언어
欢迎您
对不起。
是否忘记密码？ / 注册
保存用户名
主页 » 生命的真理 » 文本说教
生命的真理WATV多媒体讲道 文本说教 真理书册 圣经咨询和回答
页码 »
如今报纸、广播等大众媒体发表很多日益令人震惊和忧郁的消息，以及灰暗的前途。战争、饥饿、各种疾病、气候异常、世界经济崩溃、人性的泯灭等成堆的问题人们担心未来，感到前途越来越暗淡，各领域专家们各自埋头寻找解决问题的解法，但事与愿违。 原来人类的未来掌握在我们手里。或许以为我们怎能作如此宏伟的事业呢？但上帝的旨意就是如此。上帝已将拯救危机中的人类、决定世界命运的历史性使命托付我们。上帝的旨意是让锡安圣徒们速速到不知明日要发生何事而活的人们那里，告诉他们得永生和救援的消息，把全人类引向光明荣耀的未来。 当听摩西和先知的话 上帝交托给我们的使命何等重大，下面通过财主和拉撒路的比喻进行确认吧。 路16章19-29节 『„„后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖(韩文圣经中译为"父亲")亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。'亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦'„„财主说：‘我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。'亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。' 话语中的亚伯拉罕预表灵的父亲——父亲上帝。在地狱受痛苦的财主，为使生...
环顾周围有很多人明知要信上帝，但向往上帝的脚步却一天天推迟。他们常说"现在好好儿享受人生，岁数再大了就过信仰生活"，"解决完眼前要紧的事儿以后，有时间就信上帝"。不过自己设计的梦想，很难说明天一定能实现，这就是人生。 印尼有一次发生地震，死亡五千人，数万人受伤。据说地震发生在人们都熟睡的凌晨，所以受灾更大。 目睹一夜之间发生如此巨大灾难，一个地区竟然完全化为废墟，想到"明天要干什么"或"今天没做的明天再做"的打算都是愚蠢之念。地震中丧命的人肯定也抱着对明天的万般设想和计划，前一夜进入甜蜜梦乡的。而他们梦想的明天已经不存在了。 不能为明日自夸的人生 倘若自己觉得有一件正直又善良的事情应该去做的话，不可推到明天，最好是在下决心的瞬间起做。因为人本身就不能为明日自夸。 箴27章1节 『不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。 眨眼之间发生的各种事故和自然灾害，预想不到的疾病等，人有很多理由无法约定"明天"。耶稣也通过比喻启发我们，不寻求上帝、只依靠自己出产约定未来之人的糊涂。 路12章16-21节 『就用比喻对他们说："有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？'又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！'上帝却对他说：‘无知的人哪，今...
守望人是指瞭望警戒的人。就算别人睡了，守望人也要不停张望。若敌人攻进来，或有灾殃迹象，就当使人警惕防备是守望人的使命。 上帝将属灵守望人的使命托付给了锡安子女们。不管人们听不听，也要用上帝的话语唤醒世界，叫人免遭灾殃得救，这就是属灵守望人的使命(参考：结3章11节、17-18 节)。 如今发生的灾殃是上帝对人类发出的警告。想到这一点，我们作守望人的决不可隔岸观火。与此相关的《圣经》预言有哪些、人类免遭诸多灾殃的方法究竟是什么，我们要仔细查看上帝的教训和时代的征兆，向世人广而告之。 灾殃盛行的时代 最近前所未有的灾殃充斥着地球村。因地球变暖引发的气候变化和因之发生的不可预测的灾害，通过新闻以及各种媒体言论连日报道。再加上世界处处发生的地震频率比过去增加，受害规模也日益增大。 据言论的具体报道来看，年平均最低气温高于零上 10 度的非洲地区，气温竟降到零度以下，致使多人冻死；相反天寒地冻的西伯利亚地区，高温酷暑打破了历史记录，以致出现死人现象。地球村一端，在破记录的干旱中备受煎熬；地球村另一端，干燥的沙漠地区下暴雨，连续出现洪水灾害造成人员伤亡。极地冰川和乞力马扎罗山、喜马拉雅山的万年雪，以惊人的速度融化。由于海平面上升，南太平洋岛国被水淹没，居民们移居临国等，日趋陷入某种不正常状态。 这种状况国内也不例外，据说我国也在逐渐变为亚热带气候。热带水果栽培量增加，寒带农作物栽培量逐渐减少，海水温度的上升带来东海岸...
