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文本说教

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文本说教禁止擅自打印、散布或转载。希望把所受的恩典铭刻在心里,并散发出锡安的香气。

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意想不到的日子

생각지 않은 날 오시는 하나님

人若认为自己平安稳妥,就会有外表看起来像是基督人,内面却不具备基督人的模样,和曾在患难和逼迫中努力维持过信仰,却在环境良好时离开上帝等情况发生。 圣经是创造天地的创造主上帝记录的话语,故它是一本仔细描写,明确表达了人们内心的书。最了解人们内面世界的上帝,在圣经里记录了克服撒但魔鬼的邪术到达救援所需要的方法。有时责备我们,有时唤醒我们使我们不要懒惰,记录了能够引导我们到达救援的所有话语。 "必来得迟"和"必来得快"这两种意念的差异 在圣经中接触上帝的话语时,接受这话语的意念非常重要。人的意念会影响到他的行动,故可说是行动的原动力。这种意念的结果会带来灾殃或祝福。一起看耶利米先知的教训。 耶6章17-19节 "我设立守望的人照管你们,说:要听角声。他们却说:我们不听。列国啊,因此你们当听!会众啊,要知道他们必遭遇的事。地啊,当听!我必使灾祸临到这百姓,就是他们意念所结的果子;因为他们不听从我的言语,至于我的训诲,他们也厌弃了。" 一切都是意念的结果,那么,是不是也应该想一想我们的意念现在在哪里呢?受福,是因为有受福的意念;受灾祸,也是因为有了该受灾祸的意念。意念会带来祝福和灾祸等不同的结果。如果我们的意念能够时常对照在上帝圣高的旨意上,自然就能藉这意念的结果到那受祝福的地方了。 因为生活在"新郞迟来"的预言期限中,所以有些人每天焦躁不安地抱着"永远迟来该怎么办?"的意念,也有对"必快来"的话语抱着没明天...

你这属上帝的人

너, 하나님의 사람아

为了拯救在天上犯罪,被逐赶到灵魂的逃城——地球上的可怜人,上帝以没有瑕疵,没有玷汚的基督之血恩赐了救赎即赦罪之恩,让我们重生为上帝的子女,恩赐了可以回天国的恩典和祝福。 以属上帝的人重生的我们,最先向上帝恳求的应该是什么呢?而上帝若对身为子女的我们有所要求,那又会是什么呢?那就是生命,即永生。上帝希望子女们得到永生,喜悦地住在天国。 打那美好的仗后,持定永生吧 提前6章11-12节 "但你这属上帝的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。" 上帝要我们持定永生,但在这过程中,必须经历几个关口,那就是要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔,还要为真道打那美好的仗。 我们生活在这个世上,每个人都具有一两个心事。无法避免的各种状况和只有自己才知道的痛苦,成为我们每个人肉体上的刺。 先知者为上帝服务,上帝本应该给先知者良好的条件和状况,可上帝不这么做,反而加重痛苦和困难的原因是什么呢?那是因为上帝不愿看到子女们安于现状,成为软弱的人。让子女在依靠上帝的过程中,显出全能者的能力;在痛苦的现实中,更加思慕天国,渴望永生才是爱护子女的上帝的旨意。 林后12章6-10节 "我就是愿意夸口也不算狂,因为我必说实话 … 又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我...

收万民作门徒

너희는 가서 제자를 삼으라

上帝告诉我们说:"你们去使万民作我的门徒",而我们也一直依靠并顺从这话语,把"收万民作门徒"的工作放在首要,尽一切努力和挚诚。 但这并不代表每个人都有去收门徒的资格。透过圣经查看上帝愿意差遣的传道者的资格条件,并反省一下现今传福音之道的我们是否有所欠缺吧。 太28章16-20节 " … 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施浸。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。" 这里的"收门徒"一词,在英文圣经中是"make disciples "即"制造门徒"。因为教师所拥有的深爱、坚信并遵从上帝的美好心灵会原原本本地传达给门徒,使弟子们继承。所以制造门徒的教师,首先必须完整地具备传道者所应当具备的所有条件。因为只有拥有优秀的精神和信心的教师,才能培养出优秀的弟子;否则,就会成为不良的典范,传达一些肉身的私欲。 我们要传的和要教的科目是上帝吩咐给我们的。现今我们正在学习上帝的文化和灵性世界的习惯,因此要更加努力地学习,具备能把学到的一切传给万民的资格,成为令上帝喜悦的福音的传道者。那么,首先查看几项上帝所期望的传道者的资格条件吧。 上帝所愿的传道者的资格 第一,充满圣灵的人才能当传道者。 徒1章8节 "但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。" 由于福音历史不是按人的计划、知识或智慧...

