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生命的真理WATV多媒体讲道 文本说教 真理书册 圣经咨询和回答
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最近看新闻，几乎天天都在报道残忍凶暴的事件，而且都是琐事引起的争执和误会，后来竟发展为毫不犹豫地杀人，简直是肆无忌惮。 圣经教训说要离恶行善。如果还有一点恶念留在潜意识中，就都抛弃，我们要符合天上子女的体统，更加铭记上帝的教导生活。不能存有任何愤怒、嫉妒和憎恶，要干净地清除掉，在我们里面只盛装充满爱的上帝的心。本期让我们一起察看上帝对于生活在这时代的子女们的期望和旨意是什么吧。 利己主义、拜金主义和快乐主义主宰的痛苦的时代 最近看新闻，真是事故不断。因为对方开车不熟练就发火报复性地驾驶车，在高速公路行驶中堵截对方的去路引发死亡事故，因为区区小事怀恨在心残害周边人的事件等，有很多过去连想都不敢想的新闻被报道。 如此以来，当今都说最恐怖的存在就是人。年轻人自不必说，就连过去曾是仁慈之象征的奶奶、爷爷如今也经常出现在案件报道中。如今到了去乡下要碗凉水喝都会害怕的程度，在人们的心中惧怕和不信的墙壁越来越高，这就是我们社会的现实。 提后3章1-5节 『你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读訁、 违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。』 圣经提前预言了因为这样的事会临到痛苦的时候。只爱自己的利己主义，爱钱财的拜金主义，叛逆父母的...
不久前韩国因不下雨而饱受旱灾之苦。地干裂如乌龟壳，储水池的水位下降、露出地面，此类新闻报道连日来铺天盖地。 得悉干旱的消息，突然想到人们虽然求雨却为何不相信赐雨的上帝，不顺从其话语呢。如果上帝不降雨，地上的山和田野以及田地所需的巨大水量，有谁能供给呢？人类虽然自以为能做成什么，实际上却是若没有上帝的帮助就一事无成的存在。即使是农活经验和知识丰富、能力出众的人，如果不下雨，就不能正常培育农作物。想到这一点，重新领悟到创造各式各样草木、并让其成长的我们的上帝是何其伟大了。 想要照自己意思行的婴孩信仰 “照我的意思”中包含着“要跟随我”的含义。“照父的旨意”表明了自己想要跟随上帝旨意的意志。但是大多数人不是想要跟随上帝的旨意，而是更多地主张“照我的意思”，希望周边人追随我的意思。尽管“照我的意思”并不能给自己的灵魂带来什么益处，但人们还是容易陷入凡事照自己意思行的误区。 “照我的意思”是出于自己的贪心。可以说不是照我的意思随心所欲地行事，而是跟随父亲旨意时我们才能正确领悟新约之道。在“照我的意思”和“照父的意思”两条路上，我们当选择怎样的人生，通过圣经查找一下上帝所希望的道路吧。 林前13章11节 『我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。』 圣经中有时将孩子比作谦虚、顺从的形象，但这里提到的孩子并不是肯定性的表达。孩子是以自我为中心的存在。完全不考虑他人的处境和状况，只...
在圣经中亚伯拉罕是表象父亲上帝的人物（路16章19-31节）。继承其家业的以撒表象的是上帝的儿女，即应许的儿女——我们（加4章28节）。并且以撒的母亲——亚伯拉罕的妻子撒拉，灵性上表象的是新约的实体——我们的母亲（加4章21-26节）。 在黑暗凄凉的世界上，因着上帝立下真理的锡安，撒但的势力逐渐失去光彩，而锡安越来越被欢喜、快乐、感谢和歌唱的声音充满（赛51章3节）。在锡安与天上父亲母亲相逢的我们应当常常喜乐，如同撒拉藉着以撒每天不失笑容一样，我们也要向天上母亲献上那种喜乐。 母亲的笑容对子女的影响 某舆论调查机关进行了一项问卷调查。向母亲们问什么时候心里最幸福、充满欢喜时，绝大多数回答说“看到子女欢笑时”。也向子女们提出了同样的问题，最多的答案是“看到父母欢笑时”。 天上父亲母亲也因我们欢欣喜乐（番3章17-18节）。向至今还在为我们牺牲的天上父母献喜悦时，我们也会有真正的喜悦。 有人就母亲的微笑对子女们产生何种影响做了一项实验。在孩子面前安装玻璃地板，将玻璃地板下面设置为两头的区间看起来平坦，中间的区间看起来像是悬崖。然后让孩子的妈妈站在对面。 按照实验者的要求，首先妈妈板着脸，一副生硬的表情。孩子看到对面的妈妈，一点点爬向妈妈那边。前行过程中突然看到地面下陷的部分，孩子出于想避开危险的本能先停了下来。去还是不去呢，犹豫的孩子看到妈妈面无表情的样子，停顿片刻之后最终返回去了。 之后让妈妈站在...
