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上帝在帮助我们

하나님께서 도우신다

查看历史的话,在所有伟人当中,不透过别人帮助,而自己完成丰功伟业的情况几乎少见。《圣经》历史中出现的伟大的信心先辈们,也没有一人不透过他人帮助,而能达到自己所站之位置的。 所谓的帮助,虽然有从人那里得来的,但创造了全宇宙万物,并引领时代和历史的上帝的帮助,才是最为有力量的帮助。人的帮助有可能失败,甚至会成为出错而败落的原因,但上帝的帮助,总是将我们引向永远的救恩和胜利的道路。透过上帝的帮助而进行的事情绝不会失败。 天助者,人力无法阻挡 这是在古代中国,被称为“汉”的统一王朝创建之后的事情。汉高祖创下统一大业后,见世间太平,有一天问其心腹当中有名的大将军韩信一个问题。 “你认为我能够带领多少士兵?” “能够带领10万左右。” 对于韩信的回答,皇帝再次询问道: “那么你能带领多少呢?” “微臣是越多越好。” 皇帝刚开始觉得韩信将自己看得比皇帝更优秀,心里不免起了不愉快的想法。 “为何我只不过能带领10万而已,但你却越多越好呢? 那么你现在为何在我手下?” 于是,韩信正色道: “微臣是带领无数士兵的将军,而陛下不是带领那些将军的皇帝吗? 带领将军的陛下之能力是天所赐的,人的能力是无法达到的。” 韩信的话就是说,再怎么有出众的率兵能力,也无法与上天帮助的皇帝之能力相比拟。是的,上天帮助的人,是这世上最强的人,上天帮助的人所作的事绝不会失败。 透过上帝的帮助,300名...

天国近了,你们应当悔改!

회개하라, 천국이 가까이 왔느니라

“天国近了,你们应当悔改!” 大约2千年前,耶稣来到这个世上,在30岁受浸礼开始传福音时,所呼喊的第一句就是这句话(太4章17节)。在耶稣的话语中蕴含着,希望人类以悔改的心为天国作准备的旨意。因为耶稣希望人类在上帝之国临近时,都以悔改的心灵过正直的生活,而后全都能抵达天国,所以用要悔改的话语来打开了传道之门。 今年比去年、今天比昨天,永远的上帝之国离我们越来越近了。想着临近的天国,我们要怎样才能作到上帝所希望的真实的悔改呢,让我们察看一下《圣经》的教训吧。 不悔改之人面临的灭亡 我们遵守的吹角节、大赎罪日、住棚节之秋季节期中蕴含着悔改的意义。住棚节是以传道为中心,但要想真实地作到上帝所希望的传道,就要以悔改为基础。不以悔改为基础的传道没有任何的意义。 从预言上来看,我们现在正生活在住棚节时代。首先我们要正确地认识自己的罪,然后对那些罪要有痛彻心扉的悔改。以这种悔改之心,除了自己也让他人悔改,这就是活在这个时代的我们应当作的悔改运动。 诗7篇10-12节『上帝是我的盾牌,他拯救心里正直的人。上帝是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的上帝。若有人不回头,他的刀必磨快,弓必上弦,预备妥当了。』 上帝是赐恩、公义又慈善的,但对于不悔改的人他的刀必磨快,弓必上弦,预备妥当了。不悔改的灵魂都会这样受到灭亡,所以上帝在敦促人类悔改。叫我们悔改的话语中,含有“要具备能进天国的充分条件”的意思。 结18章30-32节...

令上帝喜悦的人

하나님을 기쁘시게 하는 자

居住在锡安里的上帝子女们,被应许了没有死亡、疼痛和悲哀的永远天国作为产业。上帝赐予了永永远远享福乐的天国,得此荣耀的我们应向上帝献上感谢和荣耀,且要拥有追随上帝引导的信心。 《箴言》中有这样的教训——智慧之子使父亲欢乐;但愚昧之子叫母亲担忧(箴10章1节)。希望我们都能思考,怎样才能向上帝献喜悦,要具有怎样的信心才能过着献荣耀给上帝的生涯,过着不会留下悔恨的具有恩典的福音生涯,作智慧的天上子女。 用地上送来的材料建造的天上房屋 据说有个财主过完信仰生活之后去了天国,在那里受到了持天国钥匙的彼得引导。财主认为他在地上生活的时候住的是豪宅,加上他又信奉上帝,最后来到了天国,所以想自己在天国居住的地方一定是辉煌灿烂的房子,怀着激动不已的心情跟在彼得后面。走了好一会儿,果然有在地上未曾见过的金碧辉煌、超豪华大宅林立的住宅区呈现在眼前。 “啊,在那当中会有一处是我的吧。” 财主以充满期待的心跟着彼得,但奇怪的是彼得并没有往那边引导,而是从那些辉煌的房子旁边擦身而过。稍微再往前走,看到了虽比不上前者,却也是有着又大又漂亮的房子之住宅区。但是彼得也是照样过去了。最后到达了一个地方,都是一些看起来无比简陋的房子。彼得在一个类似窝棚的房子前止步,对财主说:“这就是你将永住的房屋。” 财主大吃一惊。他大发雷霆地追问道,自己在地上生活时,在他人都仰慕的深宅大院中豪华地度日,怎能在如此破烂不堪的房子里世世代代地生活呢。彼得向他说...

