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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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要贴近话语而活

말씀에 접해서 살자

时常亲近上帝,把上帝言语视为绝对化,是《圣经》中蒙上帝爱和救援的信心先辈们的共同点。为进入永远的天国我们也要像他们那样,度过贴近话语的人生。 人难免要受身边事物的影响。靠近空调就有凉爽的风吹来;挨近电热器会有热风传来;人若亲近上帝,就会洋溢着从上帝而来的生命气息不是吗?不亲近上帝,偏重随意思考的人,必不能感悟上帝赐给的圣灵力量。 愿我们每个锡安家族都亲近上帝,把丰足的圣灵甘霖浇灌给世上一切困苦的心灵们。相信大家会为此时常亲近上帝之言,照话语行事。 不可加减话语 上帝吩咐愿意进入天国的人,要绝对依靠话语。 启22章17-19节『圣灵和新妇都说:"来!"听见的人也该说:"来!"口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。』 "不可加减,要原原本本跟从"这是天父天母教导子女们的内容。话语当中有生命,有救援和永远的喜乐,因此上帝希望子女们贴近话语而活。 世上有很多人比上帝的话语更亲近金钱、名誉、权势以及世上的享乐。不过从过去的历史可以知道,亲近这些的人只能以悲剧告终。 耶稣所说的比喻中,也有一个浪子贪恋世上享乐,离弃父家,背井离乡去远方,饱受了各样苦楚。经受诸多痛苦之后才醒悟,明白自己为什么到了这般境地。这一切不幸都是因为远离父...

要作有价值的信仰人

가치 있는 신앙인이 되자

上帝降临这世的目的,是为把只有一死的罪人引领到永远的天国;且一直引导着向往天国的我们人类,即使在这地上也能度过最有价值的人生。所以说,犹如鼎为炼银,炉为炼金一样,上帝在熬炼我们的心(箴17章3 节)。 上帝之所以熬炼我们的心,是为了通过熬炼的过程,把我们打造成比精金还珍贵和光明的上帝的子女。下面通过《圣经》察看一下,上帝把我们打造成最有价值的被造物的过程,并从中思考我们当走的路吧。 有价值的人生 里普利所写的《信不信由你》这本书里有这样的内容。 用一个 5 美元的铁块可以打造 50 美元的马掌。假如不用这块铁打造马掌,再仔细冶炼后制作针的话,可获利 5 千美元。打造马掌只能创利 50 美元的价值,但变身为细针以后,价值足可以比原来提高 100 倍。 而用这铁块制作表,可以创利 5 万美元的价值。可见,5 美元的铁块如果重新变样,也可能创利 1 万倍以上的价值。 如同一样原材料的铁块,随着使用方法不同,价值变得如此悬殊一样;信上帝的百姓也与此相同。过去我们是因罪只能等待永远死亡的罪人。而这么没有价值的存在蒙上帝选召时,用上帝分给每个人的银子,按各自的信心创造出的灵的价值就不同了。 同样是蒙上帝选召的子女,有的人只起到 50 美元的作用;有的人起到 5 千美元作用;还有的人起到 5 万美元的作用。当我们结束这地上生活,站在上帝面前的时候,各位愿成为有多大价值的天国子女呢?想必大家都想成为最有价值的人。...

母亲的差遣

어머니의 심부름

纯正走信仰道路的人必有特别的变化。起初开始信上帝的时候想"我怎样才能得救去天国呢?",不过在新约真理中对救援得到确信以后,不知不觉间与上帝的心相似,开始盼望全人类得救了。 假如以前我们只关心自己,那么现在就要观望整个世界了。上帝把救援和祝福都恩赐了我们。如果说我们在真理当中拥有了向往父亲母亲的信心,那么,也要关心不在这圈里的其它羊。 我们的思想要有变化;今天比昨天,今年比去年要迈出更大的步伐。作为长大成人的人要懂得在信心上前进,要思考怎样才能拯救世界,把所有人引领到得福的路上来。这就是天上父亲母亲托付我们的差事。 母亲的差遣 据说几年前去逝的赵炳华诗人,生前已写好了自己墓碑上的诗。诗的全文如下。 "奉母亲的差遣来这世上, 现已结束母亲托付的差事, 回到母亲身边了。" 刻在诗人墓碑上的短诗也深深地刻在我们的心里。旧约所有信心先辈们、新约时代福音先知们、如今的我们,原来都是为了当上帝的差役出生在这地上,这样说也不为过。 我们本是为当上帝的差役而生,所以我们不能作愚蠢的子女,不知道自己为何到这地方来,欢欢喜喜地一路观赏风景中打发所有时光,太阳落山后一事无成地回去。跑腿儿去的子女天黑了还不回来的话,只能让父母无谓地担心。 世上有的人精神都被市场上各种杂耍夺去,为此打发所有的时间;也有人把时间都用在忠实完成托付他的使命上;想必也有人为自己的事忙碌不堪,无瑕顾及差役应当做的事。然而时光飞逝,我们人...