如今世上虽然有很多教会，但大多数教会不遵行耶稣作榜样教训的新约福音。所谓信基督之人，他们主张只单纯地信就能得救；他们虽说看《圣经》，却对《圣经》里记载的，照基督教诲所行的实际信仰置之不理，这就是现实。 明白上帝之言但却不去实行，就不能正确理解上帝的命令和法度当中蕴含的上帝的旨意，更不能同参上帝的救援事业。明白的部分是理论；去做的部分是实践。看世上的道理也可得知，理论和实践不相结合一事无成。 想必我们的信仰也与此相似。明白是很重要的，但更重要的是去实行。不可停止在明白的信仰上，要走向实践的信仰。通过《圣经》查考有关这部分的上帝旨意吧。 行新约之道的人有福 雅2章14-26节 『我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，"平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱"，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。„„虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。„„身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 只明白上帝话语本身不能叫人得救。知识上知道遵守新约可得永生，倘若不遵行的话，知识能使他的灵魂得救吗？只有信心不能得救，惟有信心和行为并行才能得到完全的救援。 上帝盼望我们的信仰就是...
《圣经》一点一画也不废去，是必将成就的上帝的预言书。真实无伪的上帝必定会成就自己所筹划的一切经营，所以重视上帝的预言按照预言生活，诚然是美丽的事，可谓人生最正确的生活方法(参考：赛 14 章 24 节，彼后 1 章 19 节)。 下面我们查考《圣经》中有关照预言生活之人将得的福分以及荣耀的教训，以此来思考依照这时代的预言，未来我们应当怎样生活吧。 顺应预言的基督 耶稣结束逾越节圣晚餐后，在客西马尼祷告的那一夜，大祭司长和长老派遣许多人，让加略人犹大在前面走，企图拿住耶稣。彼得为保护耶稣伸手拔出刀来，耶稣却制止彼得，提醒他这样的事是成就《圣经》预言的过程。 太26章50-56节『„„于是那些人上前，下手拿住耶稣。有跟随耶稣的一个人伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说："收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？"„„"我天天坐在殿里教训人，你们并没有拿我。但这一切的事成就了，为要应验先知书上的话。"当下，门徒都离开他逃走了。』 "若是这样，经上所说事情必须如此的话怎么应验呢？"通过此话可以确认，基督按照《圣经》预言走过了预定好的人生之路。犹太人平日里没企图抓耶稣，但逾越节圣晚餐结束后急忙赶来捉拿耶稣；还有耶稣完全可以差遣十二营多的天使击退他们，但没这么做的原因是什么呢？耶稣被抓的时候，如羊在剪毛...