在我们传播话语时，经常会遇到一些声称让我看见上帝就相信的人们。他们说看见才能相信，看不见的事物怎么能相信。 西方谚语中有“眼见为实（看见才能相信）”的话。有人说“给我看一次上帝吧，不是说眼见为实嘛，让我看见上帝，我就信”。那时上帝会怎么回答那个人呢？ “当要相信。那么就能看见。” 上帝说不是看见才相信，唯有相信才能看见。如同圣经的话语“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11章1节），相信就能看见。因为不相信才看不见而起疑惑。 有很多人声称只要让他看见上帝就会相信，但是即便上帝就在他旁边，与他对话，赐予教导，带着不信之心是绝对看不见上帝的。圣经的所有教导和预言的话语也是只有相信才能看见和确认。天国也是当我们拥有正确信心时，才能盼望的地方。 2千年前上帝亲自穿着肉身来到这地上显现了人们也未能相信，所以这时间就通过那时代的面貌来重新回顾一下如今我们的信心吧。 看也看不见的人们 人们觉得要是上帝显现并给看很多事物兴许能信，但实际上恰恰相反。拥有信心时才能看到一切。 上帝在2千年前亲自成为人来到了这地上，在声称只要能看见上帝就会相信的无数人面前显现，连当代宗教指导者都不能教的圣经话语也都给予了说明，赐予了领悟。但是人们看见来到这地上的上帝也未能相信。 约6章36节 『只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。』 约8章44-45节 『…我将真理告诉你们，你们就因此不信我。』 给...
漫长岁月中科学家们一直对生命的起源和本质充满了好奇，并反复进行着研究。其结果最近证实了以人类为首的众多生命体的形质和寿命都取决于从父母那里继承的基因，但关于生命的不解之谜依旧堆积如山。 圣经是见证生命的创造主、永生的本体——上帝的书。其中原原本本蕴含着科学家们至今为止解不开的生命的神秘。这一时间，让我们通过圣经来发现上帝创世以来所隐藏的奥秘吧。 拥有永远生命的上帝 我们相信并传播的上帝是亲自赐给万民生命、气息和万物的存在（徒17章25节）。圣经分明在告知人类应当认识上帝的理由。 摩5章4节 『耶和华向以色列家如此说：“你们要寻求我，就必存活。”』 从灵性上看，人类是在天上犯罪后被驱逐到这地上的罪人。因为罪而成为了被绑在死亡锁链下无法脱离死亡的存在，因此只有寻求上帝才能存活。 那么，能认出上帝、上帝独有的特征是什么呢？那就是永生。因为得活的路、永生的路都在上帝里面，所以上帝为了赐予永远的生命而给人类留下了“当寻求我”的课题。 约5章39节 『你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。』 如上文所述，圣经是为赐予永生的上帝作见证的书。圣经中隐藏着永生，也隐藏着关于赐永生的上帝的奥秘。我们要在圣经中寻求永生、发现上帝。 约10章10节 『盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。』 约14章6节 『耶稣说：“我就是道路、真理、...
