人把全部精力投放一处无事不成。因此，古语说："精神一到，何事不成"。
新年一到，人们大都爱立很多计划，但真正到年末的时候实现计划的似乎很少。这个那个都想做的人最终没有一样如愿以偿。不过只立一个目标坚持不懈努力的人，会发现某一瞬间实现了自己的目标。



尽心就没有不可能的事

活在海边的沙蚕，从身体构造上看没有一个坚硬的部位能当工具使用，但很擅长挖洞。但据说与沙蚕相比身体条件更好的螃蟹，只会在别人挖好的洞里生活。
说这都是沙蚕只在一件事上埋头干活，螃蟹却忙碌几件事的生活习性的差异造成的。螃蟹拥有坚固的螯在内的几样工具，但用一个夹子与天敌争战，另一个夹子吃食，还有一个夹子爬行用。因各种的事务繁忙，终究没能有自己的家。
有句成语叫"中石没镞"，意思就是：人若全神贯注，使出浑身力气，便会无所不能。这个成语来源于中国汉朝的将军李广。
李广是尤以箭术和马术见长的勇将。有一天，他在日暮时分，走过松树丛时发现远处有只猛虎蹲在草丛里盯着自己。李广感到危险立刻拔箭射击，箭不偏不倚插进老虎的眉心。可是老虎中了箭却纹丝不动。
他小心翼翼近前一看，不是老虎而是老虎形状的大石。他见自己的箭深深地插进石头里吓了一跳。于是，退走几步再次射出了箭。但那之后不管怎样发箭，都只是应声落地而已。
以常识来看，再有名的射箭手，就算能射中靶心也不可能穿进石头里。这都是因为在绝处逢生的情况下，全神贯注射出了箭才能把石头给穿透的。



当尽心爱上帝

像这样若倾注全心无事不能。只要我们一心一意，这世上就没有不成的事。
上帝叮嘱我们要尽心爱上帝。

太22章34-38节『„„夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？"耶稣对他说："你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的。』

尽心意味着不是一部分而是百分之百，也就是全部。只要是上帝的旨意，就应当在我们心里充充满满，这样才可称得上尽心了。
《圣经》说体贴肉体就是死，体贴圣灵的乃是生命平安(罗 8 章 5-6 节)。强调我们不能侍奉上帝又侍奉物质(路 16 章 13 节）。不过我们生活在世，有时候似乎不能向上帝尽心尽意，权衡利弊，把上帝的旨意与这世界的相比。
倘若我们全然爱上帝，首先要领悟为什么要尽心尽意爱上帝。因为上帝起初就这样爱了我们。上帝为我们尽心、尽意、尽性了。然而我们至今还不能理解这爱，也不能实践，所以耶稣吩咐说"你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝"，说这是上帝所期待的最大诫命。



尽心尽性爱的榜样

上帝一心一意只为寻找拯救失丧的子女(路19章10节)。为拯救我们，撇下天国的一切权势、荣耀和安逸，甚至以人样式来这地上承担了残酷的十字架羞辱。

来2章14-15节『儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。』

上帝借以比天使还小的低微人的样式来临，全都是为了拯救我们(来 2 章 5-9 节)。子女们既同有血肉之体，就以血肉之体；只要能救子女们，就以低微之仆的立场来临，宁愿被人们嘲弄。

赛53章1-5节『„„他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。』

受被造物们的藐视，担当我们的疾苦忧患，经受各样苦楚，但上帝只为救活我们忍受了一切。不曾有一次更动或改变过意志。出于这种旨意，基督为我们立下了新约，使我们在上帝里面，上帝在我们里面。让我们的心与上帝的心一致，跟随上帝走过的路，得到救援。
我们得救的整个灵的过程，自始至终融入了上帝对我们尽心、尽性、尽意的大爱。当想到上帝抛弃了天上的荣耀，替罪人们受苦难，只为拯救我们而努力，就可以充分理解耶稣为什么说"尽心、尽性、尽意爱上帝，是诫命中的第一，且是最大的"了。
并不是我们先爱上帝得到救援，而是上帝爱我们，将我们引向了得救之路。愿我们每个人都能理解天父天母在漫长的六千年岁月中，每时每刻始终如一关照我们、给予引导的爱心，且做时时刻刻不忘记此恩典的子女。