长子的名分和特权

장자의 명분과 특권

迎接灵的秋季,锡安家族们在世界处处耕耘福音田地,挥汗如雨的辛苦带来了丰饶的收获。照预言,埃洛希姆上帝降下了一切祝福,恩赐了丰盛又坚实的果子,对此表示感谢和赞美。 想必大家不是以仆人精神,而是以儿子精神为传新约而流汗,因此上帝察看大家的内心世界后,用创世前预备好的坚实的果子填满了锡安的粮仓。天国的一切产业为我们预备;我们不是仆人,而是天上的长子。下面对我们所受的天国长子名分的价值和特权进行思考吧。 以扫和雅各 以撒和利百加所生的双胞胎兄弟以扫和雅各,对长子的名分有着截然不同的看法。从出生那一天起,天生有长子权力的以扫,不把特权当特权看。只因一时饥饿,就把这祝福以一碗红豆汤出卖;而弟弟雅各时时仰慕此祝福,窥伺着努力争取的机会。 创25章27-34节『„„以扫善于打猎,常在田野;雅各为人安静,常住在帐棚里。以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:"我累昏了,求你把这红汤给我喝。"因此以扫又叫以东。雅各说:"你今日把长子的名分卖给我吧!"以扫说:"我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?"雅各说:"你今日对我起誓吧!"以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。』 以扫以为长子名分没什么了不起,没什么价值,只顾沉溺于自己的娱乐当中。他善于打猎,常常带来野味给父亲吃。但这不...

这时代最重要的事

이 시대 가장 중요한 일

据说无论是谁心中都有欲望做有价值、重要的事。记录说"按着定命,人人都有一死,死后且有审判"(来 9 章 27 节)的《圣经》也在忠告人类:人生在世要追求上帝的义,度过重生为新人的人生。 那么,人生在世什么是最有意义、最重要的事呢?想必锡安家族早已知道此答案。因为埃洛希姆上帝来这地上给我们作了一切榜样,并且将此事托付了我们。 希望我们再一次思考,上帝托付我们的工作何等有价值,尽快地完成这时代召唤我们的旨意,成为蒙上帝喜悦的天国子女。 "三种疑问" 俄罗斯大文豪托尔斯泰的短篇小说中有个作品题目为"三种疑问"。其中的梗概简单说明如下。 有一个国王执政后产生了三种疑问。第一,谋求一件事的最恰当时机是什么时候;第二,对我最重要的人是谁;第三,什么是最重要的事。国王找来大臣们,他们却众说纷纭,莫衷一是,拿不出满意的答案。 国王心里烦闷,打算去会晤深居乡野的贤者。国王找到贤者说明了来意,恳请他对这三个疑问给出答案。但贤者好像没听见似的,默默地只管耕地。国王并没有放弃,在一旁等候答案。这时突然从树林里跑出来一个深身是血,衣服被撕破的年轻人倒在国王面前。国王吓了一大跳,撕下自己的衣服给青年包扎伤口,精心地护理。 过一会儿,青年打起精神把实情和盘托出。他本来怀着敌意企图谋杀国王,藏在树林里,后来被侍卫发现后身受重伤。而这青年被国王在当天施与的好心感动,决心今后做一个为国王献出自己身心的忠臣,以此表示他真心的感谢之情。 ...

