住棚节是秋收节的最后节期，也是一年中最后一个节期，从圣历7月15日一直守到22日（利23章34-36）。

住棚节不仅在旧约时代，就是到了新约时代初临耶稣也遵守过，使徒们也按耶稣的教导遵守了此节期。末后时代领受再临基督安商洪教导的上帝的教会，也在遵守一年中最后迎来的住棚节节期。安商洪上帝应验圣经的预言而来，建设锡安并且恢复了所有节期。

住棚节的由来

摩西从第二次领取十诫命下山的那天起，向所有百姓们说明约言的话语和建造圣所的事（出34章27-35节）。然后自愿的人从那月十五日起，七日间富富有余地献出了建造圣所用的金、银、布匹、木材等材料建造了圣所（出35章4-29节、36章5-7节）。耶和华为纪念在七日间奉献建造圣所所需的材料，并让以色列百姓们世世代代记住这日制定了住棚节，吩咐他们遵守。

这住棚节又叫帐幕节，也称枸丽节（参考：旧译圣经）。

住棚节的仪式

以色列百姓们每当守住棚节时，会按建造帐幕的样式搭建草棚，也会将棕树、石榴树和柳树枝铺盖在圣殿院内或家里，在那里住一周，尽情地欢喜快乐。此外，贫困家庭还会互相帮助，将节期守为圣日（尼8章9-18节，利23章39-43节，申16章11-15节，亚14章15-18节）。

住棚节的预言成就

圣经中“树木”预表“人”（耶5章14节），神圣的圣徒们被预表为建造圣殿的材料（启3章12节）。像这样无论是用草和树枝搭建草棚在那里居住，欢喜七日的仪式，还是通过摩西一周期间聚集丰盛的建造圣殿的材料，使神圣的圣幕完工的过去历史，都是对被预表为树木和圣殿材料的十四万四千圣徒们聚集而使地上福音事业完成的预言。

我们要在这节期召开传道大会，如同聚集建造圣幕的材料一样，聚集圣殿的材料——圣徒们，打好耶稣降临运动的基础。

住棚节的应许

住棚节是为了聚集天上耶路撒冷圣殿的材料——十四万四千圣徒，领受上帝的能力“圣灵”的喜乐日子。撒迦利亚先知者对这样的事实预言如下：

亚14章16-19节 『所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。』

本文的内容分明预言了不会降雨（圣灵）给不守住棚节的人，还警戒说上帝必用灾殃攻击不遵守住棚节的人，他们必受刑罚。尽管如此，现今仍有一些不守住棚节的人说：“受圣灵了”“得到上帝祝福了”。我们要明确地领悟这完全是圣经中没有的撒但虚假的骗术，是子虚乌有的谎话。上帝应许为守住棚节的百姓们降下上帝的圣灵。对此问题耶稣也明确地说明了上帝的旨意。

约7章37-39节 『节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：'人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。'耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的…』

撒迦利亚先知说明，不守住棚节的人将无雨降给他们；耶稣也说要藉遵守住棚节领受圣灵。

比较这两个内容可知，撒迦利亚书中出现的住棚节的雨，是指将在住棚节应允的圣灵。通过上述话语可知，圣灵分明是降给守五旬节和住棚节节期之人的上帝的恩典和旨意。

那么，今日不遵守住棚节的人自称得到的圣灵是什么神的能力呢？是圣灵的能力呢，还是恶灵的能力呢？上帝绝不是说假话的存在，既然应许赐圣灵给遵守住棚节的百姓们，又怎么能将圣灵降给不遵守住棚节的百姓呢？这分明不是上帝而是杂神的能力。

从前，法利赛人明知弥赛亚要来却不知道迎接他，同样如今众多圣经学者们知道会降下春雨圣灵，却不能领悟受圣灵的真理（耶8章7节、3章3节）。