只为救援的祈祷和传道

为救子女们的灵魂来到这世的上帝，从未停止祈祷和传道。一心只为子女们的救援着想，好使身为罪人的子女们得灵的感悟悔改，平安回归天国，亲自清晨起来祷告，亲自努力传达了救援之息。

可1章35-38节『次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去。遇见了就对他说："众人都找你。"耶稣对他们说："我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。"』

太4章17-23节『从那时候，耶稣就传起道来，说："天国近了，你们应当悔改！"„„耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。』

直到今天上帝也在时刻祷告，担心子女们因疲惫万一跌倒远离救援。一心想拯救我们的迫切之心，以不停地祷告和传道延续着。
基督为了救我们， 将一切毫无保留地施予。直至升天之前也依然把心放在拯救剩下的人身上，吩咐要为此传道。

太28章18-20节『„„所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。』

可16章15节『他又对他们说："你们往普天下去，传福音给万民听。"』

我们周围还有很多未得救的人。上帝只要能拯救子女们，受辱也不介意，可以毫不顾虑地做任何事。上帝的此番大爱我们要牢记，我们也当放胆地将新约福音见证给世上万民。



当尽心去救援

既然上帝竭诚相待我们，我们也要对上帝尽心尽意。我们要除去为我而活的利己之心，要填满为上帝着想的心灵吧。我们要不断地努力再努力，直到基督完全成形在我们心里，真诚地爱上帝，让我们时刻活在上帝里面吧。
如同上帝爱我们一样，我们也要把这样的爱行出来，爱世上所有人。上帝教导我们说"作在一个弟兄身上的，就是作在上帝身上的；不爱所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝(太 25 章 40 节，约壹 4 章 20 节)"。因此我们为拯救弟兄姐妹尽心尽意了，想必才能完全顺从"你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝"这番话语。
使徒保罗将此言铭记在心，到普天下去全心全意地给万民传了福音。正因为尽心尽意地为救援付出了努力，即使在艰苦的条件下，每走一处都让很多灵魂悔改，将他们引向了上帝怀中。

徒20章23-27节『„„我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。„„所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。』

提后4章7-8节 『那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的„„』

"不以性命为念，也不看为宝贵"意味着尽心尽性了。说"当跑的路跑尽了，所信的道守住了"，这意味着为上帝耗尽了自己的全部。
追想着保罗为上帝尽心、尽性、尽意的生涯，我们也应该具备这样伟大的信仰精神。上帝之所以在《圣经》里记录了保罗的行迹，是盼望我们也效法他的信仰姿态和行为。

提后4章1-5节『„„务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。„„你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。』

对我们而言，剩下的课题就是为拯救天下万民传道的职务。像保罗那样，我们也尽心、尽性、尽意地把救援的消息传扬于世吧。相信我们传上帝话语的同时，若用行为把上帝给我们作榜样的美丽善良的爱心一个个实践的话，他们也会以得生命的喜悦，给其它人实践上帝的爱。



作这时代守望人和主人公

诚心诚意就会出现恩典的结果。使徒保罗也因专心致志地传道，所以从一人开始的初代教会福音从撒玛利亚直到地极传向了全世界。
让我们也以这样的精神唤醒世界吧。我们是这时代的守望人，领受了替上帝警戒世界的使命(结 3 章 17 节)。那么就要在唤醒的事上尽心。不尽心的开导不能使人感动。或许传知识了，但无法尽都传达从上帝那里来的能力和灵感。
名演员的表演，完全沉浸在自己的角色当中。他们说若不投入就无法表现好主人公的情感和内心。
通过《圣经》让我们明确自己的职分和使命，完全投入其中吧。我们是《圣经》中预言的应许的子女，是这时代的主人公。让我们铭记给天下万民传福音的旨意，要在拯救弟兄姐妹的事上全心全意吧。
当我们尽诚心时，靠着那加给我们能力的上帝，凡事都能作(腓 4 章 13 节)。希望大家尽心尽意爱上帝，一定得到天国的救援，成为将众多灵魂引向拯救之路的锡安家族。