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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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要常常喜乐

항상 기뻐하라

我们将要回去的天国会是多么快乐喜悦的地方呢?圣经告诉我们天国和地上世界是实物和影子的关系(来8章5节)。那么只要好好查看上帝赐予人类的喜乐的情感,也可以知道我们将在天国享受的真正喜乐。 我们感受到的喜悦和快乐会以笑容体现。在日常对话中也是,在说到阴暗沉重的主题或消极的话题时,心里会感觉不适,表情也会僵硬,相反在讲诙谐有趣的话题时会不由自主地笑。在开怀大笑期间,谁都会放下心中沉重的包袱,尽享片刻的快乐和喜悦。至少那一瞬间大家都在体会天国的心情。 如同“在敬虔上操练自己”的话语(提前4章7节),为了抵达充满喜乐的天国,在操练敬虔的同时也需要操练喜乐。上帝引导子女们在快乐和喜悦中度过信仰生活。 欢喜和快乐充满的锡安 说遵行上帝旨意的人才能进入天国(太7章21节),常常喜乐也是我们当行的上帝的旨意。 帖前5章16-18节 『要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』 至今为止我们作为必守的上帝诫命珍视安息日和逾越节等上帝的规例,但在生活中却经常忘记命我们常常喜乐的上帝话语。上帝吩咐我们要“常常喜乐”。从罪和死亡中得救,可以去有永远生命和喜乐的天国,怎能不喜乐呢? 若查看亚伯拉罕的家庭历史可知,亚伯拉罕唯一的后嗣以撒的名字中含有“喜笑”的意思。既然说我们是“如同以撒一样的应许的儿女”,那么领受上帝宝贵应许的我们的生活不也当常常充满喜笑、快乐和感谢吗?那时,就像以撒成了父...

上帝看着是好的

하나님 보시기에 좋았더라

我们以永远的天国为目标走着信心之路。在信心的旷野上有人过着讨人喜欢的信仰,也有人过着讨上帝喜欢的信仰生活。 若看初代教会的历史可知,使徒们和圣徒们曾反问“是要得人的心呢,还是要得上帝的心呢?”,将信仰之路定为了上帝喜悦的方向(加1章10节)。这时代的我们也是一样。我们努力参与上帝的性情,追随母亲的教诲常常微笑着生活的理由,也在于这是上帝所喜悦的。本应当选择上帝看为好的生活,然而有时会在自己的立场上选择人看为好的生活。无论怎样的境况,让我们时常度过能被记录为“上帝看着是好的”信仰生活吧。 上帝看着好的创造事工 上帝带着旨意创造了这地球和天地万物。若看创世记1章中出现的上帝的创造事工,可知万物都是顺应上帝之道被造的。 创1章3-5节 『上帝说:“要有光”,就有了光。上帝看光是好的,就把光暗分开了。上帝称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。』 创1章9-10节 『上帝说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。上帝称旱地为地,称水的聚处为海。上帝看着是好的。』 创造天地万物时上帝最初创造了光。照着上帝的话语被造的光,上帝看着是好的。命令将空气以上的水和空气以下的水分开,事就这样成了,说分开海和旱地也照样成了,那时上帝看着是好的。圣经记录说照着上帝话语进行的一切过程,上帝看着都是好的(创1章11-31节)。 如同天地和万物都顺应上帝的话语一般,万事都要以上帝的基准、向着上帝看着好的...

蒙上帝选召时

하나님의 부르심을 받을 때

在蒙上帝选召时,我们往往会先检查自己的能力“我够资格吗”“我有能力做好那种事吗”。如果计算着以我们的能力在上帝召唤的位置上能否做好此事,结果都只能说出“不能”的话。 当上帝召唤时,只要以“阿们”的心跟随就行。那么一个个救恩的事工就会借着上帝的能力展开。其中蕴含的旨意就是在上帝召唤时不要试图以我们的能力成就上帝的事工,上帝会在我们信心的基础上以上帝的能力帮助我们运转一切。 上帝选召摩西时 以色列百姓400多年期间在埃及过奴仆生活时,上帝将摩西立为指导者,拯救了百姓们。摩西并非凭自己的学问、知识或能力拯救以色列百姓的。只是按照上帝的吩咐,起到了上帝器皿的作用。 最初蒙上帝选召时摩西没能领悟这一事实。 出3章10-12节『“故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”摩西对上帝说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”上帝说:“我必与你同在;你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。”』 以上话语是上帝从荆棘火焰中呼召摩西向他托付使命的场面。“我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来”这就是上帝呼召摩西的旨意。 那时摩西大惊,自己究竟是合适的人选吗,考虑自己的能力后陷入了惧怕。“我是谁竟敢去见法老”“我不善言谈,拙口笨舌的”“你愿意打发谁,就打发谁去吧”。于是上帝斥责了他不足的信心,同时也约定了会与他同行。领受使...