上帝常常嘱咐我们要拥有圣灵的心。圣灵就是上帝，圣灵的心是上帝赐予我们的心思，是与上帝一致的心灵。相反，撒但则想注入肉身的私欲，让我们远离属灵的事。 在试探开始福音事工的耶稣时，撒但也试图用世上的功名富贵来刺激肉身的私欲。相反，耶稣回答的话语都是在唤醒圣灵的心（太4章1-10节）。 那么我们通过圣经具体地来查考一下拥有圣灵之心的人和拥有肉体私欲的人是怎样的人吧。 顺着圣灵行事 加5章16-17节 『我说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。』 此话语教导的是，如果拥有很多肉体的私欲，我们就无法拥有真正当拥有的圣灵，相反，如果拥有了圣灵就能除去肉体的私欲。圣灵与肉体的私欲处于相反的立场。如果圣灵增强，就会脱离世俗的欲望。相反，充满肉体私欲的人，即充满世俗欲望的人只能违背上帝神圣的旨意。 罗8章5-8节 『因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。』 拥有很多肉体私欲的人不关心属灵的事，那种人只思想肉身的事，而拥有很多圣灵的人思想属灵的事。所见的是暂时的，所不见的是永远的（林后4章18节），我们当拥有的是圣灵的心。 那么怎样才能拥有圣灵的心呢？用一句话说就是将心降低，...
若查看旷野的历史，就能在其中发现战胜试探的智慧。以色列百姓430多年间在埃及寄居，历经了各种苦楚，而后藉着上帝的恩典得到解放，从而走向了流奶与蜜的迦南地。他们作为上帝拣选的百姓遵守着逾越节，从上帝那里领受了约言十诫命以及各种律例、规例和法度。虽是领受上帝约言的选民，但他们的大部分没能到达迦南地而在旷野灭亡，其理由就是因为没能战胜试探。 如今我们也是圣经预言的约言的百姓、应许的儿女，向我们应许的真理没有丝毫的不足，没有任何怀疑的余地，但问题是自己不能克服的试探。因为试探遭受痛苦，陷入不当去的灭亡之地，想到这一点，我们都要成为战胜试探的圣徒。 不要入了试探 若是上帝的百姓，就当拥有战胜试探的智慧。圣经中含有得救的智慧，所以让我们从圣经中一一学习得救的智慧吧。 太26章41节 『总要警醒祷告，免得入了迷惑(韩文改译版圣经作“试探”；下同)…』 逾越节的晚上，耶稣因为次日将受的苦难在客西马尼山上彻夜恳切祷告时，门徒们都睡着了。所以叫醒门徒们，赐予他们“总要祷告，免得入了迷惑（试探）”的教训，并亲自示范了用祷告可以战胜迷惑。 在耶稣教导的祷告文中也有恳求不要遇见试探的内容。 太6章9-13节 『“所以你们祷告，要这样说：‘我们在天上的父…不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶…’”』 有因着试探在旷野路上倒下去的人，也有在天国门前落伍的人。过去以色列百姓的40年旷野历史中也有各种试探。如同每日降下吗哪一样...
我们将要回去的天国会是多么快乐喜悦的地方呢？圣经告诉我们天国和地上世界是实物和影子的关系（来8章5节）。那么只要好好查看上帝赐予人类的喜乐的情感，也可以知道我们将在天国享受的真正喜乐。 我们感受到的喜悦和快乐会以笑容体现。在日常对话中也是，在说到阴暗沉重的主题或消极的话题时，心里会感觉不适，表情也会僵硬，相反在讲诙谐有趣的话题时会不由自主地笑。在开怀大笑期间，谁都会放下心中沉重的包袱，尽享片刻的快乐和喜悦。至少那一瞬间大家都在体会天国的心情。 如同“在敬虔上操练自己”的话语（提前4章7节），为了抵达充满喜乐的天国，在操练敬虔的同时也需要操练喜乐。上帝引导子女们在快乐和喜悦中度过信仰生活。 欢喜和快乐充满的锡安 说遵行上帝旨意的人才能进入天国（太7章21节），常常喜乐也是我们当行的上帝的旨意。 帖前5章16-18节 『要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』 至今为止我们作为必守的上帝诫命珍视安息日和逾越节等上帝的规例，但在生活中却经常忘记命我们常常喜乐的上帝话语。上帝吩咐我们要“常常喜乐”。从罪和死亡中得救，可以去有永远生命和喜乐的天国，怎能不喜乐呢？ 若查看亚伯拉罕的家庭历史可知，亚伯拉罕唯一的后嗣以撒的名字中含有“喜笑”的意思。既然说我们是“如同以撒一样的应许的儿女”，那么领受上帝宝贵应许的我们的生活不也当常常充满喜笑、快乐和感谢吗？那时，就像以撒成了父...