强大的人

크고 강한 자

新约的福音之光,正以难以想象的速度传到世上,所以撒但魔鬼像吼叫的狮子一样,使用各种权谋法术来妨碍福音,搅乱福音的光彩。 但现今,我们正以绝对的信心和对救援的盼望,抱着死也要守护真理的心,穿戴上帝的全副军装及福音之鞋努力传道,因此能够不断地在与恶灵的争战中取得宝贵的胜利。“仇敌魔鬼用世上的所有来敌对我们,也不能得胜”的确信;正因我们以这种必胜的确信来做福音之工,才能使福音之光发出更加明亮的光芒,拯救了更多的生命。 绝对依靠上帝的人是强者 各位认为在世上最强大的人是谁呢?若在圣经里找答案,则是绝对依靠上帝的人。 诸葛亮足智多谋,却没能完成统一三国的大业。至今被称为伟人的人数不胜数,却都不过风靡一时,终究还是被埋在土里成为古人。这样看来,在这世上没有人能自夸自己是伟人或强者。 那么怎样才能成为真正强大的人呢?打开耶利米书来查找答案吧。 耶9章23-24节 “耶和华如此说:智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义,以此夸口。这是耶和华说的。” 以罪人的身份出生于世的人能自夸什么呢?财富、勇猛、智慧,这些在人断气的同时就都没有意义了。 我们人生只能以认识上帝,领悟上帝的旨意为荣。人们往往炫耀自己认识有权或有名的人。那么我们呢?认识创造天地,掌握生死与夺权的上帝,侍奉伟大的圣者,身为圣灵和新妇的...

母亲的爱

어머니의 사랑

如果我们不能正确领悟母亲的爱,就不能过常常喜乐、感谢和将荣耀归于上帝的恩典的信仰生活。 2千年前,当使徒们领悟到,被钉十字架,至死牺牲的基督耶稣的献身之爱时,兴起了传道的复兴,福音迅速传遍全世界,使许多人能接触到这个福音。同样的,在这末后时代,当我们领悟到天上母亲的爱,确实明白天上父亲旨意的时候,才能将失去的天国家族迅速地引导到锡安来。 母亲的无价之爱和牺牲 从前有一位母亲。母亲年幼的儿子,不幸患上了恶病,徘徊在死亡的边缘。母亲数日以来极尽诚意地看护,所有心力都倾注在救活儿子的事上。 有一天,有一个过客进来讨水喝。母亲为了给他准备一点简单的食物和水,进了厨房。可是,当她准备好出来一看,过客不知去向,连母亲的宝贝儿子也消失得无影无踪了。 如天塌下般的悲伤,母亲放声呼喊儿子的名字,为寻找儿子四处徘徊。不久,夜已深了,母亲的心越发焦急。母亲一心只想寻找儿子,四处徘徊,不料,失足掉进了巨大的湖水里。这时湖水之神出现了,对母亲说: “把你那颗如宝石般晶莹美丽的眼睛给我,我就让你度过湖水。” 母亲因寻子心切来不及多想,将两只眼睛交给湖水之神后,才得以越过湖水。 以失去两眼咫尺难辨的盲人之身,只管呼喊儿子的名字,信步而行的母亲,又失足踏进悬崖,掉落深深的山谷。山谷里荆棘丛丛,虽然保存了性命,但母亲的身体,浑身上下被荆棘扎得血肉模糊。不管怎样挣扎,也无法逃脱。这时荆棘树神出现了。 “现在正是寒冷的...

