀。

来11章7节 『挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。』

不仅摩西，挪亚也是，若以世上人的价值观或计算法来看，像是做了无益又荒诞的事。上帝要挪亚建造约135米长的3层方舟。挪亚完全按照上帝的设计建造了方舟。那样巨大的船还不是在江河或大海中制造，也不是造商船或客船营利。船上没有操纵方向的舵，也没有能让船移动的动力源——桅杆。若以世上的计算法来看，算是在无用之处花费了巨大的费用和努力。

但是挪亚绝对相信从太初指明末后的上帝所给予的话语中，定有对自己有益的摄理并顺从了，以此同参了上帝引导的惊人事工。虽然受着周围的很多诽谤和毁谤，也能做到底的理由，是因为将价值的基准放在天上，采用了天国的计算法。带着只要顺从上帝的话语，必会有大祝福跟随的绝对信心进行的结果，建造了从死亡中拯救人类和阻止世间动物灭绝的救恩之舟。

即便微小也绝不真小的天国计算法

不肯称为法老女儿之子，宁可选择和上帝的百姓同受苦害的摩西的生涯，为建造方舟奉献无数岁月和努力的挪亚的生涯，都是世人们无法理解的生活。所以圣经说那是世界不配有的信心。

来11章33-38节 『他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活，又有人忍受严刑，不肯苟且得释放，（“释放”原文作“赎”）为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害、在旷野、山岭、山洞、地穴飘流无定，本是世界不配有的人。』

信心的先辈们都有着透彻的天国价值观。初代教会圣徒们的天国价值观也是这样很坚定，所以向周边所有人实践上帝的话语，放胆传扬福音，基督的福音不仅在耶路撒冷和全犹太，还迅速传到了撒玛利亚和地极。

如今我们也像他们那样，在藉着传道向世上生活的众人告知美丽又永恒的天国，在他们心中照射天国的灿烂之光。我们若想跟随时代的使命，向全世界70亿人类传播福音，首先需要确立初代教会圣徒们所拥有的天国的价值观。常常以上帝会怎么判断此事为基准，试着称量自己的行为和行动吧。出于人的不用碰也会自己败坏，但是出于上帝的，人绝对无法败坏。

如同挪亚按照上帝赐予的吩咐造了方舟一样，如今我们将福音传向撒玛利亚直到地极也是按照上帝的吩咐所行的事。其中蕴含的旨意，是让我们望着上帝所应许的蒙召的赏赐，像摩西那样忍受暂时的苦难，在将来赐予的更荣耀的世界从上帝那里领受更大的恩典和祝福。

说那使多人归义的人，其荣耀将如天上的星星一般发光直到永永远远（但12章3节）。希望都带着那样的信心以及对天国的正确价值观，度过更加顺从上帝旨意的生活。拥有比起这世上的荣耀，将天国荣耀视为更大的信心时，就能竭力传道，心怀母亲的心向听话语的每个灵魂竭尽精诚。

微小的一个祈祷，微小的一次悔改，微小的一个热情，请都不要忽视。不是小的就真小。比起眼中显出的很多量，虽然微小却蕴含着真实信心和精诚的，会被上帝看为更大。那微小的聚集又聚集，创造出了如今千名果实，万名果实，几万名果实的结果。

因为同参一样的饼和一样的血，我们都是一体（林前10章16节、12章12-27节）。所以在触发什么时，即便有点不足和未尽之处，也会因着有人在某处成就的小小热情成为一个媒介，成为好的要素，起到能完成世界福音的爆发性的作用。请铭记不要仅以肉眼所见的数量判断，以天国计算法看的话，微小的也绝不小，希望比起人的判断和价值观，更注重天国的判断和价值观，按照话语美丽地度过今天的信仰生活。