审判的宝座和行为录

심판의 보좌와 행실록

启示录中记录着上帝审判人类的时刻到来时,在审判的宝座前会展开一个案卷,上面记载着每个人平生所行的行为。上帝就是凭着那本案卷上的记录,判定那个人是行了义还是不义,是奉上帝的旨意行了善事还是恶事,检查出生在世生活过来的所有时间,照各人所行的报应。 因此可以说赋予我们每天的所有时间都非常重要。对于在行为录上留下恶行记录的人,上帝会按他的恶行报应和刑罚。我们应该用美丽的行为填满被应许的人生时光,在我们的天上行为录上留下满满善行的记录。 按照案卷所记载的 最近我国犯人的缉拿率明显提高,据说是因为监控器等媒介记录的好。向别人指手画脚或大吼等琐事也全部被记录下来,所以在监控录像面前罪犯只能立即如实交代。 这地上的事既是如此,更何况灵的世界呢,我们的行为将会以多么准确的内容记录在上帝面前呢? 启20章11-15节 『我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的,从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人,死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。』 “凭着案卷所记载的,照各人所行的受审判”的话语也是母亲上次在职分者聚会上教训的内容。说今天我们的每个行动,我们的每个心态,无一...

基督的香气和母亲的香气

그리스도의 냄새와 어머니의 냄새

如今凡是传扬母亲,传扬母亲之爱的锡安,上帝的福音都进行得很恩典。为何关于母亲的真理传得越广,就会有越多灵魂从撒玛利亚和地极涌向锡安呢? 其理由是锡安中有母亲的香气。圣经中从视觉上将圣徒们比作光,味觉上比作盐(太5章13-16节),同时从嗅觉上表达为将认识基督的香气传向全世界的“基督的香气”。因此圣灵时代的圣徒们可以说是传播基督——圣灵和新妇,父亲上帝和母亲上帝的香气们。 为了让锡安的儿女们都回到天上母亲的怀抱,我们应该做的事就是显现母亲的香气,简单说就是多显现妈妈的香气。对此,我们来察看一下圣经的话语。 孩子最需要的妈妈香气 无法用话语进行沟通的孩子们,会通过哭闹表达自己的不便,要求给予照顾。婴儿哭闹缠磨时,最大的可能是在发送饥饿的紧急信号。所以一把奶头或奶瓶放到嘴上哭声会立刻停止。除此之外,尿布潮湿、疼痛、因无聊想跟妈妈一起玩、困倦等深意也都包含在婴儿的哭闹中。每当那时妈妈需要在旁边让婴儿感受到温暖的体温,时而跟他对视,陪他玩耍,这样才可以说妈妈与婴儿之间形成了最重要的本性的情感交流。 其中妈妈的香气也占有重要部分。有时候妈妈只是一小会儿不在旁边,婴儿肚子也不饿,也没有不舒服的地方却一直哭闹。这时,只要把妈妈的衣服放到旁边,婴儿就会睡得香甜。据说妈妈的体香越重的衣服,效果越好。妈妈的香气对于子女来说是比世上任何香气都需要的香气。因为是自胎中开始就闻到的熟悉舒服的香气,所以在恐惧不安时也是只要闻到妈妈的香气...

救恩的对话,传道

구원의 대화, 전도

我们每天都会分享无数对话。有为业务进行的对话,有和家人们分享的谈笑,还有圣徒们之间互相握手祈福的问候。想一想就会发现对话在生活中占据着很大的比重。因为没有对话彼此之间理解和沟通起来就会变得困难。所以在生活中对话是如此必不可少的要素。 对话中也有很多虚妄无益带来恶果的话(太12章34-37节)。所以上帝晓谕了我们美丽的对话方法。那就是传道。传道是以上帝的话语为主题,以拯救灵魂的心分享的对话。那种对话才可谓是良善公义的、拯救世界的对话。上帝允许我们可以致力于救恩的对话。要成为通过分享上帝所愿的美丽的对话来净化世界的天上子女。 我们的生活需要对话 对话的中断所导致的沟通不足在现代社会引发了很多问题。某经营学者表明导致经营失败的企业问题中60%出于员工们的沟通不足。在家庭中也一样。专家们指出离婚原因中50%是夫妇间的对话中断。除此之外,犯罪心理学家们分析发现犯罪者中90%与他人的对话和交往不圆满。 综上所述,没有对话之处必有矛盾和失败。对话消失的关系如同连接两点的桥梁断了,因而连小的感情都无法传达,会引起反目和不和。无论是夫妇之间、同事之间、还是教友之间,如果没有对话就什么事也做不成。像这样,我们的生活必需要有对话。 太7章12节 『所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理。』 耶稣强调无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,这是圣徒们当行的道理。那样做的时...