灵性的损失

영적 손해

信仰的最终目的在于得到灵魂的救恩(彼前1章9节)。为了我们这些只能永死的天上罪人,上帝来到这地上施予了得救的真理。因此,顺从上帝的话语,过能得救的生活,这对我们来说是最大的幸福、最大的收获。 希望锡安家人们都拥有分辨力,无论遇到怎样的困难,都不要在灵性上受损失,而要得到所有的灵性祝福。如同为了得到地里埋藏的宝贝,就算变卖自己一切所有的,也要买下这块地一样;为了得到天国这个宝贝,哪怕是青春和努力,不管是什么都得投资。若是不受损失就能得到天国自然更好,但若要在肉身利益和灵性利益中作选择,绝对不可在灵性上受损失。恳切地拜托大家,要想着将近的天国,所有的人都要得到天国。 因为肥畜失去上帝的扫罗之灵性损失 察看《圣经》的历史,有很多愚昧的人,他们将肉身的损失看得比灵性的损失重,所以远离上帝,背弃了对上帝的信心。怎样作是受灵性的损失,怎样作又是累积灵性的祝福,在《圣经》中寻求一下智慧吧。 撒上15章1-23节『撒母耳对扫罗说:“耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列;所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说:‘以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。’”……扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝;凡下贱瘦弱的,尽都杀了。耶和华的话临到撒母耳说:“我立扫罗...

祷告是召唤能力的上帝的工具

기도는 능력을 부르는 하나님의 도구다

人若是耗尽了能量就会失去活力。同样地,灵性上也是能量不足时,信仰生活就不可能活力旺盛,所以上帝不仅应许我们上午和下午两次的常燔祭祷告时间,还按照节期应许了可以补充属灵能量的特别祷告时间。 上帝的圣徒们过着圣洁、敬虔的生活在切切仰望上帝的日子来到(彼后3章11-12节)。为了让我们每天寻求敬虔而有意义的信仰生活,上帝在提醒我们祷告的重要性。我们一起查考圣经关于祷告的教训,希望成为更加致力于祷告的锡安家人。 要不住地祷告 在信仰生活中祷告是不可或缺的重要部分。祷告不是形式。也不是因为去教会才作的礼仪上的行动。在上帝面前吐露真情,将我们的心完全献上的行为就是祷告。 不要以为说几句话就完成祷告了,要向上帝告白心中所有的心愿,并穿戴天上降下的能力。上帝通过祷告不断为我们积蓄内在的力量。所以圣经提示说“要不住地祷告”。 帖前5章15-18节『你们要谨慎,无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』 要不住地祷告的理由是因为这是召唤上帝能力的工具。上帝的能力是通过祷告临到的。 井水和盐水通常没有什么大的区别。但若是将二者各自盛放在器皿中放到太阳底下的话,定会发生差异。井水蒸发后什么也剩不下,但相反的是盐水则会留下白色的盐结晶。表面看起来,盐水与井水相似,但其中含有盐的成分,祷告的人也像这样时常珍藏着上帝能力的...

