当上帝将某件事托付给我们去做的时候，其中必含有上帝想赐福给我们的旨意。在收到上帝托付的福音时，我们要明确地领悟到，这工作虽说是为了别人的灵魂，却有更大一部分是为我们的灵魂恩赐的上帝的祝福，并以感谢的心走信心的路。


3千名被灭亡的事件和3千名得救的事件

从前摩西时代，以色列百姓藉着
上帝的引导，从埃及的奴隶生活中得到释放，向着迦南地前进。在旷野生活中，摩西上西奈山领取十诫命时，百姓们堕入肉身的想法中，开始崇拜偶像的结果，引发上帝的震怒，使大约3千名被杀。

出32章1-28节 "百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说：你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我 … 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：以色列啊，这是领你出埃及地的神 … 摩西又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝 … 利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。"

与此相反，在使徒时代，十二使徒和少数上帝的百姓们一心一意努力祈祷的结果，蒙受了五旬节的秋雨圣灵，完成了一天传道3千名的惊人的历史。

徒2章1-41节 "五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来 … 彼得和十一个使徒站起，高声说：犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话 … 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人就受了浸。那一天，门徒约添了三千人。"

这两种结果完全相反的事件，说明着传道对于我们信仰的重要性。

旧约当时3千名灭亡的事件告诉我们不能只顾虑自己的安危。摩西上西奈山后，过了预定的时间还不下来，百姓的心就开始动摇，没有引导者就会死在旷野的想法让他们感到不安。结果，在这重要的时刻，他们首先想到的是自己的活路，失去了对上帝的信心。制造金牛犊偶像，想逃避不安现实的结果却带来了更大的不幸。

而初代教会时3千名被救，是因为使徒们不畏艰难地发挥出了要拯救每一个灵魂的意志。结果他们不但拯救了许多人，还使救援事业更加昌盛。尽管当时将耶稣钉在十字架上的人们又要加害使徒们，但他们丝毫没有顾虑自己的安全，反而尽心尽意地完成了传道的使命，兴起了大救援的事业。

看银子的比喻也能得知，在原有的银子的基础上挣了更多银子的人，得到了称赞和祝福。但是，把银子藏起来的人，连原有的银子也被夺走了。

在旷野中以色列百姓们所行的，与把一枚银子藏起来没有分别。根据信仰道路选择的不同，产生了 3千名被灭或3千名被救的不同的结果，这其间的差异足以让我们得知，传道对我们灵魂的拯救有多大的影响。

基督牺牲自己拯救了全人类，因此受到了人类的称颂。就是现在，基督的爱也在很多人的心中成为温暖的火苗燃烧着。

这样的历史告诉我们，"十字架之道"里隐藏着"只有将别人引向救援时，自己才能得救"的信息。所以耶稣也说："你们往普天下去，传福音给万民听。"（可16章15节）


替我警戒他们

上帝在话语中提醒我们说：假若我们不传福音，所有责任就要由先领受真理的我们承担。

结3章17-19节 "人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们 … 我却要向你讨他丧命的罪。"

现在，我们被立为守望真理的人。守望人的职责，是听到上帝的道后，替上帝警戒世人。敌人攻来的时候就要速报事实，并发出危险警报。假若守望人没有尽到他的使命，世上的人们就会全部灭亡。

不仅如此，上帝还说：假如人们灭亡，是因为没有事先警告，就会向守望人讨人们丧命的罪。这是多么庄严的使命啊！

上帝把这庄严的使命交给我们，立我们为守望的人，是为了要拯救我们，使我们到达天国。我们应该体会上帝的用心并时刻感谢上帝。

其实只有传道时，才能体验到平时仅停留在知识层面上的上帝的深爱。因为，想拯救一个灵魂，要付出很多的努力及精诚。在努力把上帝的爱种在对方灵魂中的过程中，我们才能领悟到上帝诫命的重要性，巩固对这个时代的救援者 —— 圣灵和新妇的信心，体验到上帝的爱深深地充满于我们的心中。

在信仰生活中，如果缺乏传道的过程，不仅不能体验到上帝的爱和恩惠，还会失去信心，渐渐远离上帝，忘记上帝赐予的爱和恩典。以色列百姓们在旷野生活中忘记上帝的恩惠，不断吐出怨恨和不满的结果被灭亡了。这个时代的我们也是一样，若我们不担当守望人的使命，就会犯同样的错误。因此"我却要向你讨他丧命的罪"里含有希望我们时刻依靠上帝的旨意。我们领悟到了上帝的旨意，就要感谢上帝的恩惠，成为尽到守望人使命的子女。


当尽本分，恳求用于传道的圣灵

上帝可以亲自用大能力警戒全人类，却亲自把福音托付给了我们，将救援之福恩赐给不足的我们。

结3章27节 "但我对你说话的时候，必使你开口，你就要对他们说：主耶和华如此说。听的可以听，不听的任他不听。"

上帝叫我们传播上帝的道：有不知道上帝诫命的人，就把诫命告诉他；有不懂天国和地狱的人，就把天国和地狱告诉他；有不懂预言的人，就把预言告诉他。

任何人都会关心并对自己的工作感兴趣。例如，足球选手会对踢球得分的方法感兴趣；渔夫会对捕鱼的方法感兴趣并不时地研究。传道的人也一样要对传道，拯救灵魂，把灵魂引到天国感兴趣。所以，传道的人和不传道的人，在信仰上会有很大的差异。试问，相比之下谁的心更盼望天国；谁的脑子里更充满上帝的话语；谁的心更接近真理呢？

把希望寄托在天国的人，会重视传福音的工作。

林前9章16节 "我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。"

这不是在说明传道就是我们的本分吗？如果守望的人没有尽本分，让敌军入侵使人们被敌军所杀，就会依军法定罪，性命难保。也就是说，我们若没能尽到传道的本分，是很难得救的。
所以，为了遵行守望人的职责，使徒保罗努力地走过了艰难的福音之路。

林后11章21-27节 "我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险 … 又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。"

像这样，使徒保罗走过的福音之路总伴随着患难逼迫和痛苦。但他在传道时从没分过时间和场所，不仅没有迟延他的脚步，反而更加放胆前进。保罗的一天总是从传道开始，又以传道结束，这就是他的日常生活。正因他是这样尽责的守望人，上帝才时刻与他同行。

身处住棚节时代的我们，在上帝的祝福里，渴望着春雨圣灵的到来。但蒙受圣灵后，却没有要如何使用这圣灵的目标，又有什么意义呢？就好像子女向父母要零用钱，却没有地方花钱一样。没有将圣灵用于传道的目标，向上帝求圣灵就毫无意义了。

使徒时代蒙受了五旬节秋雨圣灵后，烧起了炙热的传道之火，一天使3千名以上的人悔改得救。如今，我们也应该为传道垦求春雨圣灵。当我们积极传道时，上帝会给我们更多圣灵的能力。

现在不是我一个人得救的时代。就像基督牺牲自己拯救了世人一样，我们也生活在传道的时代，即牺牲自己，拯救更多灵魂的时代。希望各位都能像使徒保罗一样，完成守望人的使命，结出美丽的果子，并努力承担以所得的银子去拯救每一个灵魂的新约同工的使命。愿锡安的兄弟姐妹能够多受祝福，一起到达天国。