你们的上帝是怎样的上帝

너희 하나님은 어떤 하나님이시냐

迎来秋收时代,撒玛利亚直到地极使万民做门徒的传福音的事工正在按预言迅速进行。为此,上帝应许了更多恩典的锡安香气。 如今虽有很多人信上帝,但事实上所信的上帝与圣经所传的上帝截然不同。他们认为自己在信奉上帝,因此对传福音的锡安家人质问“你们的上帝是怎样的上帝”。 作为上帝证人的我们有责任向他们告知我们上帝的真面貌。上帝是光,所以我们愈加广传上帝,世界就会更加关注上帝,而且愈加查考圣经,黑暗势力就会消退,上帝的荣耀会更灿烂。 圣经见证的我们上帝 若有谁问我们“你们的上帝是怎样的上帝”时,我们要确实地回答我们的上帝如圣经所见证的那样,是旧约时代以灵性存在,新约时代以肉身,末后圣灵时代以父亲形像和母亲形像穿着肉身莅临的上帝。 我们之所以查看圣经,是为寻求救援我们的上帝并走向其救援的恩典。圣经对于我们上帝的模样和所行的事工都面面俱到地呈现了。我们的上帝太初创造天地,在解放以色列民族当时向埃及地下了十灾并用逾越节救赎了他们。还因深爱我们,为更亲近我们遮住荣耀的光彩,以人的模样来到了这地上。面对那些所谓相信上帝的众多宗教人士的敌对、诽谤、嘲笑,也从未屈服,一心只为引导子女们走向救援之路的就是我们的上帝。 这位上帝在末后圣灵时代,以圣灵和新妇来到这地上,正召唤着全人类。对于我们的上帝,从创世记到启示录的圣经66卷有时以权能的上帝,有时以慈悲的上帝,有时以爱的上帝,从不同的角度进行着说明。 约5章39-40节 『你们查考圣...

不可当作俗物

속되다 하지 말라

按照“我耶和华按定期速成这事”(赛60章22节)的话语,上帝正在速成所有的救援事工。看着从全世界如潮水般涌来的锡安家族们,我们更应当依靠上帝,把所有的荣耀和感谢归给上帝才对。 使徒行传中记录了保罗在河边传道时的场景,说上帝开导了吕底亚的心,叫她留心听保罗所讲的话(徒16章13-15节)。绝对不是保罗开导吕底亚的心门,而是上帝在那瞬间打开了吕底亚的心门,从而受到感动的吕底亚接受了上帝的话语。因保罗是传播上帝话语的先知者而恩典地迎接了他。 如今也是无论是谁传播福音,能够打开听道之人的心,在恩典当中成就福音历史的那位正是上帝。希望大家也能成为,做事前先想一想上帝的旨意是什么,并照着上帝的旨意而行的锡安家族们。 成就所有事工的那位是上帝 下面是寓言当中的一段内容。有一天住在富人家的公鸡有了这样的想法。‘我为了让主人家业兴旺,每天早早地叫醒工人,为了让他们能出去干活还唤来了黎明,带给主人那么大的帮助,为什么主人每天只给我吃掉渣和麦皮?’ 那天早晨,公鸡跟往常一样“喔喔”的啼鸣之后,迎来了黎明,天就亮了。恰巧那天,主人想给公鸡吃好的而给了好吃的豆。但是,公鸡反而对主人发火说: “主人,您也太过分了吧?我为主人做了那么多的事情,为什么看不到我的功劳,只给我吃剩下的掉渣?我不叫的话谁会唤来黎明,谁会起来干活呀?这家能兴旺纯粹是我的功劳。是因我帅气的嗓音每天唤来黎明,所以家业才这么兴旺不是吗? 主人什么话都没说就回去了。那天...

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