为人的基督耶稣

사람이신 그리스도 예수

现今传讲基督的我们,往往会遇到类似初代教会当时的情况。让我们查看一下,初代教会的先知们是如何证明和传播基督以肉身降世,而当代的宗教指导者又是用什么内容来毁谤的。 我们透过了解何人能进天国,何人只能入地狱的内容,而具备在上帝降临时,可受称赞的信仰吧。 为人的基督耶稣 提前2章4-5节『他愿意万人得救,明白真道。因为只有一位上帝,在上帝和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。』 保罗在给提摩太的书信中,强调了“耶稣为人”的部分。他本可以说:“只有一位上帝,在上帝和人中间,只有一位中保,乃是基督耶稣。”但他却将“降世为人的”修饰语加在了“基督”前面。 当时的宗教人都认为,基督,即圣子上帝降世时,不是以肉体而是以灵来活动的。这种思想让他们将全知全能的上帝视为无能,认为上帝无法拥有像我们一样人的模样,结果不仅排斥耶稣,还逼迫了相信耶稣的初代教会圣徒们。 但是,具备了正确信仰观的使徒们,坚决地证明说:“凡灵不认基督是成了肉身来的,就都是敌基督者的灵,都是受敌基督者魔鬼之灵的人。” 约壹4章2-3节『凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于上帝的,从此你们可以认出上帝的灵来;凡灵不认耶稣,就不是出于上帝,这是那敌基督者的灵……』 初代教会的圣徒和使徒们,确信基督是以肉身降临的。而当代宗教指导者们却因不信而站在逼迫的立场上,坚决诽谤说基督绝不能以肉体显现在世上。 再进一步硏究初代教会的情况,想...

圣灵和新妇

성령과 신부

世上有很多自称信上帝的教会,但他们相信上帝的方法都不一样。都在同样地信上帝,但每个教派都在不同地侍奉上帝,这正是大多数教会根本就对上帝不太了解的反正。 《使徒行传》中有一个场面就是,保罗到希腊传道的时候,遇见人们敬拜的祭坛,上面写着“未识之神”,保罗见此情形之后感到非常惋惜。 想正确地侍奉上帝,就要正确地认识上帝。向未识之神献祭,向未识之神敬拜,这是多么可笑的宗教形态呢? 当我们正确地认识和理解了上帝的存在后,所作的礼拜才是正确的礼拜,这样才能过正确的信仰生活。那么,各位要敬拜未识之神呢,还是要正确认识和敬拜上帝呢?就按照这个脉络,我们一齐来探讨有关圣灵和新妇的《圣经》真理吧。 竭力认识奥秘的上帝 《圣经》教导我们,要认识上帝,并要竭力追求认识祂。 何6章3节『我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。』 不认识上帝却主张自己相信上帝,就跟使徒保罗在传道旅行中遇见的,与对那未识之神敬拜的人没什么差别。敬拜未识之神的信仰是盲目的,即就是盲信。 相信上帝,就要正确地认识上帝。我们不能像敬拜“未识之神”的人一样,犯盲信上帝的错误。 《圣经》66卷证明,上帝是极其奥秘的存在。2千年前,上帝以耶稣之名亲自来到世上传讲福音,世人却因为上帝披着肉身之衣而没能认出上帝。 西1章26-27节『这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是...

埃洛希姆上帝

엘로힘 하나님

作为子女,认得自己的父母、遵从父母的意思,这是极为理所当然的。作为人,认识上帝,遵守上帝的命令,也是人当尽的本分。可是,虽说认出以真理之光来到世上的上帝是理所当然的,但这却不是件容易事。就是因为,被称为这世上之神的魔鬼弄瞎了人们的心眼,妨碍基督荣耀的光照在人们的心上(林后 4章 4节)。 何6章1-3节『……我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。』 上帝在此告诉我们,认识上帝是蒙受春雨圣灵的条件。我们想要穿戴圣灵的全副军装,成就“至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛”的事工,就必须拥有对上帝正确的见识。 所以《圣经》劝告我们,务要认识上帝,并竭力追求认识祂,将我们的信心巩固在磐石之上。 男性形像的上帝和女性形像的上帝 对于我们应该竭力追求认识的上帝,在这章里,特别地对两性的上帝之形像进行了解吧。 创1章26-27节『上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”上帝就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。』 我们称呼我们的造物主为“上帝”,就是因为那是至尊且唯一的神;所以认为上帝只有一位。但是在《创世记》里,创造天地万物和人类的上帝,是自称“我们”的,具有复数概念的上帝。 一个画家如果看着男性模特儿作画,画出来的就一定是男人;看着女性模特儿作画,画出来...

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