唤醒世界的声音

세상을 깨우는 소리

由《圣经》可以看到每个时代都有以唤醒世界的声音,将很多灵魂引向救援的事工。先知约拿的宣告是这样,彼得的传道也是这样。 如同晨鸡报晓之声唤醒沉睡的人一样,圣徒们所传的上帝的福音之声,也要唤醒黑暗阴沉的世界。在乌黑的灵的混沌时代,我们若不发出唤醒世界的声音,那么谁都无法知道灵的时间走到什么时刻。要用明确的声音唤醒沉睡中的灵魂,把只能走向地狱的脚步引向天国。 "再等四十日,尼尼微必倾覆了!" -约拿唤醒尼尼微的传道 拿1章1-17节『耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:"你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。"约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。„„ 遭见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。„„他们逐将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。„„他在鱼腹中三日三夜。』 上帝派约拿到亚述首都尼尼微大城,发出呼喊之声唤醒尼尼微人。 尼尼微居民不信上帝,是欺负以色列百姓的人。约拿怕自己去尼尼微传达上帝的话有生命危险,想逃往他施。而约拿作为先知担负了唤醒世界的使命,却不做自己该做的事想逃跑,因此经受了大试炼。后来他悔改去了尼尼微城,传达了上帝的话。 拿3章1-10节『耶和华的话二次临到约拿说:"你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。"约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。„„进城走了一日,宣...

要作拯救世界的人

세상을 구원하는 사람이 되라

人要有价值地度过属于自己的人生该怎么做呢?很多思想家和哲学家们对不是为自己而是为他人、为整个人类贡献自己的人生态度,进行了深入的思考。据说其中的 18 世纪法国思想家孟德斯鸠说:"我抛弃了对自己有益,却对家族有害的东西。当我知道即便对家族有益,却对社会和国家有损时就立刻抛弃了。并且当我认识到,即使对国家有益,却危害全人类时,果断地将此看为犯罪行为。" 孟德斯鸠说他果断地抛弃了对自己有益却对大家有害的。可上帝抛弃了自己的一切,给整个人类带来了最大的益处。让我们仰望为拯救世界来世的上帝,思考我们为人类应该承担的使命吧。 上帝为给人类赐永生的旨意 罗5章12节『这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。』 众人因罪在这地上度过辛苦和悲哀不断反复的短暂人生后,最终成了走向死亡的存在。为了把人类从死亡的沼泽救出来,上帝穿着肉体来到了地上。 约6章38-40节『因为我从天上降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是:他所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活。』 约6章47-54节『我实实在在地告诉你们,信的人有永生。我就是生命的粮。„„我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。„„你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,...

尽心尽意

마음을 다하고 뜻을 다하여

人把全部精力投放一处无事不成。因此,古语说:"精神一到,何事不成"。 新年一到,人们大都爱立很多计划,但真正到年末的时候实现计划的似乎很少。这个那个都想做的人最终没有一样如愿以偿。不过只立一个目标坚持不懈努力的人,会发现某一瞬间实现了自己的目标。 尽心就没有不可能的事 活在海边的沙蚕,从身体构造上看没有一个坚硬的部位能当工具使用,但很擅长挖洞。但据说与沙蚕相比身体条件更好的螃蟹,只会在别人挖好的洞里生活。 说这都是沙蚕只在一件事上埋头干活,螃蟹却忙碌几件事的生活习性的差异造成的。螃蟹拥有坚固的螯在内的几样工具,但用一个夹子与天敌争战,另一个夹子吃食,还有一个夹子爬行用。因各种的事务繁忙,终究没能有自己的家。 有句成语叫"中石没镞",意思就是:人若全神贯注,使出浑身力气,便会无所不能。这个成语来源于中国汉朝的将军李广。 李广是尤以箭术和马术见长的勇将。有一天,他在日暮时分,走过松树丛时发现远处有只猛虎蹲在草丛里盯着自己。李广感到危险立刻拔箭射击,箭不偏不倚插进老虎的眉心。可是老虎中了箭却纹丝不动。 他小心翼翼近前一看,不是老虎而是老虎形状的大石。他见自己的箭深深地插进石头里吓了一跳。于是,退走几步再次射出了箭。但那之后不管怎样发箭,都只是应声落地而已。 以常识来看,再有名的射箭手,就算能射中靶心也不可能穿进石头里。这都是因为在绝处逢生的情况下,全神贯注射出了箭才能把石头给穿透的。 当...

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