在《圣经﹒启示录》22 章最后一章可以看到，上帝以圣灵和新妇显世，引导全人类走向救援之路的场面。这是使徒约翰清清楚楚看见的启示，也是必要成就的预言。接下来《圣经》还提示，凡预言话语绝对不可加添，也不可删减(启22章17-19节)。 应验预言，圣灵父亲上帝和新妇母亲上帝为只能永死的人类恩赐了生命水。这得福的消息传播之处，各地都有众多灵魂苏醒过来。 历世历代信心的先辈们一向夸耀上帝。圣父时代夸耀耶和华上帝，圣子时代夸耀传扬耶稣基督。如今的圣灵时代，见证夸耀圣灵和新妇，是时代托付锡安百姓的旨意。在世人面前越是夸耀显现救主埃洛希姆上帝，上帝就越喜悦，给恩赐更多丰盛的福音果实。这已通过全世界福音现状确实证明了。 认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地 虽然锡安家族们平日里时常显现上帝的荣耀，夸耀上帝，但最近海外长短期宣教团们更是专心致志地夸耀上帝。 不熟悉那个国家语言和文化的短期宣教团，仅在几周做出的事情，就比语言流畅的当地家人一年做的事还多。于是当地堂会吓了一大跳，向上帝恳求赐给他们如同短期宣教团那般热情和信心。据说他们虽然也在热心地为福音努力，但长短期宣教团传福音走了以后，往往展现出从未想象过的叫人吃惊的事情。 说他们去传的内容只有耶路撒冷母亲而已。尽管说话笨拙，还是热心见证了母亲上帝和救援。秘诀就在于此。宣教的主题是：天上母亲来这地上了！快到母亲爱的翅膀下，得救得福吧！这样一来，尽管宣教时间短暂，还是有众多灵魂陆...
最近，秉承上帝的旨意，全国和海外正蓬勃展开"十他连得运动(亦作一万银子运动)"。相信此时此刻锡安家族们也在思考"怎样才能拯救托付我的十名灵魂呢？"，时常用祷告恳求依靠天上父亲和母亲。 十他连得运动是上帝吩咐我们、交托我们的拯救灵魂运动。其中包含了，上帝叫我们谨慎自守，预备好灯和油，等待基督降临的旨意(参考：太 25 章 1-13 节)。愿此时通过《圣经》来了解，埃洛希姆上帝交给我们他连得(银子)的真正旨意吧。 像挪亚一样作好得救的准备 说上帝降临的时机类似于挪亚时代。 太24章37-39节『挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。 人们不领悟迫近的灾难而活，这在挪亚时代还是在这如今时代别无两样。挪亚当时的人们无法相信用水审判世界的话。因为不相信，一门心思关心日常生活，吃喝嫁娶。就这样全世界被水淹没而灭亡。 这时代也一样。《圣经》处处预言上帝要用火审判世界，但人们不信。不过《圣经》从几千年前就开始对此屡屡发出警告。 彼后3章6-14节『故此，当时的世界被水淹没就消灭了。但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。„„但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔...
想必每一个锡安家族都在恳求上帝应许的春雨圣灵的祝福。农夫忍耐着等候地里宝贵的出产，直等秋雨春雨(雅 5 章 7-8 节)一样，我们在等待圣灵的甘雨，是为了结下上帝喜悦的宝贵果实。 为使上帝浇灌的圣灵不消灭，且时常在我们心中如同泉涌，那么就该挖开水口，让生命水不积滞而是流出来。为要这样，我们不仅要将以圣灵感动所赐的《圣经》话语记忆犹新，还必须要将话语实行出来。我们要实行的话语当中，思考一下上帝给这时代的我们子女们所叮嘱的传道使命吧。 实践话语时得以发现"隐藏的宝物" 从前有个农夫有三个儿子，传说他临终前留下遗言说把宝物藏在了地里，让儿子们不停地挖掘，直到找到宝物为止。结束葬礼后，三兄弟按捺不住寻找宝物的心，拿起镐头就向地里跑去。他们期待地里能有宝石或金子等贵金属，但无论怎样挖遍整块地，也找不出宝物来。 老二和老三最终抛弃了寻找宝物的事。而老大继续挖地的每个角落，他相信父母的话，相信地里肯定有宝物。到了秋收季节，那地里收获了比往年多一倍的庄稼。为找宝物挖地翻地的过程中，田地被均匀地翻耕，带来了好收成。 在此过程中，老大细想着父母所说的宝物究竟是什么。其实父母的经济状况也不是能够把金银财宝埋藏的程度，却还留下了这种遗言，这分明是要启发子女们辛勤劳作才能有好收成的意思。 "父亲所说的宝贝原来就是这个啊！" 传说兄弟们从大哥那里分享这种感悟后更勤勤恳恳地耕地，都过上了富足幸福的生活。 子女们有时也不能推测...