天上长子

하늘 장자

现今世上有数不清的教会,信上帝的人多如海沙。他们都拥有各自的教理,自认是上帝的儿女,自负地说已经得到了拯救。 在那众多的人群中,上帝的儿女究竟有多少呢? 并非以上帝的儿女自居就能成为上帝的儿女。上帝不承认的儿女决不能成为上帝的儿女。只有领受上帝证据的人,才有作为上帝的儿女进入天国的资格。 有圣灵为证的“应许的儿女” 2千年前,上帝与属血肉的儿女一样,穿着肉身衣,以“儿子”的立场来到这世上了。那位就是耶稣基督。 当时人们不认得耶稣,或排斥他,或只把他当作先知,但门徒彼得说:“你是基督,是永生上帝的儿子”,在耶稣面前大胆地告白了自己的信仰。耶稣祝福了那样的彼得,并赐给他天国的钥匙(太16章13-19节)。 上帝把“作上帝儿女的权柄”赐给了迎接肉体降世的上帝之人,即相信祂名的人(约1章10-14节)。还亲自见证了我们正是上帝的儿女。 罗8章16-17节『圣灵与我们的心z同证我们是上帝的儿女;既是儿女,便是后嗣,就是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。』 《圣经》告诉我们:若是上帝的儿女,必会成为后嗣(后嗣:传代的子女);若是后嗣,必会参与天国的荣耀。上帝的儿女必得到天国遗业,故都是后嗣。作后嗣的资格在于长子,我们是上帝的儿女、是后嗣的话语,就意味着我们是天上长子(参考:来12章22-24节)。 那么上帝见证什么样的人是上帝的儿女、是后嗣呢? 《圣经》将上帝的儿女...

要遵守生命的法

생명의 법을 지키자

若看大卫的生涯,上帝的律例、典章和法度对他来说是喜悦的对象。大卫说上帝的律法能苏醒人心,上帝的训词能快活人心,比起精金更羡慕上帝的典章(诗19篇7-11节)。 若是上帝的百姓,就要这样顺从上帝的所有教训,并喜悦地遵守。上帝的话语是从为了所有儿女灵性的益处、为把永远的生命和救恩、祝福赐给子女们的至诚之爱出发的。希望锡安的每一个家族都像爱上帝的诫命并遵守的大卫那样,成为合上帝心意的人(徒13章22节)。 为了适应新世界的训练 不久前看到过一则海外新闻报道,有位跳伞运动员身穿宇航服,从对流层之外的平流层尝试自由落体获得成功。至今人类从未挑战过的高度,而且与地上有很大的温差,空气也非常稀薄,从那种地方尝试降落,不能不说是件惊奇的事。 若是那人胆敢不穿宇航服降落的话,会是什么结果?想一下宇航员吧。想要去太空就要穿合适的衣服。因为地球有空气,人体所有部位都能在适当的压力中维持现在的状态,但在真空状态的宇宙没有气压的作用,所以内容物会急速膨胀引发问题。并且地球具备适合人类生活的环境和温度,但太空与地球的温差极大。所以宇航服是为了人体不受外部环境影响,维持人体适当的温度和气压而科学地制造的。 以地上的方式无法在太空生活。比如说,在月球重量只有地球的1/6,用在地球跳1米的力量可以跳6米。所以宇航员飞向太空之前先要受适应性训练。学习在水中游泳一样的姿势,以便在宇宙中行走,还要学习用管子吃饭的方法。只有反复练习达到熟练,到...

我们所等候之事

우리가 기다리는 일

对于信心的圣徒们来说,在蒙受应许的祝福之前,需要等待。圣徒们在等候上帝的降临,也在等候将在永远的天国世世代代享受的福乐。还有《圣经》所说的,仇敌魔鬼受最后审判的时候;在信仰里死去的人得以复活,我们活着还存留的人也得变化而迎接上帝的光荣时刻,也都叫人等待。 等待要有耐心,也需要准备。在人生活着的有限期间里,我们应该等待什么、应该作何准备,让我们透过这个时间来思考一下吧。 等候上帝的信心 《圣经》告诉我们,我们本是在天上与上帝同在的天使,但是被牵连进撒但的反叛中,犯罪后被驱逐到这个世上了。 为了拯救犯下死罪的我们,上帝亲自来到这世上,在十字架上流血,替我们偿还了罪的工价。因此为属灵的罪人们打开了罪得以赦免、可以回到天国故乡的道路。 年深月久,我们的灵魂一直在恳切地等候将拯救我们的上帝。我们灵魂渴望又期待的实体就是上帝。 赛30章18节『耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的上帝。凡等候他的都是有福的。』 不仅旧约的圣徒们,2千年前目睹耶稣升天的门徒们也怀着基督再临的盼望,以喜悦之心跑完了信仰之路。像他们那样,这时代的我们也怀着同样的盼望在恳切地思慕着基督的降临。 比起守夜的等候天亮、等候清晨,相信我们的灵魂更加恳切地等候上帝。人人都有自己所等候的,但圣徒们要在等候上帝降临的信心中学会磨练自己。 天国的应许和变化的盼望 如同等候上帝的人有福了这句话一样,等...

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